Aunque en la tierra más disputada hoy, llamada antiguamente Palestina como vimos en otro artículo, viven varias etnias, todo el conflicto allí se reduce a dos grupos principales: judíos y árabes nacionalistas. En el primero encontramos practicantes del judaísmo religioso o no, además de un apoyo total del resto de las etnias, incluyendo a árabes musulmanes o no; mientras que el segundo se reduce a árabes islamistas que llegan a ser Yihadistas en un grupo cada vez más creciente.

Y aunque en otra serie abordaremos la historia y diferencia entre musulmanes e islamistas, aquí solo diremos que el primero trata de someterse a Alá para que le proteja en todo, mientras que el segundo trata de proteger ellos mismos a todo lo que es relacionado con Alá. Por su parte, los Yihadistas son aquellos que pretenden una unión de todos los musulmanes en pro de una “guerra santa” (donde el terrorismo es su arma principal) en el nombre de Alá, contra el resto del mundo para someterlos a su religión.

A partir de este contexto daremos una mirada a la perspectiva judía principalmente para desde ella poder establecer las diferencias necesarias que nos permitirán de manera más fácil entender las dos perspectivas de vida (judía e islamista), y poder a su vez entender muchas de las cosas que pasan en esa región, logrando así clasificar mejor y no dejarnos manipular por el complejo arsenal noticioso de estos tiempos en que vivimos, donde no solo hay muchísima información auténtica o falsa, sino que a eso se le suma en la mayoría de los casos una interpretación añadida y también sesgada por parte de la misma fuente.

Por ejemplo, cuando analizamos la festividad de Purim vemos que esta se celebra el 14 de Adar. Sin embargo, el texto nos cuenta que fue el 13 de Adar la victoria de los judíos sobre todos aquellos que querían matarlos en tiempos de la reina Ester. ¿Por qué se celebra el 14 y no el 13? Simple, porque la muerte y las guerras no son dignas de celebrar. El 13 de Adar se hace un ayuno, porque es la expresión más alta de amor al prójimo, en que lo correcto debe ser quitarse el alimento personal que es la necesidad más elemental del ser humano para dárselo al necesitado, además de lamentar hasta el extremo el hecho de haber tenido que matar para poder sobrevivir. ¿Entonces qué se celebra el 14?, el volver a vivir la vida tranquila, el disfrute de la alegría cuando ya no hay peligros. Lamentablemente hubo que pasar por el 13 para llegar al 14, pero ese 13 no se festeja porque más bien es un luto por los enemigos, un deseo de hacer lo contrario sirviendo al prójimo.

Algo parecido ocurre en la festividad de Janucá, cuyos días previos fue la guerra contra ejército y la ocupación de Antíoco IV y hubo que matar a miles de sus soldados. Sin embargo, esas victorias militares que fueron producidas por Dios no se celebran, sino el milagro de la Menorá del templo que quedó prendida los ocho días que se necesitó preparar más aceite.

Cualquier otra cultura hubiera aprovechado cualquiera de esas fechas para hacer una marcha militar como mínimo, el mundo está lleno de ejemplo, pero el pueblo de Israel aprendió a través del propio texto bíblico que el acto desagradable de tener que matar, aun cuando fuere algo completamente necesario para salvar la vida y luego trajere cosas muy buenas, no se deben celebrar en sí. Se debe aprender de ellas, pero no celebrar.

Si usted se fija en la Escritura, Dios nunca exalta o cuenta demasiado de las cosas malas, ni de alguien, ni de un suceso en específico. Por ejemplo, ¿por qué vino el diluvio?, dice el texto: «Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia.» (Gn 6:11). Él no da detalles para explicarnos, solo dice “se corrompió” y “estaba llena de violencia”. E inclusive cuando da detalles sobre alguien en específico o de una comunidad que es sentenciada, y después tenemos acceso a más información a través de los historiadores paralelos o por los hallazgos arqueológicos, nos damos cuenta de que el texto dado por Dios nos dice quizás lo de menos valor negativo sobre esa persona o comunidad. Es como si el Señor nos dijera: “Solo tienes que saber que mi juicio es verdadero, pero no te voy a dar más detalles porque tanta información desagradable puede corromper tu conducta y ni a Mí mismo me es agradable ni complaciente describir los detalles”. Ni para Dios, ni para su pueblo es agradable tener que matar a nadie, y mucho menos contar los detalles de cómo se hizo a manera de disfrutar el hecho en sí. E inclusive, cuando Dios da algún detalle usted puede estar seguro que mucho, pero mucho más y Él solo está contando lo que es necesario contar, ya fuere para enseñar o para alertar.

Dios enseñó al pueblo de Israel a través de la Escritura que se deben disfrutar las cosas positivas que aportan realmente, porque ellas enriquecen la vida, la llenan de virtud, de esperanza y de retos buenos. El tener que matar a alguien es una situación por la que algunos tienen que pasar, pero de ahí a desearla, disfrutarla o llegar a contar sus detalles a manera de orgullo es algo que se debe evitar siempre, porque no solo puede hacernos cruzar la línea fina que separa el matar del asesinar, y que Dios condena explícitamente en su Palabra, sino también de corromper el futuro de aquellos que están a nuestro alrededor transformándolos en lo que tal vez más nosotros rechazamos.

