Génesis 16.

1Pero Sarai, mujer de Abram, no le paría. Y tenía una esclava egipcia de nombre Agar. 2Y dijo Sarai a Abram: He aquí, YHVH me ha hecho estéril para que no para; así que llégate a mi esclava, quizás los obtenga de ella. Y oyó Abram la voz de Sarai. 3Y al cabo de diez años de habitar Abram en la tierra (eretz) de Canaán, Sarai, mujer de Abram, tomó a Agar la egipcia, su esclava, y la dio por mujer a su marido Abram. 4Y él se llegó a Agar y esta concibió. Pero cuando vio que estaba encinta, miraba con desprecio a su señora. 5Y dijo Sarai a Abram: ¡Padezco injusticia por ti! Yo puse a mi esclava a tu  disposición, y al verse encinta me mira con desprecio. ¡Juzgue Elohim entre yo y tú! 6Y dijo Abram a Sarai: He aquí, tu esclava está en tus manos. Haz con ella lo que bien te parezca. Y la afligió Sarai, y ella huyó de su presencia.

7Pero el Mensajero (malaj/angelos) de YHVH la halló junto a un manantial de aguas en el desierto, junto al manantial en el camino de Shur. 8Y el Mensajero (malaj/angelos) de YHVH le dijo: Agar, esclava de Sarai ¿de dónde vienes y a dónde vas? Y ella respondió: Huyo de la presencia de mi señora, Sarai. 9Y le dijo el Mensajero (malaj/angelos) de YHVH: Vuelve a tu señora y humíllate bajo sus manos. 10Y le dijo el Mensajero (malaj/angelos) de YHVH: Ciertamente multiplicaré en gran manera tu descendencia, y por su multitud, no se podrá contar. 11También le dijo el Mensajero (malaj/angelos) de YHVH: He aquí estás encinta y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael, porque YHVH ha oído tu aflicción. 12Y él será hombre (adam) rudo, Su mano estará contra todos, y la mano de todos contra él, y vivirá enfrentado a su estirpe.

13Y llamó Agar el nombre de YHVH (quien le hablaba): DIOS, tú eres el que ve (El-Roi), porque dijo: ¿No vi (roi) al que me está viendo (roi)? 14Por  eso llamó al pozo: “El pozo cavó el viviente que me ve” (Beer-Beer-Lajay-Roí). He aquí está entre Cades y Bered. 15Y Agar parió un hijo a Abram, y Abram llamó Ismael al hijo que Agar le había parido. 16Y era Abram de ochenta y seis años cuando Agar le parió a Ismael.

►16.2 los obtenga de ella… Heb. ‘ibaneh mimmenah = sea edificada por ella; TM añade ahora. Se sigue LXX.

►16.5 a tu disposición… Lit. en tu seno.

►16.6 lo que bien te parezca… Lit. lo bien ante tus  ojos.

►16.11 Ismael… Esto es, Dios oye.

►16.12 enfrentado… Heb. ‘al-peney = frente a, en presencia de.

►16.13 Ata- El-Roí… Esta frase puede tener dos significados: 1) si la palabra Roí se considera como sustantivo: Tú eres un Dios de apariencia o aparición →1S 16.12, y 2) si se toma como verbo: Tú eres el Dios que  me ve; ¿No vi… Otra traducción posible: ¿No he visto después de haber visto? El sentido aquí es que, después de ver a Dios, ella pudo seguir viendo, es decir, viviendo. Expresa la idea de que no es posible ver a Dios y seguir viviendo.

►16.14 Beer-Lajay-Roí… Otra  traducción posible: Pozo del que ve y vive.

Génesis 17.

1Era Abram de noventa y nueve años cuando YHVH se apareció a Abram, y le dijo: Yo soy DIOS Todopoderoso (shaday): ¡Anda delante de Mí y sé perfecto (tamim)! 2Estableceré mi pacto entre Yo y tú, y te multiplicaré grandemente.

3Y Abram cayó sobre su rostro, y Elohim le habló diciendo: 4Este es mi pacto contigo: Serás padre de una multitud de gentiles. 5Y no se llamará más tu nombre Abram, sino tu nombre será Abraham, porque te he puesto por padre de muchos gentiles. 6Te haré fecundo en gran manera, haré gentiles de ti, y de ti saldrán reyes. 7Establezco mi pacto entre Yo y tú y tu descendencia después de ti, en sus generaciones como pacto eterno, para ser Elohim para ti y para tu descendencia después de ti. 8Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti la tierra (eretz) de tus peregrinaciones, toda la tierra (eretz) de Canaán, por posesión perpetua, y seré Elohim para ellos. 9Dijo además Elohim a Abraham: Y tú guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti, en sus generaciones. 10Este es mi pacto que guardaréis entre Yo y vosotros y tu descendencia después de ti: Que todo macho entre vosotros sea circuncidado. 11Circuncidaréis la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre Yo y vosotros. 12De edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones, el nacido en casa, o el comprado con dinero a cualquier extranjero que no sea de tu descendencia. 13Ciertamente será circuncidado el nacido en tu casa y el comprado con tu dinero, y mi pacto estará en vuestro cuerpo por pacto eterno. 14Pero el varón  incircunciso, cuya carne de su prepucio no haya sido circuncidada al día octavo, tal persona será totalmente excluida de su pueblo pues ha quebrantado mi pacto. 15Dijo también Elohim a Abraham: A tu mujer Sarai no la llamarás Sarai, sino que su nombre será Sara. La bendeciré 16y de ella te daré un hijo y lo bendeciré, y será para gentiles, de reyes de pueblos que procederán de él. 17Y cayó Abraham  sobre su rostro, pero se rió y dijo en su corazón: ¿A un hombre centenario le nacerá un hijo? Y Sara ¿parirá con noventa años? 18Y Abraham dijo a Elohim: ¡Ojalá Ismael viva delante de Ti! 19Pero Elohim dijo a Abraham: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y tú llamarás su nombre Isaac, y estableceré mi pacto con él por pacto perpetuo para su descendencia después de él. 20En cuanto a Ismael, te he oído: He aquí lo bendeciré, lo haré fecundo y lo multiplicaré en gran manera, engendrará doce príncipes y haré de él un gran gentil. 21Pero mi pacto lo confirmaré con Isaac, que te parirá Sara, por este tiempo, el año próximo.

22Cuando terminó de  hablarle, Elohim ascendió por encima de Abraham. 23Y en ese mismo día tomó Abraham a Ismael su hijo, y a todos los nacidos en su casa, y a todos los comprados con plata, a todo macho entre las personas de la casa de Abraham, y circuncidó sus prepucios en la fecha de aquel día como le había dicho Elohim.

24Y era Abraham de noventa y nueve años cuando circuncidó su prepucio, 25y su hijo Ismael era de trece años cuando fue circuncidado de la carne de su prepucio. 26El mismo día que Abraham se circuncidó, su hijo Ismael 27y todos los hombres de su casa, nacidos en casa o comprados con plata a extranjeros, fueron circuncidados con él.

►17.1 El-Shadday… →Ex 6.3.

►17.2 grandemente… LXX: mucho.

►17.5 será Abraham… Esto es, padre excelso,  padre de multitud →Ro 4.17.

►17.7 en sus generaciones… →Lc 1.55.

►17.8 tu descendencia… →Hch 7.5; peregrinaciones…

►17.10 tu descendencia… →Hch 7.8.

►17.14 al día octavo… TM omite. Se sigue LXX.

►17.15 será Sara… Esto es, princesa.

►17.15-16 y haré de él naciones… TM refiere la bendición a  Sara. Se sigue LXX.

►17.23 en la fecha de aquel día… TM omite. Se sigue LXX.

►17.23-24 prepucio… TM añade la carne.  Se sigue LXX.

►17.24 noventa y nueve… LXX noventa. Se sigue TM.

►17.24-27  circuncidó… fue circuncidado… Nótense las voces activa y pasiva de los verbos.

►17.25 trece…

Abdias 1.

1Visión de Abdías.

