Nuestro objetivo es proveer una educación teológica y de servicio que permita al estudiante cumplir con la máxima de “usar bien la palabra de verdad”, erradicando los vicios de la improvisación y la especulación.

1. El aprendizaje como Carrera Progresiva.

La estructura pedagógica de Way Up se asemeja a una carrera universitaria de alto nivel. Así como en las matemáticas nadie cuestiona la complejidad de una derivada antes de dominar la aritmética básica, nuestro programa está diseñado de forma sistémica y progresiva.

Los cursos deben asumirse con naturalidad, reconociendo que cada nivel es el cimiento inamovible del siguiente:

• Nivel Introductorio (Limudei 1-6): Provee los fundamentos de la fidelidad operativa y la vida comunitaria, junto a una introducción técnica a los desafíos de la helenización y la crítica textual aplicada.

• Nivel Especializado (Cursos Avanzados): Es la etapa superior donde se obtienen los recursos técnicos para el análisis profundo de los idiomas bíblicos ($Hebreo$, $Arameo$, $Griego$) y el ejercicio de la Halajá (sentencia legal aplicada).

En Way Up, la Verdad no se impone mediante conceptos complejos de forma repentina; se presenta desde diferentes ángulos y niveles de profundidad, permitiendo que el alumno la asimile de manera orgánica y madura.

2. El Desafío de la “Autodidáctica”.

Vivimos en la era de la democratización de la información. Si bien esto ha facilitado el acceso al texto bíblico, ha traído consigo un peligro latente: la proliferación de datos erróneos, carentes de contexto y rigor académico. El riesgo del aprendizaje autodidacta sin una guía técnica es la construcción de un “Frankenstein teológico”, unificado por piezas inconexas, conclusiones especulativas y prejuicios personales.

Muchos estudiantes llegan a nosotros con esquemas preestablecidos debido a esta formación fragmentada. La metodología de Way Up tiene el propósito de romper esos moldes mediante el estudio detenido y la exégesis fiel al sentido original de los autores. Nuestra meta es que el alumno aprenda a leer el texto sagrado por lo que dice, y no a forzarlo para que diga lo que el intérprete desea.

3. Una Metodología Multidimensional.

Nuestra enseñanza no es plana ni unidimensional. Para evitar el estancamiento intelectual, utilizamos el método PaRDeS, que entrena al estudiante en cuatro niveles de profundidad interpretativa:

1.- Peshat (lo literal del texto): El análisis del mandamiento simple y la obediencia física tangible.

2.- Remez (lo que sugiere el texto): La conexión sutil, simbólica y alusiva con el resto de la Escritura.

3.- Drush (lo que precisa investigación): La aplicación práctica a través de la exégesis y el contexto lingüístico complejo.

4.- Sod (sobre lo que no se ve del hombre): El mensaje profundo que vincula el texto con las realidades espirituales de los individuos.

Este enfoque garantiza que el alumno no solo acumule información, sino que desarrolle una inteligencia espiritual y técnica capaz de discernir con precisión entre la instrucción divina (D’Oraita), la actualización del Mesías (D’Shelíaj) y las tradiciones humanas (D’Rabanán).

Conclusión.

Invitamos a cada discípulo a permanecer a la expectativa, incorporando lo aprendido a su acervo personal con humildad intelectual. Al estudiar en Way Up Foundation, usted no está recibiendo la opinión privada de un líder, sino que está participando en un proceso serio de restauración teológica.

Asumimos las implicaciones de los hallazgos científicos, lingüísticos y arqueológicos modernos para que usted pueda caminar con seguridad y certeza en la santidad que el Creador demanda en este siglo XXI.

Dr. Liber Aguiar

El mensaje monoteísta de salvación no cambia, porque depende únicamente de la misericordia de Dios. Lo que sí requiere revisión es el “cómo” enseñamos ese mensaje eterno. De nada sirve mantener programas y métodos caducos que ya no logran conectar con las personas. El desafío, entonces, es grande: actualizar estrategias y metodologías para que el mensaje sea comprensible, vivible y relevante.

El panorama educativo, tanto secular como eclesial, se enfrenta a dos grandes problemas:

• Por un lado, el sistema escolar tradicional tiende a estigmatizar a quienes no encajan en sus métodos.