Algo parecido ocurre con la venganza. Todo el mundo piensa en vengarse e inclusive algunos esperan que Dios asuma la venganza por ellos y pasan toda la vida esperando por esa venganza. E inclusive algunos cuando ocurre a la otra persona lo más mínimo de malo enseguida se empieza a asumir que esa es la ira de Dios sobre él por haber hecho lo malo, y de una forma muy sutil y a veces sin vergüenza alguna hasta celebran o hacen pública su opinión del hecho como si conocieran la mente de Dios. Sin embargo, el Señor enseñó al pueblo de Israel que Él es quien asume la venganza, porque solamente Él que es Dios eterno y perfecto puede asumir los efectos que ese hecho tiene. Él es el único que puede hacer algo así sin sufrir nada negativo de esa situación tan desastrosa. ¿Pero cómo será esa venganza terrible del Señor? La Escritura dice: «YHVH, Dios de las venganzas, Dios de las venganzas muéstrate.» (Sal 94:1). O sea, la sola presencia divina es suficiente para producir la venganza. Esta persona sobre quien cae la sentencia divina ha luchado contra Él y en su afán ha enfrentado incluso a sus hijos, pero cuando el Señor se le muestre en su Luz, eso será suficiente para lanzarlo a tierra como aquel Saulo que iba camino a Damasco. Solo Dios, en su omnisciencia, sabrá si se le mostrará para salvación o para sentencia eterna. Entonces el pueblo de Dios ha aprendido que no se mata por venganza, que no se mata por ira, que no se mata por disfrute, todo eso entra en el rango de asesinato, sino que cuando hay que matar se hace para eliminar a un enemigo que ha demostrado que su propia existencia está condicionada y enfocada para destruirle. Que no hay forma de salvar la vida y seguir caminando si no se hace este hecho. Por eso aun ante la oración y el clamor a Dios de sus hijos al pasar por una situación así, es pedirle venganza de Él que se muestre a ellos, y que ocurra lo que solo Dios en su omnisciencia sabe que es mejor.

Entonces, cuando usted ve las noticias de lo que está ocurriendo y ve a un grupo que hace completamente lo contrario a lo anterior, sea porque es lo que dicen sus líderes o porque es lo mejor que saben hacer, que son capaces de masacrar con todo el odio que se pueda tener, incluyendo a niños recién nacidos que son despedazados y dejados morir poco a poco, ve que son capaces de matar a padres frente a sus hijos e hijos frente a sus padres, y de hacer cuanta cosa increíble exista, que por lo que he explicado anteriormente no debo contar más, que graban y publican los videos de todo para que las personas vean lo que hacen. Cuando usted ve a un hijo que llama a su padre para contarle a cuántas personas ha logrado matar y éste, orgulloso de su hijo, lo anima a hacer más. Cuando agarran el teléfono móvil de la propia víctima y hacen una directa para que sus familiares vean lo que ellos les están haciendo a sus parientes. Y además de esto a miles haciendo lo mismo en ese mismo instante. Entonces se da cuenta que hay algo de raíz en ellos que está mal. No es el comportamiento degenerado de alguien que ha llegado a su clímax, es algo que está arraigado en ese grupo en la esencia de su cosmovisión y paradigmas de vida, algo es distinto y completamente descarriado que les ha hecho creer que eso es lo correcto y todo su ser lo articulan en esa función.

Así que, cuando usted ve a un grupo que celebra la vida, trata de concentrarse más en ella y en sus repercusiones. Y ve al otro grupo concentrado más en la importancia de morir para poder gozar de los placeres celestiales, que al final no son más ni siquiera diferentes que lo mismo que muchos de ellos disfrutan aquí en la tierra. Entonces no es muy difícil entender que las perspectivas acerca de la vida son muy diferente e incluso antagónicas. Uno de los grupos está interesado en que la vida antes de la muerte sea una expresión de la abundancia que habrá en la eternidad, mientras el otro desea morir rápido y tener un mérito de venganza o de lucha que le permita disfrutar en la eternidad de aquello temporal que no pudo disfrutar antes de la muerte.

Pienso que los hechos no meritan tanto análisis. Si la persona que tiene estas evidencias delante no es capaz de diferenciar entre un grupo y el otro, tal vez su cosmovisión y perspectiva de vida no difiera mucho del grupo que está errado, aun cuando se disfrace de un vestuario humanista, aun cuando se disfrace de palabras aparentemente justas. La realidad de su corazón y de sus acciones no tiene que ver con aquello que su boca expresa.

Continuará…

Autor: Dr. Liber Aguiar

LA CIUDAD DE GAZA.

La ciudad de Gaza, situada en la región costera al sureste del actual Israel, es un lugar de gran importancia histórica que se remonta a la antigüedad e inicio de las civilizaciones. Ella ha sido mencionada en la Biblia como testigo de múltiples etapas a lo largo de los milenios; por lo que, a través de los textos bíblicos, así como de la evidencia arqueológica y las referencias extrabíblicas, podemos rastrear su historia. En este artículo, exploramos sus primeras menciones en la Biblia hasta la época de la dominación británica.

Uno de los primeros relatos en que se menciona es en el libro de Génesis 10:19, como una de las ciudades de la llanura, junto con Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim, habitada principalmente por los cananeos. Más adelante, en Génesis 26:1, se hace referencia a una hambruna en la tierra, durante la cual Isaac se mudó a Gerar, que estaba cerca de Gaza. Sin embargo, es en los libros históricos de la Biblia, como Josué y Jueces, donde Gaza cobra mayor relevancia. En Josué 10:41, se menciona que Josué tomó Gaza como parte de la campaña de conquista de la Tierra Prometida. Luego, en Jueces 16, se relatan los conflictos entre los israelitas y los filisteos, un pueblo que se asentó en esa región. Uno de los episodios más famosos es la historia de Sansón y Dalila, que tiene lugar allí en Gaza.

¿Quiénes eran estos cananeos? Estudios recientes indican que los cananeos eran gente politeístas e idólatras, que en algunos casos llegaban al punto de sacrificios humanos. Y aunque talmente parece que desaparecieron en la historia hoy se encuentran genes principalmente entre los libaneses. La Biblia identifica a los canaánitas por toda la zona costera oeste del mediterráneo, coincidiendo con la tierra prometida por Dios a Abraham.