Así dice YHVH Elohim a la Idumea: Oímos un mensaje de parte de YHVH, Y un mensajero entre los gentiles es enviado (shaliaj/apostolos), ¡Prepárense a combatir contra él! 2He aquí, te empequeñezco entre los gentiles, para que seas despreciado en gran manera. 3La soberbia de tu corazón te sedujo, porque habitas en rocas escarpadas. En la altura de tu morada, piensas: ¿Quién me derribará por tierra (eretz)? 4Si fueras elevado como el águila, y entre las estrellas pusieras tu nido, de allí te derribaré, dice Adonai.

5Si te invadieran saqueadores o ladrones nocturnos, ¿No quedarías destruido? ¿Te robarían mesuradamente? Si vinieran a ti vendimiadores, ¿Te dejarían rebuscos?

6¡Cómo será escudriñado Esaú! ¡Rebuscado en sus tesoros escondidos! 7Tus aliados te han empujado a la frontera, te defraudaron los que están en paz (shalom) contigo. Los que comen tu pan (lejem) ponen emboscada contra ti. Pero, ¡no hay discernimiento en él! 8¿No destruiré en aquel día, dice YHVH, de Edom la sabiduría, y del monte de Esaú la inteligencia? 9Tus valientes, oh Temán, serán acobardados, y los varones del monte de Esaú, exterminados. A causa de la enconada violencia contra tu hermano Jacob, 10te cubrirá la vergüenza y para siempre serás destruido. 

11Aquel día te pusiste del bando contrario, el día que los bárbaros capturaron su fuerza, cuando extraños entraban por sus puertas, cuando echaban suertes sobre Jerusalén, tú eras uno de ellos. 

12No debiste recrearte en el día de tu hermano, su día funesto, ni alegrarte a costa de los hijos de Judá en el día de su desastre, ni jactarte en el día de su angustia, 13ni entrar en la capital de mi pueblo en el día de su ruina, ni disfrutar de su desgracia en el día de su ruina, ni echar mano a sus bienes en el día de su ruina, 14ni acechar en las encrucijadas para asesinar a sus fugitivos, ni vender a sus supervivientes en el día de la angustia.

15El día de YHVH se acerca para todos los gentiles. Lo que hiciste te lo harán: Sobre tu cabeza recompensarán tus hechos. 16Como bebisteis en mi santo monte, así, por turno, todos los gentiles beberán, ¡Sí, beberán y apurarán el trago! Y serán como si nunca hubieran sido. 

17Pero en el monte Sión quedará un remanente que será santo, y la casa de Jacob poseerá a los que lo poseyeron, 18la casa de Jacob será el fuego, la casa de José, la llama, y la casa de Esaú hojarasca, que arderá hasta consumirse, y de la casa de Esaú no quedará nadie, porque Adonai lo ha dicho. 19Poseerán el Néguev y el monte de Esaú, poseerán la Sefelá y la Filistea, poseerán los campos de Efraín y los campos de Samaria, y los de Benjamín poseerán Galaad.

20De los desterrados de los hijos de Israel será Canaán hasta Sarepta, y los desterrados de Jerusalén hasta Efrata, poseerán las ciudades del Néguev. 21Y los salvados subirán del monte Sión para tomar venganza en el monte de Esaú, y el reino será de Adonai.

►1 Idumea… contra él… Esto es, Edom. Es decir, Esaú.

►3 rocas… Heb. sela. Prob. alusión a la capital de Edom, cuyo  nombre era Sela (más conocida por Petra, su traducción al griego); escarpadas… Este término solo aparece tres veces en  todo el AP y designa de forma general un lugar donde uno se puede esconder.

►4 águila… Este término hebreo alude  tanto al águila como al buitre.

►5 mesuradamente… Lit. ¿no robarían su suficiencia?; rebuscos… Se refiere al fruto que  queda en los campos después de alzada la cosecha (especialmente al fruto de las viñas). Con esta imagen el profeta  ilustra la destrucción total de Edom.

►9 violencia… LXX, Sir. y VUL unen esta parte al v. 10.

►11 fuerza… Puede  referirse a ejército o riqueza.

►12 jactarte… Lit. no hagas grande tu boca.

►13 capital… Lit. puerta. Es decir, entrada  principal; mano… El TM registra ni eche (ella); ruina… LXX: en el día de su destrucción.

►17 poseerá a los que lo  poseyeron…TM: recobrará sus posesiones. Se sigue LXX.

►19 Néguev… O del sur. Se refiere al territorio al sur de Judá;  Sefelá… Planicie costera de Israel bañada por el Mar Mediterráneo.

►20 Efrata… Se sigue LXX. El TM registra Sefarad,  lo cual ha dado lugar a diversas interpretaciones. Algunos la sitúan como Sparda, en Asia menor (más tarde Sardis), Shaparda, al SO de Media o Saparda, al NE de Nínive. Actualmente, otros piensan que se refiere a Hispania  (España). Sin embargo, el registro Efrata, lugar de nacimiento de Benjamín y Cristo, mantiene una connotación profética  con los salvados del v. 21; Néguev… →v. 19 nota.

►21 del monte… TM: al monte.

Romanos 4

1¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne? 2Porque si Abraham fue declarado justo por obras, tiene de qué gloriarse; pero no ante DIOS; 3pues, ¿qué dice la Escritura? “Y creyó Abraham a DIOS, y le fue contado como justicia”. 4Al que obra, no le es contado el salario como gracia sino como deuda, 5pero al que no obra, sino que cree en el que declara justo al impío, su fidelidad le es contada como justicia. 6Como también David declara la bienaventuranza del hombre al  cual DIOS le cuenta justicia sin obras, 7diciendo: “Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades fueron perdonadas y cuyos pecados fueron cubiertos. 8Bienaventurado el varón a quien el Señor de ningún modo le impute pecado”.

9¿Es, pues, esta bienaventuranza para la circuncisión, o también para la incircuncisión? Porque decimos: A Abraham le fue contada la fe para justicia. 10¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. 11Y recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la fe cuando estaba en la incircuncisión, a fin de ser él, padre de todos los que creen sin estar circuncidados, para que a ellos les sea contada justicia; 12y padre de la circuncisión, no solo para los de la circuncisión, sino también para los que siguen las huellas de la fidelidad de nuestro padre Abraham cuando estaba en incircuncisión.

13Porque no mediante la ley fue dada a Abraham o a su simiente la promesa de que él era heredero del mundo, sino mediante la justicia de Fidelidad. 14Porque si los de la ley son herederos, ha sido vaciada la Fidelidad y eliminada la Promesa. 15Porque  la ley produce ira, pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión. 16Por eso es por Fidelidad, para que sea por gracia, a fin de que sea firme para toda la descendencia, no solo para la que es de la ley, sino también para la que es de la fidelidad de Abraham, el cual es padre de todos nosotros 17(como está escrito: Te he puesto padre de muchos gentiles) delante  de DIOS, de quien creyó que da vida a los muertos y que llama las cosas que no son como que son. 18El cual creyó en esperanza contra esperanza para llegar a ser padre de muchos pueblos, conforme a lo que le había sido dicho: “Así será tu descendencia”. 19Y no se debilitó en la fidelidad al considerar su cuerpo ya casi muerto (teniendo como cien años) y la muerte de la matriz de Sara; 20sino que, ante la promesa de DIOS, no vaciló con incredulidad, sino que fue fortalecido con la Fidelidad, dando gloria a DIOS, 21plenamente convencido de que el que había prometido, era también poderoso para hacerlo. 22Por esta razón le fue contada como justicia; 23y no solo por causa de él fue escrito que le fue contada, 24sino también por causa de nosotros, a quienes iba a ser contada, a los que creemos en el que levantó de entre los muertos a JESÚS nuestro Señor, 25el cual fue entregado por causa de nuestros delitos, y resucitado a causa de  nuestra justificación.

►4.3 justicia… →Gn 15.6; Ga 3.6.

►4.7 Se inserta diciendo para suplir elipsis del original.

►4.7-8 →Sal 32.1-2. 