• Por otro, muchas iglesias adoptan ese mismo modelo, pero sin recursos para adaptarlo, quedando aún más rezagadas.

El resultado es predecible: programas educativos arcaicos, tediosos e inefectivos. Y, con tristeza, podemos decir que su fracaso es incluso mayor que el de los sistemas seculares.

La frustración de una generación.

Si las nuevas generaciones ya se sienten frustradas con la educación secular, ¿cuánto más cuando se les impone un modelo cristiano que copia, sin recursos, sus mismos errores? La consecuencia es clara: ni se forma integralmente a los jóvenes, ni se cumple con el propósito espiritual de la enseñanza.

Por eso, este material —y en general toda reflexión seria sobre el tema— busca abrir caminos: brindar recursos, ofrecer estrategias y dar a cada maestro un margen de acción amplio para observar, experimentar y crear según las necesidades reales de sus discípulos.

Hoy en día, tanto el sistema secular como el cristiano comparten síntomas evidentes de deterioro:

1- El mundo no ha cambiado por la educación, sino por la tecnología; la calidad humana sigue estancada.

2- Los alumnos se convierten en números impersonales, priorizando resultados institucionales sobre crecimiento individual.

3- La enseñanza pierde valor porque los estudiantes carecen de motivación; las aulas se transforman en “parqueos de niños” o “prisiones de adultos”.

4- Aunque se predican valores como libertad o amor, la práctica produce individuos contrarios a ellos.

5- Los materiales de clase son estáticos, llenos de palabras sin aplicación real.

6- Se educa solo para pasar de nivel, no para triunfar en la vida.

7- La relación maestro-estudiante queda reducida a evaluaciones, controladas por un sistema impersonal.

8- Se hace creer al alumno que él fracasa, no el sistema.

9- Quien no maneja ciertos contenidos es descalificado y etiquetado como inferior.

10- El futuro de un estudiante depende de una o dos calificaciones.

11- Se fomenta una competitividad dañina que rompe la humildad y la paz social.

12- Las evaluaciones estandarizadas ignoran la singularidad de cada individuo.

13- La disciplina impuesta obliga a esconder emociones, creando máscaras desde la niñez.

14- Profesores y estudiantes se vuelven críticos y detractores del sistema que los formó.

15- En la iglesia, la enseñanza sufre un doble juicio: si imita al mundo, se percibe como anticuada; si rompe esquemas, se le acusa de emocionalismo.

Hacia un modelo distinto.

Ante este panorama, la iglesia tiene un desafío ineludible: no puede seguir siendo un reflejo del fracaso secular. Su misión es mucho más alta: formar discípulos íntegros que vivan la fe y la transmitan con creatividad, amor y verdad. Eso implica repensar metodologías, adaptar recursos, abrir espacios a la sensibilidad y, sobre todo, no perder de vista que enseñar no es repetir información, sino guiar a las personas a una vida transformada en Dios.

Autor: Dr. Liber Aguiar

En el contexto de profesor-alumno en un aula el enfoque casi siempre es adquirir conocimiento e información, mientras en el contexto de discipulado el enfoque es la formación de principios, valores, visión, objetivos y además conocimiento. O sea, el conocimiento no es el centro, sino más bien la integralidad de los individuos, cosa que incluye en el contexto de un discipulado al profesor y al alumno.

El sistema educativo de hoy día es algo que se ha estandarizado a nivel mundial donde a un grupo, un día, se le ocurrió decir que esa era la manera correcta de impartir las clases y así ha quedado con el paso de los años. Aquí el maestro es el centro del salón de clases cuyo principal objetivo es dedicarse a la instrucción en grupo y donde también se estudia por temas rígidamente. En este contexto normalmente los errores de los estudiantes suelen ser señalados por el maestro y el aprendizaje se refuerza externamente mediante la repetición y las recompensas.

Muy contrario el mejor método educativo sería cuando el tutor juega un papel discreto en el salón de clases, permitiendo así la interacción de los estudiantes entre ellos y con él; presentando actividades a los discípulos y permitiéndoles también seguir sus propios intereses, mientras observa y supervisa el progreso de ellos. El éxito educativo se encuentra en desarrollar una instrucción principalmente individual en la que los tutores o facilitadores trabajando uno a uno con los discípulos, para asegurar que comprendan completamente sus tareas y actividades.