¿De dónde salieron los filisteos? Este pueblo fue creciendo por la ocupación de las civilizaciones egeas, que eran pueblos de marineros del mediterráneo que se fueron estableciendo allí a través del comercio y la colonización en esos años en que Israel también conquistaba la zona después de su regreso de Egipto. Como ellos eran marineros e Israel venía de una esclavitud de trabajo forzado que no se relacionaba con estos oficios, para los filisteos le fue muy fácil asentarse en la franja costera. Sus ciudades principales fueron: Gaza, Ascalón, Asdod, Gat y Ecrón. Una vez Israel creció y se desarrolló ellos se convirtieron en un pueblo antagónico a diferencia de otros pueblos de la región que mantuvieron siempre relación con Israel. Sin embargo, los filisteos en Gaza llegaron a su fin no por el brazo de Israel sino por la expansión del Imperio Asirio en la región en el siglo VIII a.C. La conquista asiria y la deportación de poblaciones enteras marcaron el declive de la cultura filistea. Aunque algunos elementos de la cultura filistea pueden haber sobrevivido en la región, ya no existía más como una entidad política independiente. Tras la caída del Imperio Asirio, Gaza pasó a estar bajo el dominio persa durante el período aqueménida y luego bajo el Imperio Helenístico de Alejandro Magno, lo poco que quedaba de su cultura fue arrasado.

Precisamente por ese antagonismo histórico con Israel y a la vez también por no existir ya es que el emperador Adriano escoge en el 135 d.C., luego de los tres años de rebeldía judía, cambiar el nombre de Judea por el de Palestina para toda la región.

A finales del siglo IV el imperio romano se dividió en oriente y occidente, y la Gaza palestina pasó a estar bajo dominio del imperio bizantino convirtiéndose en un importante centro cristiano. Tres siglos después el cristianismo gnóstico engendró el islam, que fue una nueva religión que se extendió muy rápido por toda la región a través de la conversión forzada de todo lugar al que llegaban, con los mismos métodos que hoy clasificamos a los terroristas más sangrientos. Claro esto no era exclusivo de ellos, porque los cristianos cruzados hacían lo mismo. Y sin quererlo ellos, la ciudad de Gaza pasó de musulmanes a cruzados una y otra vez, sufriendo por siglos esa transferencia en medio de una cultura sangrienta en nombre siempre de un Dios.

Es bueno aclarar una vez más en medio de esta serie de artículos sobre la situación palestina de hoy, que nunca la región dejó de tener cristianos y judíos, pues según el Corán ambos son pueblos del libro, y no deben ser tratados de convertir al islam. Aunque cuando son vistos como injustos pueden y deben ser eliminados. Si el gobierno de turno musulmán considera que están tranquilos y dóciles los pueden tolerar con limitaciones totales, pero si no son capaces de aceptar esas limitaciones deben ser eliminados de una forma ejemplar y lo más deplorable posible.

Posteriormente Gaza fue parte del Imperio Otomano, desde el siglo XVI hasta principios del siglo XX, lo que ha definido totalmente la cosmovisión y religión casi totalitaria de sus pobladores hasta hoy. Tras la Primera Guerra Mundial Gaza pasó a estar bajo el conocido Mandato Británico de Palestina, que mencionamos en artículos anteriores, hasta 1948. Después de la Segunda Guerra Mundial, y la fundación del Estado de Israel, Gaza pasó a estar bajo control egipcio, pero tras la Guerra de los Seis Días en 1967, quedó bajo ocupación israelí. En 2005, debido a los ataques terroristas Israel retiró sus fuerzas de la ciudad y estableció un bloqueo en Gaza. En el 2007, Estados Unidos promovió elecciones democráticas allí, e increíblemente el grupo terrorista Hamas tomó el control de la Franja de Gaza, y desde entonces ha usado todo el poderío que sale de ciudad (donaciones internacionales e inversiones extranjeras) en función de desarrollar un ejército que pueda volver a la lucha contra Israel.

La ciudad de Gaza ha sido testigo de innumerables cambios a lo largo de los siglos, desde su mención en la Biblia hasta su evolución a través de diferentes imperios y civilizaciones. Su historia es un testimonio de la complejidad e importancia de la región en la que se encuentra.

Continuará…

Autor: Dr. Liber Aguiar

Tristemente cuando nos acercamos a este tema siempre tendremos algunos mitos que ya se han convertido en paradigmas y los podemos ver en determinadas expresiones comunes, e inclusive entre intelectuales famosos e inclusive en voceros de organizaciones internacionales. Por ejemplo, Gustavo Petro presidente de Colombia dijo hace unos días: “Si hay que suspender relaciones con Israel, la suspendemos (y sí la suspendió), no apoyamos genocidio…”, ¿pero realmente Israel ha cometido o comete genocidio? O, por ejemplo, la ONU cuando condena o advierte a Israel del “uso excesivo” de la fuerza como potencia “ocupante”, ¿pero acaso Israel es una potencia ocupante y usa fuerza excesiva? O por ejemplo también cuando dicen que hay millones de “desplazados” que están sufriendo los ataques de Israel a “grupúsculos” terroristas. Si a esto sumamos, todos los otros mitos que se derrumban con solo contar la historia que hemos visto en los artículos anteriores, nos damos cuenta de que el desconocimiento sobre el tema no solo nos hace estar ajenos a una realidad, sino que pudiéramos estar echando leña al fuego tan solo dando nuestra opinión o favoreciendo alguna mentira. Como esta realidad es sabida por aquellos que no tienen escrúpulo para mentir, entonces se dan a la tarea de crear toda una nube fantasiosa alrededor del tema para poder llevarla a donde quieran ellos y usarla como una tormenta contra sus enemigos.