►4.11 circuncisión… →Gn 17.10.

►4.13 Se inserta fue dada para suplir elipsis del original; a su simiente… Es decir, a su descendencia →Ga 3.29.

►4.14 vaciada… Esto es, de significado, de contenido; promesa… →Ga 3.18.

►4.15  transgresión… Gr. parábasis.

►4.16 nosotros… →Ga 3.7.

►4.17 naciones… →Gn 17.5.

►4.18 El cual… Esto es, Abraham  →Gn 15.5.

►4.19 cien años… →Gn 17.17; la muerte… Gr. ten nékrosin (acusativo).

►4.25 a causa de…

1 Corintios 7:18-24.

1Ahora, acerca de las cosas que escribisteis, bueno es para el hombre no tocar mujer. 2Pero por causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una su propio marido. 3El marido cumpla con la mujer lo debido, y asimismo también la mujer con el marido. 4La mujer no tiene potestad  sobre su propio cuerpo, sino el marido; e igualmente tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. 5No os privéis el uno al otro, excepto de común acuerdo y por algún tiempo, para dedicaros a la oración, y luego  volved a juntaros, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.

6Pero esto digo como concesión, no como mandato: 7 Quisiera más bien que todos los hombres estuvieran como yo mismo, pero cada uno tiene su propio don de DIOS, uno de una clase, y otro de otra. 8Digo, pues, a los solteros y a las viudas: Bueno les fuera si permanecieran como yo, 9pero si carecen de dominio propio, cásense; porque mejor es casarse que quemarse. 10Y a los que se han casado, ordeno, no yo, sino el Señor, que la mujer no se separe del marido; 11y si llega a separarse, que permanezca sin casarse o se reconcilie con el marido; y al marido, que no abandone a la mujer.

12Y a los demás, digo yo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer incrédula y ella está dispuesta a vivir con él, no la abandone; 13y si alguna mujer tiene marido incrédulo, y él está dispuesto a vivir con ella, no abandone al marido. 14 Porque el marido incrédulo ha sido santificado por la mujer, y la mujer incrédula ha sido santificada por el hermano, pues de otra manera, vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos. 15Pero si el incrédulo se separa, que se separe; en tales casos, no ha sido esclavizado el hermano o la hermana sino que a paz os ha llamado DIOS. 16¿Qué sabes, mujer, si salvarás al marido? ¿O qué sabes, marido, si salvarás a la mujer? 

17Como el Señor repartió a cada uno, y como DIOS ha llamado a cada uno, así viva.

Y así ordeno en todas las asambleas (kahal/ekklesias). 18¿Fue llamado alguno ya circuncidado? Quédese así. ¿Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide. 19La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino la observancia de los mandamientos de DIOS.

20Cada uno permanezca en la condición en que fue llamado. 21¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te preocupes, pero si también puedes llegar a ser libre, más bien aprovéchate; 22porque el que fue llamado  por el Señor siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de CRISTO.

23Por precio fuisteis comprados, no os hagáis esclavos de los hombres. 24Hermanos, cada uno permanezca ante DIOS en el  estado en que fue llamado.

►7.1 mujer… También significa esposa.

►7.3 lo debido… Esto es, el débito conyugal.

►7.7 estuvieran… Lit. ser.

►7.9  quemarse… Es decir, arder con deseo sexual.

►7.11 →Mt 5.32; 19.9; Mr 10.11-12; Lc 16.18.

►7.14 santificado… Prob. comparte las bendiciones del cónyuge creyente en relación a los hijos; hermano… M↓ registran marido.

►7.15  esclavizado… Gr. doulóo = esclavizar, hacer esclavo, someter a esclavitud; os… M↓ registran nos. 

Jeremias 8.

1 En aquel tiempo, dice YHVH, sacarán de sus sepulcros los huesos de los reyes de Judá, los huesos de sus príncipes, los huesos de los sacerdotes, los huesos de los profetas y los huesos de los moradores de Jerusalén, 2 y los esparcirán ante el  sol, ante la luna y ante todo el ejército de los cielos, a quienes aman y rinden culto, a quienes siguen y consultan, y ante quienes se postran. No serán recogidos ni sepultados; quedarán como estiércol sobre la faz de la tierra. 3 Y el remanente que quede de toda esta perversa familia preferirá la muerte antes que la vida en todos los lugares a donde Yo habré arrojado a los que queden.

4 Y les dirás: Así dice YHVH: El que cae, ¿no se levanta? El que se desvía, ¿no se devuelve? 5 ¿Por qué apostata este pueblo? ¿Es Jerusalén apóstata perpetua? Se aferran al engaño, rehúsan volver.

6 He estado atento y he escuchado: No hablan rectamente, no hay quien se arrepienta de su maldad, y diga: ¿Qué he hecho? Cada cual se vuelve a su carrera, como corcel desbordado en la batalla.

7 Aun la cigüeña en los cielos conoce sus tiempos (moed); la tórtola, la golondrina y la grulla guardan la época de su migración, pero mi pueblo no conoce la justicia (mishpatim) de YHVH.

8 ¿Cómo podéis decir: Somos sabios, la ley (torá) de YHVH está con nosotros? ¡La pluma engañosa del escriba la ha convertido en mentira! 9 Los sabios están avergonzados, turbados y atrapados: Rechazaron con desprecio la palabra de YHVH, ¿Qué sabiduría, pues, podrá haber en ellos?

10 Por tanto daré a otros sus mujeres, y sus campos a otros herederos,

[[10b-13a]]

13b No habrá racimos en la vid ni higos en la higuera, hasta las hojas se habrán marchitado, y lo que les di pasará de ellos.

14 ¿Qué hacemos aquí sentados? Reunámonos y entremos en las ciudades fortificadas, y perezcamos allí porque YHVH nuestro Elohim nos deja morir, nos ha dado a beber agua envenenada, porque hemos pecado contra YHVH.

15 Esperábamos la paz (shalom), y no hubo bien alguno; momento de sanidad, y he aquí el terror.

16 Desde Dan se oye el resoplar de los caballos; al estruendo del relincho de sus fuertes se estremece la tierra (eretz). Llegan y devoran la tierra (eretz) con sus habitantes y la ciudad con sus vecinos. 17 Yo envío contra vosotros serpientes venenosas, contra las que no valdrá el encantamiento, y os morderán mortalmente.

18 Aunque tenga consuelo en la aflicción, mi corazón desfallece, 19 al oír el lamento de la hija de mi pueblo desde una tierra (eretz) lejana: ¿No está YHVH en Sión? ¿No está en ella su Rey? ¿Por qué me habéis provocado con imágenes esculpidas y vanidades extrañas?

20 Pasó la siega, se acabó el verano, y nosotros no hemos sido salvados (yeshúa).

21 Por la llaga de la hija de mi pueblo estoy quebrantado, atenazado de espanto, me he oscurecido, 22 ¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay médicos allí? ¿Por qué, entonces, no se cierran las heridas de la hija de mi pueblo?

►8.3 queden…TM añade dice YHVH Sebaot. Se sigue LXX.

►8.7 conoce sus tiempos… Esto es, el tiempo de sus  migraciones.

►8.8 la pluma engañosa del escriba… Refiere la práctica de registrar interpretaciones basadas en  tradiciones con el propósito de darles autoridad bíblica y realizar cambios deliberados en la Escritura Sagrada; Se  sigue LXX.

►8.10b -13a TM añade vv.; Se sigue LXX.

►8.16 sus fuertes… Es decir, corceles;  llegan… Esto es, los enemigos.

►8.17 mortalmente… TM añade dice YHVH. Se sigue LXX.

►8.18 desfallece… TM  añade dentro de mí. Se sigue LXX.

►8.21 me he oscurecido… Figura de dicción que alude a personas que  hacen duelo, las cuales, por su aspecto (descuidado) y por las ropas que usan (generalmente de color negro),  parecen haberse oscurecido. 

2 Timoteo 2:14-26.

14 Recuérdales estas cosas, declarándoles solemnemente delante de DIOS que no contiendan acerca de palabras, lo cual para nada es provechoso, sino para confusión de los oyentes.