Los estudiantes deben ver al maestro demostrar una actividad al menos una vez, ser animados a realizar esa actividad por su cuenta y a trabajar en resolver cada reto por sí mismos. El tutor debería guiar a sus discípulos hacia la autorrealización y la autocorrección, para que estos sean capaces de reforzar su aprendizaje a través de diferentes métodos aceptados por él mismo.

El maestro se las debe ingeniar para darle un formato a sus clases lo más parecido a la vida real, a lo cotidiano de sus discípulos donde cada uno de ellos estuviera actuando naturalmente y tuviera la opción de aprender al ritmo suyo sin la necesidad de una imposición de la materia y su estandarización.

No hay nada más auténtico que cuando se le permite al discípulo descubrir su verdadero potencial y desarrollar una mente organizada, comprometida y enfocada. Cuando son incentivados para ser curiosos, entonces son aprendices de por vida, buenos ciudadanos, futuros innovadores y líderes capaces de animar al resto.

Autor: Julio Hernández

Para más sobre este tema le recomendamos el Libro VI de nuestro discipulado DAC: Enfrentando los desafíos de la enseñanza

Desde el momento en que esto ocurre la educación empieza a sufrir el golpe más dañino y fulminante que podría recibir y del cual no podrá recuperarse tan fácilmente. En el caso de los sistemas educativos actuales, y hasta el día de hoy, no vemos que lo hayan podido lograr. Este golpe mortal está matando la educación a un ritmo tal, que la mayoría ve a la educación y a las escuelas en general como un mero medio para lograr una autorización en forma de título empapelado, que le permita llegar a ejercer una carrera determinada respecto a un objetivo predeterminado y condicionado por intereses; que lejos de preparar, mal forman y desvirtúan al educando.

En la mayoría de los casos, los estudiantes simplemente se plantean la meta de completar todas las materias ofertadas en el programa de estudio, con el único objetivo de lograr el tan deseado título, pero sin ponerle el empeño debido al aprendizaje que realmente necesitan, ya sea para enseñar a otros o para ejercer debidamente una profesión determinada. Por eso se pudiera decir, sin miedo a equivocaciones, que hoy en día muchos graduados de cualquier tipo de cursos o escuelas lo hacen sin estar listos realmente para accionar lo aprendido. Esto trae como consecuencia que se exponen al campo laboral sin la menor idea de lo que deben hacer, cuando se supone que luego de varios años de aprendizaje no solo deberían conocer sus funciones, sino deberían comenzar a aportar a sus diferentes ramas.

¿Qué sucede en nuestras instituciones que no son capaces de lograr sus objetivos eficazmente? ¿Por qué el estudiante tiene que recibir tantos contenidos “generales” que en la mayoría de las ocasiones no le servirán de nada y simplemente lo llevan por un proceso largo para luego no necesitarlos nunca más? ¿En qué se equivoca la educación actual?

Las respuestas a estas preguntas radican en la incapacidad del sistema educativo a proveer un ambiente de descubrimiento para cada uno de los estudiantes que se adapte a las características de cada uno. Desgraciadamente, esta realidad no tan solo la vemos en universidades e instituciones seculares, sino que también esta presente en los seminarios e institutos teológicos. Es por eso, que los estudiantes se enfocan desde un comienzo en el objetivo principal para ellos: “la graduación”. Sin embargo, la prioridad de todo estudiante debería ser siempre la investigación o descubrimiento de todo aquel contenido que le enriquezca y madure intelectualmente con respecto a sus potenciales.

Desde el momento en que se encierra el contenido en un programa determinado bajo un formato y modo de enseñanza específico, sin tener en cuenta la variedad de voluntades y características en cada estudiante, el resultado será catastrófico porque cada persona aprende de modos distintos en dependencia de las características que el Creador ha puesto en él. Si se desea realmente mejorar el sistema de educación por cualquier institución, se debe comenzar a entender que el aprendizaje depende de las habilidades y capacidades de cada persona.

No todos los estudiantes tienen las mismas preguntas ante un contenido determinado, ni las mismas conclusiones, ni el mismo interés. Entonces, si no se les crea la posibilidad de explorar cada una de sus inquietudes y curiosidades, simplemente obtendrán información que no sentirán como necesaria, por lo que no podrán procesar ni analizar en correspondencia a sus maneras de razonar. Así todo el contenido termina siendo inútil para ellos. Tener un programa rígido, es como lanzar una piedra a decenas de botellas distantes la una de la otra, con el objetivo de romperlas todas con un solo lanzamiento. Eso nunca será posible.