En primer lugar, debemos entender que, aunque hay muchas mentiras en todo esto, también están entrelazadas con verdades manipuladas, cosa que hace más fácil creer la mentira y a la vez más difícil desenmascararla. Por ejemplo, cuando se dice que Israel desea ocupar todo el territorio que perteneció a las 12 tribus y que sabemos Dios les regaló a través de Abraham, estamos diciendo una verdad, pero le sumamos la mentira de que ese es el deseo del Estado de Israel hoy. Como vimos en nuestro primer artículo el Sionismo nunca tuvo este deseo, solo pretendían construir comunidades y quizás un estado en cualquier lugar del mundo que pudiera dar cobijo a una nación que durante 2000 años estaba bien definida en su diáspora, pero era discriminada y masacrada a cada rato, para que pudieran vivir y desarrollarse en paz.

Tratando de abordar el tema, que nos ocupa en estos artículos, bajo el reto de la complejidad que trae el asunto por la cantidad de aristas que implica, veamos qué sucedió después de la segunda guerra mundial.

Bajo el mandato británico se propuso dividir la región para formar dos estados: Uno árabe que suponía el 44% del territorio con 725000 árabes y 7000 judíos y otro israelí con 55% del territorio y una población de 500.000 judíos y 400.000 árabes. Y aunque parecía algo justo, los árabes no aceptaron y con eso estallaron las primeras intifadas árabes masacrando comunidades judías completas y por supuesto que la respuesta de los judíos fue la misma, no tanto como venganza como siempre se quiere hacer ver sino en defensa propia tratando de lograr una reacción en sus enemigos; similar a la asumida por Japón después de la caída de la bomba atómica en Hiroshima y Nagasaki que les obligó a abandonar la guerra inmediatamente, e inclusive a ser uno de los socios principales de los EE.UU en la actualidad.

El 14 de mayo de 1948, después de toda una serie de trámites legales, Israel declaró su independencia, pero los países árabes de toda la región (no los de la tierra de palestina), que no tenían nada que ver con el conflicto con los árabes de palestina les declaran la guerra a Israel. Finalmente, todos fueron contra Israel en una invasión a gran escala, cuando Israel no tenía ni siquiera ejército todavía, sin embargo pudieron defenderse y organizarse y lograron derrotar a esa coalición de países árabes (y sabemos gracias a quién ocurrió ese milagro). Esa guerra terminó con muchos militares árabes presos y bastantes territorios ocupados por el nuevo ejército de Israel.  Entonces el gobierno del Estado de Israel aprovechó para hacer un canje de soldados y territorios a cambio de la zona de Gaza, que hasta ese momento pertenecía a Egipto. Y aunque en la mente de algunos no quepa ese canje lo hizo, precisamente, para poder darles más territorio a los árabes palestinos y que ellos vieran más conveniente el independizarse, que con la cantidad inicial de territorios que se les había ofertado por los británicos. ¿Y qué sucedió? Nada, apareció un líder árabe nacido en Egipto y creó la nueva identidad Árabe Palestina Nacionalista con una organización que los representaba la OLP (Organización para la Liberación de Palestina), su nombre fue Yasser Arafat.

Con este rechazo de la nueva oferta, Israel se negó a aceptar el retorno de los más de 700.000 refugiados árabes palestinos como resultado de la guerra, y unos fueron “refugiados” a esos mismos países que soliviantaron contra Israel, mientras que otros quedaron en la zona de Cisjordania. A medida que la OLP no le quedó más remedio que ir a negociaciones políticas y no bélicas para que por fin quedaran en esos territorios y pudieran establecer allí su estado, comenzaron a surgir grupos más radicales que ellos, cuyo único sueño fue y es hasta hoy derrotar a Israel completamente, no solo en su tierra sino también en todo el mundo. Y así aparecen grupos como Hamas, Hezbolá y la Yijad Palestina que son capaces de masacrar a su propia gente con tal de lograr sus objetivos.

Se debe recordar que en la doctrina musulmana la muerte es un fin para alcanzar a vivir como no son capaces de vivir en la carne, con propiedades y mujeres que le permitan vivir sus orgías mentales. Y si eso se lleva al extremo casi que van a querer buscar la muerte de ellos y de sus hijos más que cualquier cosa. Entonces para ellos no tiene ningún problema ni morir, ni siquiera mentir, porque para ellos el fin justifica los medios.

En el 2007 Israel decidió salir completamente de la región de Gaza, como mismo tampoco estaba en la región de Cisjordania, con el objetivo que esos palestinos pudieran comenzar a construir su Estado. Ya con anterioridad en la región de Cisjordania había ganado las elecciones la OLP y hasta hoy gobiernan allí, sin renunciar al sueño de Arafat de poder un día sacar a Israel de la región solo que a través de métodos menos rudos que los de los otros radicales. El problema es que al enseñar eso se convierten en una máquina de producción de terroristas, aunque ellos de forma oficial rechacen esa actitud. En la región de Gaza también hubo elecciones, pero como la OLP no era tan popular en la zona quien ganó fue el grupo terrorista de Hamas con el 53% de votos en las urnas.

Aunque en Cisjordania hay cierta tranquilidad en la actualidad, en la zona de Gaza el gobierno de Hamas ha destinado todos sus recursos, e inclusive la propia ayuda internacional que se le da, también toda la ayuda del propio Israel que por ejemplo le paga el 60% de su electricidad, en función de atacar a Israel. Solo como dato adicional, desde las masacres ocurridas el 7 de octubre de este año hasta la fecha no han cesado los ataques con misiles sobre todo Israel desde Gaza. ¿De dónde sale el presupuesto para esto? Simple, del lomo de los más de 2 millones de palestinos que viven en la zona.