15 Tú mismo procura con diligencia estar presente ante Dios aprobado, como un obrero que no tiene de qué avergonzarse, que separa rectamente la Palabra de verdad. 16 Pero evita profanas y vanas palabrerías, porque producirán más crecimiento de la impiedad, 17 y la palabra de ellos carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, 18 que se desviaron de la verdad, diciendo que ya hubo resurrección, y trastornan la fe de algunos.

19  Sin embargo, el sólido fundamento de DIOS sigue en pie, teniendo este sello: “Conoció el Señor a los que son suyos”, y: “Apártese de iniquidad todo el que pronuncia el nombre del Señor”.

20 Pero en una casa grande, no solo hay vasos de oro y de plata, sino también de madera y de barro; unos, ciertamente para usos honrosos, y otros para uso común. 21 Así que, si alguno se limpia de esas cosas, será un vaso de honra, santificado, útil para el amo, preparado para toda buena obra.

22 Huye de las pasiones juveniles, sigue en pos de la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón puro invocan al Señor. 23 Pero evita las controversias necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas, 24 porque un esclavo del Señor no debe ser contencioso, sino amable con todos, apto para enseñar, tolerante; 25 corrigiendo con mansedumbre a los que se oponen, por si quizá DIOS les conceda el arrepentimiento que conduce al conocimiento pleno (epignosis) de la verdad, 26 y vuelvan en sí, y escapen del lazo del Diablo en que están cautivos a voluntad de él.

►2.14 delante de DIOS… Se prefirió esta lectura en armonía con 4.1 y 1Ti 5.4, 21; se inserta lo cual para suplir elipsis del original; confusión… Gr. catástrofe = ruina, destrucción. Aquí en sentido figurado. Es decir, extraviar del camino,  confundir, trastornar el orden establecido.

►2.15 Tú mismo… Lit. ti mismo; estar presente… Esto es, todos los días; se  inserta como para suplir elipsis del original; no tiene de qué avergonzarse… Es decir, que no da motivo para sonrojarse,  que no trae vergüenza; separa rectamente… Gr. orthotoméo (orthos = recto, tomos = división). Es decir, que traza  correctamente la Palabra →Sal 119.160.

►2.16 vanas… Lit. vacías; producirán… Esto es, quienes se dedican a esas cosas. 

►2.18 desviaron… →1Ti 6.21.

►2.19 sigue… Perfecto resultativo; Conoció… Es decir, amó íntimamente o eligió →Mt  7.23; Ga 4.9.

►2.22 sigue en pos… Lit. persigue. Es decir, sigue activamente. ►2.24 esclavo… Gr. doúlos.

►2.25  conocimiento pleno… →1Ti 2.4.

►2.26 a voluntad de él… Esto es, del Diablo.

2 Timoteo 4:9-22.

9 Procura venir pronto a mí, 10 porque Demas, amando este mundo presente, me ha desamparado y se ha marchado a Tesalónica, Crescente, a Galacia, y Tito, a Dalmacia. 11 Lucas es el único que está conmigo. Toma a Marcos y tráelo contigo, porque me es útil para el servicio, 12 pues a Tíquico lo envié a Éfeso.

13 Cuando vengas, trae la capa que dejé con Carpo en Troas, junto con los rollos, especialmente los pergaminos. 14 Alejandro el calderero me ha hecho muchos males; el Señor le pagará conforme a sus obras. 15 Guárdate tú también de él, pues en gran manera se opuso a nuestras palabras. 16 En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. 17 Pero el Señor me asistió y me fortaleció, para que por medio de mí la proclamación fuera cumplida plenamente y lo oyeran todos los gentiles, y fui librado de la boca del león.

18 Asimismo el Señor me librará de toda obra mala y me preservará para su reino celestial. A Él sea la gloria por los siglos de los siglos, amén.

19 Saluda a Prisca y a Aquila, y a la casa de Onesíforo. 20 Erasto se quedó en Corinto, y a Trófimo lo dejé enfermo en Mileto. 21 Procura venir antes del invierno. Te saluda Eubulo, Pudente, Lino y Claudia, y todos los hermanos.

22 El Señor esté con tu espíritu.

La gracia sea con vosotros.

►4.10 Demas… →Col 4.14; Flm 24; Tito… →2Co 8.23; Ga 2.3; Tit 1.4.

►4.11 Lucas… →Col 4.14; Flm 24; Marcos… Hch 12.12, 25; 13.13; 15.37-39; Col 4.10; Flm 24; servicio… Gr. diakonía →Ro 12.7; §314.

►4.12 Tíquico… →Hch 20.4; Ef 6.21- 22; Col 4.7-8.

►4.13 con… Lit. junto a; Troas… →Hch 20.6.

►4.14 Alejandro… →1Ti 1.20; hecho… Lit. mostró; pagará… M↓ registran pague.

►4.19 Aquila… →Hch 18.2; Onesíforo… →2 Ti 1.16-17.

►4.20 Erasto… →Hch 19.22; Ro 16.23; Trófimo… →Hch 20.4; 21.29.

►4.22 Señor… M↓ añaden Jesucristo; con vosotros… M↓ registran contigo; M↓ añaden el litúrgico amén.

1 Juan 2:1-6.

1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiera pecado, abogado (parakletos) tenemos ante el Padre: a JESUCRISTO, el justo (tzdiq), 2 el cual es también la propiciación por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.

3 Y en esto sabemos que lo hemos conocido: si guardamos sus mandamientos (mitzvot). 4 El que dice: Yo lo conozco, y no guarda sus mandamientos (mitzvot), es un mentiroso, y la Verdad no está en él; 5 pero el que obedece su Palabra, en este verdaderamente se ha perfeccionado el amor de DIOS; en esto, pues, sabemos que estamos en Él. 6 El que dice que permanece en Él, debe andar (halajá) como Él anduvo (halajá).

►2.1 Gr. parákletos… era un defensor legal o abogado que representaba los intereses de una de las partes en un caso legal. Su función principal era brindar asesoramiento legal, presentar argumentos y evidencia en nombre de su cliente y asegurarse de que los derechos de su cliente fueran respetados en el proceso judicial.

►2.6 como… Lit. así como.

Apocalipsis 2:18-29.   

18Termina también de escribir al mensajero de la congregación en Tiatira:

“El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego y pies semejantes al bronce pulido, dice estas cosas: 19«Yo conozco tus obras, y el amor incondicional, y la fe, y el servicio, y tu paciencia, también tus obras más insignificantes que son mayores que las principales. 20Pero tengo unas pocas cosas contra ti: Que permites a esa mujer Jezabel, que así misma se dice profetisa, enseñe y engañe a mis siervos a prostituir y a comer carne sacrificadas a ídolos. 21Y le he dado tiempo para seguir arrepintiéndose, pero no se arrepiente debido a su misma prostitución. 22He aquí a ella la arrojo en cama y a los que con ella adulteran en una angustia grande, si no se arrepienten ambos de esas obras. 23Y a los seguidores de ella heriré de muerte. Y todas las asambleas sabrán que yo soy el que escudriña riñones y corazones; es decir, que os daré a cada uno según vuestras obras. 24Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa enseñanza y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, también le digo: No arrojaré sobre ti otra carga, 25exepto lo que ya tienen, continúa reteniéndolo hasta que yo haya llegado.»”.

26«Al que vence y guarda mis obras hasta el fin yo le daré una autoridad legal para gobernar sobre los gentiles, 27y los pastoreará con una vara de hierro que quiebra a la manera del vaso del alfarero, igual que yo recibí de mi Padre. 28Y le daré la estrella de la mañana.». 29El que tiene oído, oiga qué dice el Espíritu a las congregaciones.

► 2.20 La comida a los ídolos era la parte culminante de las fiestas paganas, es decir que ellos eran seducidos a través del argumento que no todo es malo, tal vez es solo comer y la comida en sí misma no es mala, y así poco a poco arrastraban a otros a la violación de mandamientos hasta llegar al mismísimo Decálogo de Dios.