La manera más eficiente de educar se encuentra en proveer la posibilidad de que cada individuo pueda encontrar e investigar las preguntas que un tema determinado le provoque. Cuando el estudiante puede ir descubriendo según su manera de análisis cada proceso, su cerebro irá creando las redes necesarias para que ese contenido o tema pueda ser fijado correctamente según su característica individual. Para eso, el maestro o tutor debe estar dispuesto a prestar todo el tiempo y la paciencia necesaria para responder con sabiduría, estimulando la investigación y el descubrimiento de todo el contenido que esté en discusión y que conlleve a su vez al estudiante a interesarse mucho más por él mismo, tratando de llevarlo hasta donde se sienta satisfecho.

La educación debería enfocarse para un mejor resultado, en proveer información que alimente el interés de cada estudiante, de manera que este sienta la voluntad y curiosidad de indagar y descubrir toda la información posible respecto a sus capacidades ya sea por edad o por acceso de información. Cuando un estudiante puede ir descubriendo las respuestas a todas sus preguntas, y junto con esas respuestas recibir otras interrogantes, la constante búsqueda y el descubrimiento de nuevos contenidos lograrán una cadena de aprendizaje que no tan solo fortalecerán y crearán un fundamento eficiente en el individuo, sino que también será de satisfacción y disfrute.

Entonces, cuando una persona disfruta este proceso, podrá aprender cualquier tema y acumular una cantidad de información inimaginable que le permitirá no tan solo satisfacer sus necesidades, sino también ayudar a otros a su alrededor.

Autor: William Salazar

Por ejemplo, es difícil que un niño disfrute de un libro que tenga que leer solo para hacer una tarea. Pero si el maestro es capaz de identificar cuáles son las inclinaciones del estudiante o un interés particular, pudiera esto ser clave para despertar el interés. A partir de ahí pudiera aprovechar eso para indicarle un libro a leer que le ayudará a resolver una tarea o un problema. De igual manera, en el caso de la iglesia, a los niños les gustan las historias y los cómics, pero se duermen si leemos un relato bíblico por el solo hecho de estar en un formato literario para adultos. Es interesante ver cuánto pueden aprender ellos de las historias bíblicas desde otros formatos más acordes a sus edades. Yo, soy un ejemplo de eso, recuerdo cómo siendo un niño leía sin descanso folletos ilustrados como: Elías, el profeta de fuego.

El maestro también debe enseñar en dependencia de lo que el discípulo va necesitando y de aquellas cosas que le atraen o le son interesantes. Se debe tener muy claro que el inquietud y la curiosidad son los elementos más importantes para desarrollar el aprendizaje. Estos mantendrán enfocado al educando en el tema que se está tratando de enseñar, de otra manera el cerebro se puede agotar y comenzar a vagar en pensamientos ajenos al tema, por el simple hecho de no encontrar importante o interesante el tema en cuestión.

Por otra parte es bueno, para el proceso educativo, crear relaciones interpersonales positivas entre el maestro y cada estudiante, así como entre todos los miembros de la clase y Dios. Realmente es así como mejor se puede desarrollar el sentido de pertenencia en el grupo y a la vez proveer un ambiente que ayude a cubrir sus necesidades individuales y colectivas.

Otro aspecto a tener en cuenta a la hora de enseñar es la manera de memorizar algún contenido, ya que la forma de repetir algo que no se comprende o no interesa provocará que el aprendizaje sea fastidioso y frustrante, provocando así que se pierda el interés por parte del estudiante. Por el contrario, si facilita un ambiente donde el educando esté motivado por el descubrimiento de algo nuevo, esa experiencia de descubrimiento le permitirá a su cerebro gestionar todos los mecanismos necesarios para guardar esa información y etiquetarla como importante.

En fin, el maestro siempre deberá tener claro que parte de su tarea es tratar en todo momento de mantener o atraer la atención de los educandos, de manera que ellos siempre sientan el disfrute y la sorpresa al revisar el contenido y así puedan verse motivados a investigar más sobre él.

Autor: Mesac Martinez Mora