Entonces tenemos un grupo de entre todos los palestinos que se divide oficialmente en terroristas y en negociadores pacíficos. Al buen entendedor con pocas palabras basta.

Autor: Dr. Liber Aguiar

DE JUDIOS DE JUDEA A JUDIOS PALESTINOS.

Para entender más sobre el tema del Estado de Israel, también hay que poder distinguir entre los diferentes grupos que componen a Israel. Esta multiplicidad de grupos nos va a ser bueno también para entender el judaísmo en la diáspora (fuera de Israel). Como este es un tema complejo y eso hace difícil el poder explicarlo todo en detalles, vamos a ver los elementos más importantes y generales de esta complejidad.

En el siglo I, cuando Dios se encarnó en el Mesías (Jesús), existían judíos dentro de la provincia romana de Judea y judíos dispersos por todo el imperio. Estos últimos tenían sinagogas para estudiar y orar, pero no podían participar del servicio del templo a menos que pudieran ir, que no era nada fácil, a visitar Jerusalén. Ellos eran conocidos como los “apartados” o los “apostatados”, no solo por la lejanía sino también por no poder ir al templo siempre que quisieran. Gracias al servicio de los maestros y apóstoles fariseos que visitaban constantemente a esas comunidades, ellas se podían mantener conectadas con el sanedrín de Jerusalén y con la enseñanza tradicional, pero a pesar de esa conexión todos en la diáspora eran muy influenciados por la filosofía griega, lo que llamamos hoy la gnosis.

Los judíos de Judea, por su parte, se encontraban liberados por tres grupos principales, aunque la mayoría de los ciudadanos no pertenecía a ninguno específico: Los Saduceos que eran muy parecidos a los de la diáspora, aunque solo tenían como Escritura a los 5 libros de Moisés y además no creían en la resurrección. Los Esenios que eran una especie de monjes del desierto muy tradicionales que se consideraban los auténticos sacerdotes. Los Fariseos eran los más aceptados por todo el pueblo y dirigían toda la enseñanza religiosa de la nación. Este grupo, cuando leemos el Nuevo Testamento, parece ser un grupo unificado, pero en realidad se dividían en escuelas diferentes: La de Hillel y la de Shammai. Cuando Jesús nació, Hillel estaba vivo y su escuela se encontraba en la región de Nazaret, así que Jesús tuvo que relacionarse con esa escuela en alguna medida. El Gamaliel mencionado en el libro de Hechos era su nieto. Por su parte, Shammai que se diferenciaba de Hillel por ser más extremista, era el líder del Sanedrín cuando Jesús fue sentenciado. Su escuela se consideraba la de los Zelotes, así que Pablo, aunque fue discípulo de Gamaliel, en varias ocasiones él mismo se presentó como Zelote (celoso), por lo que se puede entender por qué estaba al frente de la turba que mató a Esteban y pretendía matar también a los cristianos de Damasco.

Después del día de Pentecostés en que se derramó el Espíritu Santo, el grupo de los que aceptaron al Mesías Jesús, también creció al punto de comenzar a ser un cuarto grupo. Tristemente rápidamente vinieron la primera y segunda guerra judeo-romana, y con la eliminación del territorio de Judea a los seguidores judíos del Mesías les fue más fácil refugiarse dentro de los creyentes gentiles que continuar como una comunidad que no pertenecía ni tenía derecho a nada.

Sin embargo, al final de estas guerras ni los Saduceos ni los Esenios tuvieron igual suerte y simplemente desaparecieron, mientras que los maestros Fariseos, pudieron refugiarse principalmente en Babilonia. Allí lograron desarrollar el Talmud, que no es más que su tradición oral o como decía Jesús la tradición de los antiguos llevada lo más posible a libros para que no se perdiera.

Una de las cosas que entendieron estos maestros fariseos fue que ya el templo no existía y no había un futuro cercano que trajera la esperanza de su reconstrucción. Así que ese momento meritaba una actualización y unificación de su fariseísmo si querían sobrevivir como religión de Israel. Este reajuste que emprendieron tuvo varios puntos clave: Un nuevo calendario que les permitiera fijar aquellas celebraciones que dependían de ellos para que el pueblo las pudiera hacer en donde quiera que estuvieran, en vez de llamarse fariseos empezaron a usar un nombre más universal como el de Judaísmo, asumieron la liturgia de la diáspora y la enriquecieron para poder no depender del templo en la adoración a Dios, empezaron a usar el nombre de rabino que hasta el momento era un título honorífico para los maestros de Biblia y del Talmud, y enviaron misioneros que enseñaran esto a las diferentes comunidades alrededor del mundo. Estrategia esta que tuvo mucho éxito y logró su objetivo.

Sin embargo, con el paso de los siglos y con la poca comunicación de la época, cada comunidad fue adaptando esa enseñanza a sus propias vivencias y de esa manera surgieron diferentes grupos en dependencia de cada zona. Por ejemplo: en la región de España estaban los sefarditas, en Europa del este los Asquenazí, en Mesopotamia los Mizrají, en Yemen los yemenitas y otros más. Y, aunque cada grupo continuó moviéndose a otras regiones, cada vez que se levantaba un reino que los quería eliminar mantuvieron una identidad propia en donde quiera que fuesen.