►2.22 Es muy posible que Jezabel no sea una persona física presente para ellos, sino una “actitud” que se repetía en esa congregación, hombres con la misma actitud del rey Acab.

►2.23 Los ‘riñones’ (nefrous νεφρός) en la mentalidad del siglo I, aunque señalaba al órgano, no se conocía como hoy. Para ellos, y en especial para los judíos, era el lugar más importante del ser humano al cual se hacía referencia para señalar a lo principal en el ser humano, como cuando usamos hoy la palabra ‘corazón’ coloquialmente para definir la esencia humana. Sin embargo, ‘corazón’ (kardía καρδία) para ellos era la palabra que definía más específicamente la sede de los sentimientos, deseos, pasiones, pensamientos, el entendimiento, la voluntad, aquello en el hombre con que Dios se relaciona, la raíz de la vida religiosa y lo que determina la conducta moral.

►2.24 Las «profundidades de satanás» parece ser una frase irónica, pues no se conoce de ningún grupo antiguo que se considerara ni adorador, ni seguidor de satanás como sucede hoy. Sin embargo, si existe como doctrina principal del gnosticismo: “La pretensión de alcanzar y conocer las «profundidades de Dios»”, que menciona Pablo (1Co 2:10). Ireneo en Contra herejías da una disertación al respecto e inclusive vincula estas profundidades con el trono de Dios en donde se sienta Cristo (Sal 110:1) y donde los humanos no se sentarán hasta que llegue el momento final (Ap 3:21), pues sobre y desde la tierra se conoce de Dios y de la eternidad solo en parte (1Co 13:9). Así que ese pre-dios que algunos gnósticos proponían que lleva al hombre a esa dimensión “profunda” no puede ser otro que el engañador, Satanás. Por consiguiente, como mismo todo lo conocemos parcialmente así debemos inclinarnos en todas las cuestiones ante el verdadero Dios, que nos da parcialmente por su sola gracia. Ireneo resumen su disertación al respecto diciendo: «Si por tanto el Padre ha sido presentado por el Señor como superior desde el punto de vista de la ciencia, ha sido a fin de que también nosotros, mientras estamos en la “apariencia de este mundo”, reservemos a Dios la ciencia perfecta y la solución de semejantes cuestiones, no sea que, buscando sondear la profundidad del Padre, caigamos en el peligro extremado de buscar un Dios superior a Dios. Mas si algún discutidor… piensa que su conocimiento no es parcial, sino que posee un conocimiento universal de todo lo que existe; si se cree un Valentín, o un Ptolomeo, o un Basílides, o cualquiera de aquellos que pretenden haber escrutado las profundidades de Dios que no se gloríe con la vana jactancia, de que hace alarde, de conocer mejor que los demás las realidades invisibles e indemostrables, sino que se ocupe más bien de cosas pertenecientes a nuestro mundo e ignoradas de nosotros» (Lo mejor de Ireneo de Lyon, A. M. Troncoso, pág. 260-261, CLIE).

►2.27 La «vara» representa en la mayoría de las interpretaciones hebraica a la ‘palabra’. Para el tiempo bíblico, como hasta hoy, el poder de la palabra siempre supera o es un nivel más elevado de espiritualidad humana en comparación con la función de golpear que muchas veces se le concede a la vara o al cayado (Is 11:4). Este análisis viene del momento en que Dios dijo a Moisés: “Toma la vara, ¡pero no la uses! Háblale a la piedra y no la golpees” (parafraseo del texto). Como si Dios quisiera que la nueva generación de israelitas libres aprendiera a usar más la palabra que el golpe, esto último era el patrón aprendido como consecuencia de los cientos de años de esclavitud. En armonía con esta interpretación tenemos el Pesher de Isaías, entre los manuscritos de Qumrán que es contemporáneo a Jesús y los apóstoles, cuando dice: «Rodéale de fuerza, para quebrantar a los príncipes injustos, para purificar a Jerusalén de los gentiles que la pisotean, destruyéndola, para expulsar con tu justa sabiduría a los pecadores de tu heredad, para quebrar el orgullo del pecador como vaso de alfarero, para machacar con vara de hierro todo su ser, para aniquilar a las naciones impías con las palabras de su boca, para que ante su amenaza huyan los gentiles de su presencia. Y para dejar convictos a los pecadores con el testimonio de sus corazones» (4Q534 col 1,8-10). Por eso, la vara es el plan o instrumento (la palabra) para someter a los gentiles. Cosa que no han entendido en muchas ocasiones aquellos que han querido a través de la historia evangelizar a las naciones, sometiéndoles bajo una obligatoriedad a los que no han recibido ni entendido de la Palabra. Eso mismo sucede con el quiebre que tiene que ver más con algo que sucede en el corazón como consecuencia de la acción de Dios, de donde se desprende el arrepentimiento humano (Sal 2; Jr 18:1-10).

►2.28 Los conceptos ‘estrella de la mañana’, ‘lucero resplandeciente de la mañana’ y otros que se relacionan con estos pertenecen más al mundo teológico y al mundo de la mística que a los escritos bíblicos. E inclusive en algunos casos enfrentando diferentes conclusiones que se desprenden de una relación especulativa entre diferentes textos como: Is 14:12; 2P 1:9, Ap 2:28; 22:1. Estos pasajes, gramaticalmente hablando, no tienen relación clara entre ellos, pues todos usan términos diferentes. O sea, que ya sea la teología por un lado o la mística por otro son ellos los que la relacionan. Y esto a partir de las diferentes traducciones, comenzando desde la Vulgata latina, las que se han encargado de forma involuntaria quizás las que han creado un precedente relacional entre estos textos. En los casos del libro del Apocalipsis, se debe entender como una frase que habla de una ‘gloria’ que puede ser recibida como en Ap 2:28, y de una ‘gloria’ propia como la mencionada en Ap 22:16 perteneciente a Jesús. Es bueno señalar que literalmente hablando estos dos textos hablan, en el caso de Ap 2:28 de la estrella que sale antes del amanecer (orto helíaco de Venus) por lo que usa la palabra proinon (πρωϊνόν); mientras Ap 22:16 de la misma estrella (Venus), pero en los instantes antes de entrar a la conjunción superior con el sol por lo que usa orthirinos (ὀρθρινός). De esta orbita de Venus, y sabiendo que los cielos cuentan la gloria de Dios (Sal 19:1), tanto las diferentes sectas judías como cristianas en los primeros siglos entendieron el carácter salvífico, sacrificial y anunciante de Dios, cosa que coincide interesantemente con las observaciones de la mayoría de los pueblos gentiles de la antigüedad incluyendo Mesoamérica.        

1 Reyes 18.

1 Pasados muchos días, al tercer año, la palabra de YHVH llegó a Elías, diciendo: Ve, preséntate a Acab, y enviaré lluvia sobre la faz de la tierra (adamá). 2 Y fue Elías a presentarse ante Acab. Y la hambruna era aguda en Samaria.

3 Y Acab llamó a Abdías, que estaba a cargo de la casa, y era temeroso de YHVH en gran manera, 4 porque cuando Jezabel exterminaba a los profetas de YHVH, Abdías tomó a cien profetas y los ocultó de cincuenta en cincuenta en la cueva, y los sustentó con pan y agua. 5 Y Acab dijo a Abdías: Ve por la tierra (eretz), a todos los manantiales de agua, y a todos los arroyos; quizás hallemos pasto y conservaremos la vida de los caballos y las mulas, y no perdamos todas las bestias (behemá).