Fue ya en la era moderna donde ocurrió un fenómeno que desde los tiempos del templo no se había vuelto a dar, dentro de uno de esos grupos el de los Asquenazíes. En ellos apareció un fraccionamiento en donde apareció un grupo llamado los mazortí (conservadores) que comenzaron a ver las tradiciones como útiles, pero que en dependencia del país en donde vivieran no eran tan importante cumplir, sino que era más importante poner en práctica las leyes del país para no desarmonizar. Entonces aparecieron dos grupos: los mazortí y los que siempre estuvieron que se les llamó ortodoxos (los que normalmente vemos vestidos de blanco y negro). Debido a estos mazortí, entonces aparece dentro de los ortodoxos otro grupo que por el temor de ser liberales fue al lado contrario y se convirtieron en los ultraortodoxos (los que se visten obligatoriamente de blanco y negro). Y después de eso como una bomba expansiva empezaron a aparecer otros grupos más, unos yendo más al radicalismo y otro más al liberalismo. Es bueno aclarar que eso solo ocurrió dentro de los Asquenazí, los demás grupos como los sefarditas o los mizrajíes son considerados simplemente ortodoxos.

Este grupo asquenazí siempre fue minoría, pero con las masacres llevadas a cabo por el nazismo el 90% de los crímenes fue en los sefarditas, por eso hoy en día es este grupo el que más se ve.

Paralelo a esto y como explicamos en un artículo anterior, en el siglo XIX surge el movimiento sionista dentro de los mazortí, aunque rápidamente también empezó a ganar adeptos dentro del resto de los asquenazíes ortodoxos. Por eso cuando se logró fundar el Estado de Israel, es dentro de ellos donde comienza a haber el mayor número de incorporados al gobierno y a su gestión. Sin embargo, de los ultraortodoxos nunca recibieron tal apoyo, pues para ellos el Mesías es quien debería formar y dirigir a la nación y cualquier otra gestión lo que acarrearía sobre ellos sería juicio por usurpar el liderazgo de la nación que solo pertenece a la tribu de Judá y a la descendencia directa de David.

Hoy en día la mayoría de los judíos en Israel están en el extremo más liberal, en donde se sienten libres de cumplir con las tradiciones que siempre han tenido sin ni siquiera pensar en Dios. Ahora no se alarme de esto, aunque da ganas de llorar, porque algo parecido ocurre en el mundo occidental en esta era post cristiana en donde alguien te dice: Dios te bendiga, y resulta ser que la persona es brujera; o te encuentras una celebración de navidad donde hay muchas borracheras y hasta orgías, mientras esa misma mayoría ni piensa en lo más mínimo en Dios, solo el disfrute de una celebración más.

Entonces cuando se analiza al Estado de Israel hay que tener en cuenta toda su complejidad, porque muchas veces vamos a analizar al Estado de Israel por lo que no es, aunque sabemos que Dios va a hacer de ellos lo que Él sí tiene en planes. Tristemente vemos a muchos evangelistas y predicadores hoy hablando del Estado de Israel como si ya ellos fueran la nación que Dios tiene en planes y prometió a los patriarcas y los profetas. Sabemos que por algo Dios ha permitido que los sionistas lograran su sueño, pero es Dios quien los va a llevar a donde Él quiere como mismo va a ocurrir con su pueblo gentil.

En otra serie veremos qué ha sucedido con aquellos que sí aceptaron al Mesías en la nación de Israel a lo largo de la historia.

Continuará…

Autor: Dr. Liber Aguiar

LOS PALESTINOS

Como se ha dicho en los artículos anteriores la identidad de un grupo determinado identificado como palestinos, es algo del siglo XX. Así que siendo claro, cuando alguien dice que este es un problema histórico, simplemente no sabe lo que está diciendo y está mostrando su analfabetismo del tema.

En primer lugar, nadie podrá demostrar nunca que este grupo existió con anterioridad, aunque la tierra se llamó palestina por siglos, porque simplemente nunca existió. Y, en segundo lugar, aun cuando alguien se empeñe en identificar a los palestinos con la generalidad de los árabes, es bueno dejar claro que entre Israel y los árabes nunca hubo problemas, más allá de los que han vivido todos los que vivieron en territorios conquistados por los musulmanes. A favor de esto último es bueno recordar que siempre que Israel tuvo persecución y sufrieron expulsión de países, fueron los califas árabes y sultanes los que le dieron cobija en sus tierras (por ejemplo: el califa Harún al-Rashid en el siglo VIII o el sultán Bayaceto II en el siglo XV). De ahí que históricamente, siempre hubo judíos en esa tierra de palestina y en la mayoría de los países árabes. E inclusive el Talmud fue concluido en Babilonia y su principal compilador u organizador (el rabino Maimónides) fue médico de cabecera del sultán Saladino en el siglo XII. Esto es prueba también de que nunca los enemigos de Israel han logrado una alianza total árabe (Yihad) para luchar contra ellos. Por lo contrario, mirando un poco a la actualidad cada vez más Israel logra nuevas alianzas con algunos de esos que han sido manipulados por otros para ir contra ellos como Egipto, Marrueco, Arabia Saudí, etc. Realmente siendo más justos con la historia es el cristianismo el que históricamente, después de su oficialidad como iglesia del imperio romano y luego cada vez que asumió la dirección de un país, el que ha escrito las páginas más sangrientas e injustas contra Israel, pero eso sería toda una familia de artículos que estaría por escribir más adelante.

Entonces, sin salirnos del tema y para entenderlo mejor debemos hacernos una pregunta: ¿Quiénes son los pueblos que vivían en la zona llamada Palestina antes de la fundación del Estado de Israel, Cisjordania y Jordania? Según el censo de 1922, la gran mayoría de los 757 182 habitantes de esta región multiétnica eran árabes de religión musulmana (590 390 suníes y 156 chiíes), así como una población beduina (73 000), judíos (83 694), drusos (7028), bahaíes (265), samaritanos (163), además de otros grupos como Sij que luego emigraron a la India, armenios, caucásicos, egipcios, griegos, sudaneses y árabes del Hiyaz. Veamos algunas características generales de los grupos principales de la zona.

Beduinos palestinos: Son árabes nómadas del desierto, aunque en la actualidad tienen diferentes asentamientos dentro de Israel, Cisjordania y Jordania. Son mayoritariamente musulmanes sunníes. Y son afines y muy colaborativos con el Estado de Israel.

Drusos palestinos: Son un grupo etnorreligioso principalmente gnóstico descendiente de Jetro el suegro de Moisés. Después de la creación del estado de Israel son muy populares entre los judíos, pues han defendido al Estado de Israel como una más. Algunos de ellos han sido figuras públicas del gobierno y generales del ejército.

Árabes cristianos palestinos: Estos árabes que se han mantenido cristianos durante muchos siglos y también que han evangelizado a otros de su etnia, son propios de esta región. Históricamente han sido pro-judíos y con el establecimiento del Estado de Israel, no solo se nacionalizaron, sino que participan de todo lo que el Estado promueve.

Bahaíes: No es un grupo étnico, sino una secta religiosa fundada en 1844 cuya sede se encuentra en la ciudad de Haifa. Creen en un Dios único que usó varias religiones para traer un desarrollo espiritual y la cúspide más reciente es la fe bahai, con un único profeta el persa Bahá’u’lláh.

Judíos: Como este es un grupo grande con muchas subdivisiones vamos a dedicar otro artículo para esto.

Árabes musulmanes palestinos: Son árabes que profesan la religión musulmana. Cuando se creó el Estado de Israel muchos quedaron viviendo dentro de sus límites y enfrentado una realidad que fue la división de su grupo en dos: Los árabes musulmanes israelíes y los árabes musulmanes nacionalistas. Los primeros tratan de participar de toda la vida normal de Israel como cualquier otro ciudadano, e inclusive llegando a formar parte del ejército y a ser representados en los comicios bajo su propio partido. Mientras que los árabes musulmanes nacionalistas nunca aceptaron al Estado de Israel y siempre consideran que el estado de Israel debe ser reducido a cero.

Podemos resumir esto diciendo, que no existe un grupo determinado llamado palestino, aunque sí existe un grupo árabe musulmán palestino que secuestró ese nombre para ellos.

Después de ver lo anterior y llegar al nacimiento del estado de Israel, que tal vez algunos hubieran querido mejor llamarle Estado Sionista de Israel, pero no se llamó así porque no les convenía dejar afuera al resto de los judíos ni tampoco concibieron esa oportunidad para ellos solos. Entonces vayamos atrás en el tiempo para entender el nombre de la región: Palestina.

Aproximadamente 36 años después de la muerte de Cristo el gobernador puesto por Roma en la provincia de Judea hizo cosas que no eran convenientes para la paz en la zona y, aunque el emperador lo sacó rápidamente de la zona, eso trajo confrontaciones entre los gentiles de la región y los judíos. Eventos que Roma no pudo controlar. Y eso trajo como resultado que de manera oficial el ejército judío, que era oficialmente permitido por el imperio, se organizara y derrotara a toda una legión romana en la zona. Ese levantamiento del ejército judío trajo como resultado que Roma declarara a toda la provincia de Judea en rebeldía, y moviera a uno de sus mejores generales (Vespasiano) y a su hijo (Tito) con cuatro legiones para sofocar la revuelta. Cosa que logró en un año y pico, y después manteniéndose asentada su comandancia en Cesárea marítima (a unos 70km de Jerusalén) por dos años mantuvieron tranquila la zona.

Pero en ese tiempo se levantaron dos personajes (Juan de Giscala y Simón bar Giora) que vivían en otras ciudades y llegaron a la ciudad de Jerusalén, robando y matando con una cuadrilla de ladrones. Tomaron la ciudad, implantaron un toque de queda y obligaron a todos a pelear nuevamente contra Roma. Entre las cosas que hicieron estuvo la muerte del sumo sacerdote (Anán) que se les opuso de manera valiente para que obedecieran a Dios y les profetizaba en lo que terminaría aquello, más de 6000 sacerdotes y pobladores murieron junto a él en el propio templo.

En ese mismo tiempo murió el emperador (Nerón) y después de muchos problemas en la propia ciudad de Roma, el senado llamó a Vespasiano para que tomara el trono y éste encomendó a su hijo Tito para que terminara con la revuelta de Jerusalén y de toda la provincia, y salvara a los más posibles de la ciudad, pues estos rebeldes con tal de luchar contra Roma eran capaces de matar a sus propios hermanos. Esto mismo hizo Tito, pero sin poder evitarlo y como Jesús había anunciado, no quedó piedra sobre piedra allí. Después de destruir el templo y toda la ciudad de Jerusalén, por culpa de estos ladrones, llevó cautivo a los rebeldes que no murieron y dejó en la zona al resto de los sobrevivientes. Entre estos que quedaron en la zona estaban los cristianos judíos, que en su mayoría se refugiaron en una ciudad del desierto llamada Perea.

La zona estuvo en calma relativa por 60 años, hasta que vino otra revuelta liderada por otro Simón que fue proclamado por algunos rabinos como el mesías, y por 3 años logró la independencia total de la región de Roma, hasta que el propio emperador Trajano lideró al ejército y lo derrotó. Entonces no solo mató a todo el que se rebeló contra Roma, sino que prohibió a todo el que practicara el judaísmo o quisiera permanecer en el judaísmo vivir en la zona y cambió el nombre de la provincia de Judea a Filistea, pero como ese nombre lo conoció del hebreo y la letra “f” es la misma que la letra “p”, pues confundieron la pronunciación y su nombre oficial al latín fue Palestina.