6 Así dividieron entre ellos el territorio por el que pasaban: Acab iba solo por un camino, y Abdías iba por otro camino. 7  Y cuando Abdías iba por el camino, he aquí Elías venía a su encuentro; y como lo reconoció, cayó sobre su rostro y le  preguntó: ¿Eres tú mi señor Elías? 8 Y le respondió: Soy yo. Ve y dí a tu señor: Elías está aquí. 9 Pero él dijo: ¿En qué he pecado para que entregues a tu esclavo en mano de Acab para que me mate? 10 ¡Vive YHVH tu Elohim, que no hay gentil ni reino adonde mi señor no haya enviado a buscarte! Cuando ellos decían: No está aquí, hacía jurar al reino y al gentil que no te habían hallado. 11 ¡Y ahora me dices: Ve y dí a tu señor, Elías está aquí! 12 Y sucederá que si me separo de ti, el Espíritu de YHVH te llevará donde yo no sepa, y cuando vaya a informar a Acab, me matará. Aunque yo, tu esclavo, temo a YHVH desde mi juventud. 13 ¿No le fue dicho a mi señor lo que hice cuando Jezabel mataba a los profetas de YHVH, cómo escondí en la cueva a cien de ellos de cincuenta en cincuenta y los sustenté con pan y agua? 14 ¿Y dices que diga a mi amo: Elías está aquí, para que me mate?

15 Pero Elías respondió: ¡Vive YHVH Sebaot, en cuya presencia estoy, que hoy me presentaré ante él! 16 Entonces Abdías fue al encuentro de Acab y le informó; y Acab fue al encuentro de Elías.

17 Y sucedió que cuando Acab vio a Elías, le dijo: ¿Eres tú el que perturba a Israel? 18 Y él respondió: No he perturbado yo a Israel, sino tú y la casa de tu padre, que abandonaron los mandamientos (mitzvot) de YHVH para seguir a los baales. 19 Ahora pues, envía y convócame a todo Israel en el monte Carmelo, y a los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y a los cuatrocientos profetas de Asera, que comen a la mesa de Jezabel.

20 Y convocó Acab a todos los hijos de Israel, y reunió a los profetas en el monte Carmelo. 21 Y Elías se acercó a todo el pueblo, y dijo: ¿Hasta cuándo andaréis cojeando con muletas? Si YHVH es Elohim, anden (halajá) detrás de Él; y si lo es Baal, anden (halajá) detrás de él. Pero el  pueblo no le respondió palabra.

22 Entonces Elías dijo al pueblo: Solo yo he quedado como profeta de YHVH, pero de los profetas de Baal hay cuatrocientos cincuenta hombres. 23 Que nos den dos novillos, y escojan ellos un novillo para sí, córtenlo en pedazos y pónganlo sobre la leña, pero no pongan fuego debajo; y yo prepararé el otro novillo, y lo pondré sobre la leña, y tampoco pondré fuego debajo. 24 Luego invocad vosotros el nombre de vuestro dios, y yo invocaré el nombre de YHVH, y el DIOS que responda con fuego, ¡ese es el Elohim! Y todo el pueblo respondió y dijo: ¡Bien dicho!

25 Y Elías dijo a los profetas de Baal: Escogeos un novillo para vosotros, y preparadlo primero, porque sois muchos, e  invocad el nombre de vuestro elohim, pero no pongáis fuego debajo. 26 Y tomaron el novillo y lo prepararon, e invocaron el  nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: ¡Baal, respóndenos! Pero no se oía ni una voz ni una respuesta, mientras brincaban en derredor del altar que habían hecho.

27 Y sucedió al mediodía que Elías se burlaba de ellos, diciendo: ¡Griten más fuerte, porque se supone que es elohim! Quizá esté lloriqueando, o defecándose, o de camino. Tal vez es  dormilón y haya que despertarlo. 28 Y ellos clamaban con fuerza, y se sajaban según su costumbre con cuchillos y  lancetas, hasta que la sangre brotaba de ellos.

29 Y sucedió que pasado el mediodía, entraron en trance hasta la hora de ofrecer el sacrificio de la tarde (minjá), pero no hubo voz, ni respuesta, ni nadie que prestara atención. 30 Entonces dijo Elías a todo el pueblo: ¡Acercaos a mí! Y todo el  pueblo se acercó a él; y reparó el altar de YHVH que había sido derribado. 31 Y Elías tomó doce piedras, conforme al número de las tribus de los hijos de Jacob, al cual le fue dada palabra de YHVH diciendo, Israel será tu nombre, 32 y con  las piedras construyó un altar en el nombre de YHVH, e hizo una zanja alrededor del altar, en que cupieran dos medidas de grano.

33 Preparó luego la leña, cortó el novillo en trozos, y los colocó sobre la leña. 34 Y dijo: Llenad cuatro cántaros con agua y  derramadla sobre el holocausto y sobre la leña. Y agregó: Hacedlo por segunda vez, y lo hicieron por segunda vez. Dijo aún: Hacedlo por tercera vez, y lo hicieron por tercera vez. 35 Y corrió el agua alrededor del altar, y también la zanja se llenó de agua. 36 Y clamó Elías al cielo y dijo: ¡Oh Adonai, Elohim de Abraham, de Isaac e Israel! ¡Respóndeme, Adonai! Respóndeme hoy por medio del fuego y que todo este pueblo sepa que Tú eres el único Adonai, Elohim de Israel, y yo esclavo tuyo, y que por medio de Ti he hecho todas estas cosas. 37 ¡Respóndeme, oh YHVH, respóndeme! Y este pueblo sabrá que Tú, oh YHVH, eres Elohim, y que Tú haces volver sus corazones.

38 Entonces cayó fuego de YHVH, y consumió el holocausto, y la leña, y las piedras, y el polvo, y lamió el agua que había en la zanja. 39 Al verlo, toda la gente cayó sobre su rostro, y dijo: ¡YHVH es real Elohim! ¡YHVH es el real Elohim! 40 Y Elías les dijo: ¡Detened a los profetas de Baal! ¡Que ninguno escape! Y los detuvieron, y Elías bajó con ellos al arroyo de Cisón, y allí los degolló. 41 Y Elías dijo a Acab: ¡Levántate, come y bebe, porque hay sonido de abundancia de lluvia! 42 Y Acab subió a comer y a beber; y Elías subió a la cumbre del Carmelo, y postrándose en tierra (eretz), puso su rostro entre sus  rodillas; 43 y dijo a su siervo: Sube ahora, y mira atentamente hacia el mar; y él subió, y miró atentamente, y dijo: Nada hay. Y él volvió a decir siete veces: Vuelve. 44 Y aconteció que a la séptima vez, dijo: He aquí, del mar sube una nube, tan pequeña como la mano de un hombre. Y él dijo: Ve y dí a Acab: Unce y baja, para que la lluvia no te detenga.

45 Y mientras tanto, ocurrió que los cielos se oscurecieron con nubes y viento, y hubo una gran lluvia; y Acab subió al carruaje y se fue a Jezreel. 46 Pero la mano de YHVH estuvo sobre Elías, de modo que ciñó sus lomos y corrió delante de Acab hasta la entrada de Jezreel.

►18.1 muchos días… Esto es, los tres años de sequía.

►18.21 cojeando… Es decir, hasta cuando vacilaréis entre dos  opiniones.

►18.26 el novillo… TM añade que se les dio. Se sigue LXX.

►18.27, defecando… 

►18.29 en trance… Otra traducción posible: delirio profético.

►18.36 TM añade cuando llegó la hora de presentar la  ofrenda vegetal. Se sigue LXX.

►18.44 Unce… Esto es, el carruaje. 

1 Reyes 19.

1 Acab informó a Jezabel todo lo que había hecho Elías, y cómo había matado a espada a todos los profetas. 2 Entonces Jezabel envió un mensajero (malaj/angelos) a Elías, diciendo: ¡Así me hagan los elohim, y aun me añadan, si mañana a esta hora no he hecho tu vida como la vida de uno de ellos!

3 Y él tuvo temor, y se levantó y huyó para salvar su vida; y llegó a Beerseba (que es de Judá) y dejó allí a su siervo. 4 Y él se fue solo al desierto, donde anduvo (jalajá) todo un día; y llegó y se sentó debajo de un enebro, y ansiando morirse, dijo: ¡Basta ya, oh YHVH! ¡Quítame ahora la vida, porque no soy mejor que mis padres! 5 Y recostándose debajo del enebro, se quedó dormido; y he aquí un mensajero (malaj/angelos) lo tocó y le dijo: ¡Levántate y come! 6 Y miró atentamente, y he aquí a su cabecera una torta cocida sobre las ascuas, y un cántaro de agua; y comió y bebió, y volvió a recostarse. 7 Y un mensajero (malaj/angelos) de YHVH vino por segunda vez, lo tocó, y le dijo: ¡Levántate y come, porque largo camino te resta!