Durante siglos la región se llamó así y sus habitantes palestinos, fueran árabes, cristianos, judíos, o de cualquier otro origen. Dando un salto en el tiempo, a la época que hablamos anteriormente en que los sionistas empezaron a comprar tierras a los británicos, encontramos que todos allí eran palestinos. Cuando Israel comenzó a hacer los trámites legales para lograr un estado independiente, también ayudaron a hacer lo mismo a los nómadas palestinos que vivían en desierto (los beduinos), pero hubo algunos habitantes de palestina que no quisieron hacer esto. Así que cuando los sionistas y los beduinos lograron legalizarse aparecieron tres países en algunas áreas de la región: Israel, Cisjordania y Jordania. Luego de esto, no había razón para que esos tres países siguieran llamándose palestinos (como mismo los cubanos o los jamaiquinos son caribeños, pero no se llaman así). 

Entonces, algunos de esos que se quedaron sin gestionar una tierra para ellos, y bajo un odio total contra los judíos, se dieron cuenta que podían hacer uso de ese nombre: Palestino, para poder manipular en contra de Israel al mundo. Porque fíjese que esos que se llaman palestinos no luchan, ni protestan, ni exigen nada contra Cisjordania y Jordania. Sin embargo, otros árabes como ellos de la región sí se sumaron al Estado de Israel, e inclusive tienen partido político que va a las elecciones. Y más que eso, el propio ministro de la policía en Jerusalén es árabe.

Entonces tenemos a un grupo dentro del territorio llamado Palestina, que secuestraron el nombre de palestinos para ellos e hicieron de este una identidad nacional que trata a través del engaño de proclamarse los verdaderos dueños de la región y quienes desean que solo el Estado de Israel literalmente desaparezca. Y esto último no solo en la parte legal, sino también a través del exterminio.

Continuará…

Autor: Dr. Liber Aguiar

Sin entrar en muchos detalles, sino haciendo lo más ameno posible la historia de la situación en palestina, debemos partir de finales del siglo XIX.

Fue en esa época y después de muchos siglos de discriminación, humillación, masacres, saqueos y expulsiones de lugares donde vivieron por siglos, que un periodista judío llamado Theodor Herzl, entendió que había que hacer algo, no para frenar eso porque la historia le demostraba que era imposible, sino para que toda su comunidad pudiera hacer algo en función de minimizar o terminar con esa realidad histórica que le perseguía. En función de esto él comenzó a tratar de hacer conciencia a las diferentes comunidades judías con que se relacionaba y a los gobiernos de los países que visitaba de la terrible situación antijudía que crecía cada vez más en toda Europa. De esta forma surgió un movimiento entre todos los judíos que se le sumaron a este sueño que se llamó: Sionismo. La solución más importante que comenzaron a gestionar unificando esfuerzos, fue el poder comprar varias parcelas de tierra en un lugar, unirlos todos y luego tratar de independizarlo legalmente para que se convirtiera en un estado. En donde ellos pudieran vivir sin que a nadie les molestara y tuvieran oportunidad alguna de sobrevivir y desarrollarse.

Claro, estamos hablando de un grupo insignificante dentro de millones de judíos dispersos por todo el planeta, en tiempos donde no existía la internet, ni siquiera el teléfono, así que no era una tarea fácil poder contar con todos los grupos de judíos. Ellos contaban con varios lugares probables para hacer eso, e inclusive lugares que a nadie le interesaba o que pudieran caer en la mente de alguien que a los judíos le interesara, como La Patagonia o el sur de África. Sin embargo, analizando la distribución administrativa del planeta se dieron cuenta también, así apareció como una opción más, que la tierra donde última vez estuvo Israel no pertenecía a ningún país.

¿Por qué este territorio llamado Palestina, no era parte de ningún país? Simple, porque el último imperio de la región, los Otomanos, habían perdido ese territorio recientemente en la 1ª guerra mundial y los británicos se habían hecho cargo bajo mandato de toda la zona (1919).

Como los británicos quedaron en crisis también después de la guerra, los sionistas vieron la oportunidad perfecta para empezar a comprarle tierras a ellos en esa región conocida como Palestina. Aunque tuvieron que convencer primero a los judíos que desde siempre vivieron en la zona y muchos no se les sumaron, ellos lograron empezar a establecer familias allí que no solo pensaban en ellos mismos, sino en el sueño sionista para la mayor cantidad de personas posibles. Esos asentamientos se llamaron Kibutzim. Una especie de cooperativa enfocada en desarrollarse, vivir en paz, continuar con sus costumbres y educar a sus hijos con sus métodos pedagógicos y valores propios.

Todo iba bien, lento, pero bien para avanzar en ese sueño sionista. Hasta que lo previsto por Theodor sucedió: El sentimiento antijudío creció tanto que desencadenó el holocausto en toda Europa, y más de 6 millones de judíos fueron asesinados.

Al terminar la guerra y descubrirse los campos de concentración, había una crisis grande para Europa: ¿Qué hacer y dónde meter a todos esos refugiados en ciudades y casas que ahora estaban completamente destruidas? Esto, junto al abandono de los británicos de la zona unos años antes, facilitó para que los sionistas aprovecharan la situación y pudieran desarrollar la petición legal para crear el estado de Israel. Y así poderle dar refugio no solo a los sobrevivientes del holocausto, sino a todo el que quisiera ir. En noviembre de 1947 fue aprobado por la ONU el nuevo estado de Israel.

Aunque no todos los judíos estuvieron de acuerdo con este nuevo estado, ni tampoco algunos de los árabes de la región, el nacimiento del estado fue celebrado.

Continuará….

Autor: Liber Aguiar