8 Y él se levantó, y comió y bebió; y con la fuerza de esa comida anduvo (jalajá) cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Elohim. 9 Y allí entró en una cueva, donde pasó la noche. Y he aquí vino a él la palabra de YHVH, diciendo: ¿Qué haces aquí, Elías? 10 Y él respondió: He sentido un vivo celo por YHVH DIOS Sebaot, porque los hijos de Israel abandonaron tu pacto, derribaron tus altares, y mataron a espada a tus profetas; y yo solo quedé, y me buscan para quitarme la vida.

11 Y Él dijo: Sal afuera y ponte de pie en el monte, delante de YHVH. Y he aquí YHVH pasaba: y un grande y poderoso viento destrozaba las montañas y rompía las peñas delante de YHVH, pero YHVH no estaba en el viento. Después del  viento hubo un terremoto, pero YHVH no estaba en el terremoto. 12 Después del terremoto hubo un fuego, pero YHVH no estaba en el fuego. Y después del fuego hubo un susurro apacible y delicado. 13 Y sucedió que al oírlo, Elías cubrió su rostro con su manto, y salió y estuvo de pie a la entrada de la cueva. Y he aquí, vino a él una voz, y le preguntó: ¿Qué haces aquí, Elías?

14 Y él respondió: He sentido un vivo celo por YHVH DIOS Sebaot, porque los hijos de Israel abandonaron tu pacto, derribaron tus altares, y mataron a espada a tus profetas; y yo solo quedé, y me buscan para quitarme la vida.

15 Y YHVH le dijo: Ve, regresa por tu camino por el desierto de Damasco, y cuando llegues, ungirás a Hazael por rey de  Siria. 16 También ungirás como rey de Israel a Jehú ben Nimsi, y ungirás a Eliseo ben Safat, de Abel-Mehola, como profeta en tu lugar. 17 Y sucederá que el que escape de la espada de Hazael, lo matará Jehú, y el que escape de la espada de Jehú, lo matará Eliseo. 18 Y Yo he hecho que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal y cuyas bocas no lo besaron.

19 Y partiendo de allí, halló a Eliseo ben Safat, que araba con doce yuntas delante de él, y él tenía la duodécima. Pasando Elías hacia él, echó su manto sobre él. 20 Entonces él dejó los bueyes, fue corriendo tras Elías y dijo: Besaré ahora a mi padre y a mi madre, y luego te seguiré. Él le dijo: Ve, vuélvete; pues, ¿qué te he hecho yo? 21 Y dejó de ir tras él. Luego tomó la yunta de bueyes y los sacrificó; y con el arado de los bueyes cocinó su carne y la dio a la gente para que comiera.  Después se levantó y fue tras Elías, y le servía.

►19.10 YHVH Elohe Sebaot…; yo solo… →Ro 11.3.

2 Cronicas 6.

1 Entonces Salomón dijo: YHVH ha dicho que Él habita en densa oscuridad. 2 Y yo he construido una Casa sublime para Ti, un lugar en que habites para siempre.

3 Y el rey volvió su rostro y bendijo a toda la asamblea (kajal/ekklesía) de Israel, mientras toda la asamblea (kajal/ekklesía) de Israel se mantenía de pie. 4 Y dijo: ¡Bendito sea YHVH Elohim de Israel!, que ha cumplido con su mano lo que habló con su boca a David mi padre, diciendo: 5 Desde el día en que saqué a mi pueblo de la tierra (eretz) de Egipto, no he escogido a ninguna ciudad de entre las tribus de Israel para edificar una Casa donde estuviera mi Nombre, ni escogí a varón alguno para que fuera caudillo de mi pueblo Israel, 6 sino que escogí a Jerusalén para que mi Nombre esté allí, y escogí a David para que esté sobre mi  pueblo Israel.

7 Y estuvo en el corazón de mi padre David edificar una Casa para el nombre de YHVH, Elohim de Israel. 8 Pero YHVH dijo a mi padre David: Por cuanto has tenido en tu corazón edificar Casa para mi Nombre, bien has hecho en tener esto en tu corazón; 9 pero tú no edificarás la Casa, sino que tu hijo, que saldrá de tus lomos, él edificará la Casa para mi Nombre. 10 Y YHVH ha cumplido su palabra dicha, pues yo me he levantado en lugar de David mi padre y me he sentado en el trono de Israel, tal como habló YHVH, y he edificado la Casa para el nombre de YHVH, Elohim de Israel. 11 Y he puesto allí el arca, en la cual está el pacto de YHVH, que Él hizo con los hijos de Israel.

12 Luego se plantó ante el altar de YHVH, delante de toda la asamblea (kajal/ekklesía) de Israel, y extendió sus manos. 13 (Salomón había hecho una plataforma de bronce y la había puesto en medio del atrio; su longitud era de cinco codos, su anchura de cinco codos, y su altura de tres codos). Se puso, pues, sobre ella, e hincándose de rodillas delante de toda la asamblea (kajal/ekklesía) de Israel, y extendiendo sus manos a los cielos, dijo: 14 ¡Oh YHVH, Elohim de Israel, no hay Elohim como Tú en los cielos ni en la tierra, que guardas el pacto y la misericordia para tus siervos que andan delante de Ti con todo su corazón!

15 Tú has cumplido lo que prometiste a tu siervo David, mi padre. Sí, cumpliste con tu mano lo que prometiste con tu  boca hasta el día de hoy. 16 Ahora pues, oh YHVH, Elohim de Israel, cumple lo que le prometiste a tu siervo David, mi padre, diciendo: No te faltará varón delante de Mí que se siente en el trono de Israel, con tal que tus hijos guarden su camino para andar (jalajá) en mi ley (torá), como tú has andado (jalajá) delante de Mí. 17 Ahora pues, oh YHVH, Elohim de Israel, te ruego sea confirmada tu palabra que hablaste a tu siervo David. 18 Pero, ¿en verdad Elohim habitará con el adán en la tierra (eretz)? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener, ¡cuánto menos esta Casa que he edificado!

19 Sin embargo, oh YHVH, Elohim mío, Tú prestarás atención a la oración (tefilá) de tu siervo y su súplica (tajanú), para oír el clamor y la oración (tefilá) que tu siervo hace ante tu presencia hoy, 20 a fin de que tus ojos estén abiertos hacia esta Casa día y noche, hacia el lugar del cual dijiste que pondrías allí tu Nombre para escuchar la oración (tefilá) que tu siervo haga hacia este lugar. 21 Y Tú oirás las súplicas (tajanú) de tu siervo y de tu pueblo Israel cuando oren (tefilá) hacia este lugar. ¡Sí!, oye desde el lugar de tu morada en los cielos, y cuando hayas oído, entonces perdona.

22 Cuando un hombre peque contra otro, y se le exija juramento, y entre en esta Casa para jurar ante tu altar, 23 entonces escucha Tú desde los cielos, y actúa y juzga a tus siervos, condenando al malvado, para traer su conducta sobre su propia cabeza, y justificando al justo (tzadiq), para retribuirle conforme a su justicia.

24 Cuando tu pueblo Israel sea derrotado ante el enemigo, por haber pecado contra Ti; si ellos se vuelven a Ti y confiesan tu Nombre, y oran (tefilá) y te hacen súplicas (tajanú) en esta Casa, 25 entonces escucha Tú desde los cielos, y perdona el pecado de tu  pueblo Israel, y hazlos volver a la tierra (adamá) que les diste a ellos y a sus padres.

26 Cuando los cielos estén cerrados, y no haya lluvia porque ellos han pecado contra Ti; si oran (tefilá) hacia este lugar, y confiesan tu Nombre, y se vuelven de su pecado por el que los afligiste, 27 entonces escucha Tú desde los cielos, y perdona el pecado de tus siervos y de tu pueblo Israel. Sí, enséñales el buen camino por el que deben andar (jalajá) y dales lluvia sobre tu tierra (eretz), la cual diste a tu pueblo por heredad.

28 Cuando haya hambre en la tierra (eretz), cuando haya peste, tizón o añublo, langosta o pulgón, o cuando sus enemigos lo  acosen en la tierra (eretz) de sus puertas, cualquiera que sea la plaga o la enfermedad, 29 toda oración (tefilá) o toda súplica (tajanú) que haga cualquier persona de todo tu pueblo Israel, reconociendo cada uno su propia llaga o enfermedad, y extiendan sus manos hacia esta Casa, 30 entonces escucha Tú desde los cielos, el lugar de tu morada, y perdona, retribuyendo a cada uno, cuyo corazón Tú conoces, conforme a todos sus caminos, porque solo Tú conoces el corazón de los hijos del adán; 31 para que te teman, y anden (jalajá) en tus caminos todos los días que vivan en la tierra (adamá) que Tú diste a nuestros padres.

32 Asimismo, cuando el extranjero, que no es de tu pueblo Israel, venga de una tierra lejana por causa de tu gran Nombre, y de tu poderosa mano y de tu brazo extendido, y venga y ore (tefilá) hacia esta Casa, 33 entonces escucha Tú desde los Cielos, desde tu morada, y haz conforme a todo lo que el extranjero te pida, para que todos los pueblos de la tierra (eretz) puedan conocer tu Nombre, y te teman como tu pueblo Israel, y sepan que a tu Nombre está consagrada esta Casa.

34 Cuando tu pueblo salga a la batalla contra sus enemigos, cualquiera sea el camino en que los envíes, y oren a Ti hacia esta ciudad que has escogido, y hacia la Casa que he construido para tu Nombre, 35 entonces escucha Tú desde los Cielos su oración (tefilá) y su súplica (tajanú), y ampara su sociedad (mishpatim).

36 Cuando pequen contra Ti (porque no hay adán que no peque), y Tú, airado contra ellos, los entregues ante el enemigo, y sus captores los lleven cautivos a una tierra (eretz) lejana o cercana; 37 si en la tierra (eretz) adonde hayan sido llevados cautivos, ellos vuelven en sí, y en la tierra (eretz) de su cautiverio se vuelven y oraren (tefilá), diciendo: Hemos pecado, hemos  hecho iniquidad, hemos actuado impíamente; 38 y si en la tierra (eretz) adonde los hayan llevado cautivos se vuelven a Ti con todo su corazón y con toda su alma, y oran (tefilá) a Ti en dirección a la tierra (eretz) que diste a sus padres, hacia la ciudad que Tú escogiste, y hacia la Casa que he construido a tu Nombre, 39 entonces escucha Tú su oración (tefilá) y sus súplicas (tajanú) desde los Cielos, el lugar de tu morada, y ampara su causa, y perdona a tu pueblo que ha pecado contra Ti.

40 Ahora pues, oh Elohim mío, te ruego que tus ojos estén abiertos y tus oídos atentos a la oración (tefilá) que se eleva en este lugar. 41 Y ahora, ¡oh YHVH Elohim!, levántate al lugar de reposo (menujá), Tú y el arca de tu poder. ¡Vístanse de salvación (yeshúa) tus sacerdotes, oh YHVH Elohim, y regocíjense tus siervos piadosos! 42 ¡Oh YHVH Elohim, no rechaces el rostro de tu  ungido (mashiaj)! Recuerda las misericordias para con David tu siervo.

►6.6 esté allí… →1R 8.16.

►6.9 él edificará… →2S 7.1-13; 1Cr 17.1-2.

►6.19 hoy… TM omite. Se sigue LXX y Sir. →1R  8.28.

►6.23 su conducta… Lit. su camino.

►6.28 tizón o añublo… Plagas que afectan el cultivo de cereales; pulgón…  →Joel 1.4 nota (cigarrón); en la tierra de sus puertas… Es decir, en sus propias ciudades.

►6.38 Se sigue LXX.

Salmo 31.

1 Al director del coro. Salmo (mitzmor) de David.

En Ti, oh YHVH, me he refugiado, no sea yo avergonzado jamás, redímeme con tu justicia.

2 Inclina a mí tu oído y rescátame pronto, ¡Sé Tú mi roca fuerte y la fortaleza para salvarme (yeshúa)!

3 Porque Tú eres mi Roca y mi fortaleza, por amor de tu Nombre me guiarás y me encaminarás.

4 ¡Sácame de la red que me han tendido, porque Tú eres mi refugio!

5 En tus manos encomiendo mi espíritu (ruaj), Tú, oh YHVH, DIOS de verdad, me has redimido.

6 Aborrezco a los que confían en ídolos vanos, pero en cuanto a mí, en YHVH he esperado.

7 Me regocijaré y me alegraré en tu misericordia, porque has visto mi aflicción, y has tenido en cuenta las angustias de mi alma (nefesh), 8 no me entregaste en mano del enemigo, sino que pusiste mis pies en lugar espacioso.

9 Ten misericordia de mí, porque estoy en angustia. Mis ojos, mi alma (nefesh) y mis entrañas están consumidos de tristeza. 10 Mi vida se ha agotado en tristeza, y mis años en suspiros. A causa de mi iniquidad mi vigor ha decaído, y se consumen mis huesos.

11 A causa de todos mis adversarios, he venido a ser objeto de oprobio, y de mis vecinos lo soy en gran manera, y horror de mis conocidos. Los que me ven en la calle huyen de mí. 12 He sido olvidado como un muerto, de quien ya nadie se acuerda. He venido a ser como un vaso quebrado.

13 Oigo la calumnia de muchos, el terror me asalta por doquier, mientras conspiran unidos contra mí, y traman quitarme la vida.

14 Pero en Ti, oh YHVH, yo he puesto mi confianza. He dicho: Tú eres mi Elohim. 15 En tu mano están mis tiempos, líbrame de la mano de mis enemigos y de mis perseguidores. 16 Haz resplandecer tu rostro sobre tu esclavo, ¡Sálvame por tu misericordia!

17 No sea avergonzado, oh YHVH, por cuanto te he invocado, ¡Sean avergonzados los malos, y bajen en silencio al Seol! 18 Enmudezcan los labios mentirosos, que arrogantemente hablan contra el justo (tzadiq), con soberbia y menosprecio.

19 ¡Cuán grande es tu bondad que has guardado para los que te temen, que has preparado para los que en Ti confían, delante de los hijos del hombre!

20 En lo secreto de tu presencia los esconderás de intrigas humanas. En un refugio los guardarás de las contiendas de la lengua. 21 ¡Bendito sea YHVH, que hizo maravillosa su misericordia para conmigo como en ciudad fortificada!

22 Alarmado, me dije: ¡Cortado fui de tu presencia! Pero Tú oíste la voz de mis súplicas cuando clamé a Ti.

23 Amad a YHVH, vosotros todos sus santos. YHVH preserva a los fieles, pero retribuye con creces al que actúa con soberbia.

24 ¡Esforzaos todos los que esperáis en YHVH, y tome aliento vuestro corazón!

►31.5 encomiendo mi espíritu… →Lc 23.46.

Mateo 9.

1 Y subiendo a una barca, pasó a la otra orilla y fue a su propia ciudad.

2 Y he aquí, le trajeron un paralítico, echado en un catre, y al ver JESÚS la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo, tus pecados te son perdonados. 3 Pero algunos de los escribas dijeron dentro de sí: Este blasfema. 4 Y viendo JESÚS sus pensamientos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? 5 Porque, ¿qué es más fácil, decir: Tus pecados son perdonados, o decir: Levántate y anda? 6 Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene en la tierra autoridad para liberar pecados (dice entonces al paralítico): ¡Levántate, toma tu catre y vete a tu casa! 7 Y él fue levantado y marchó a su casa. 8 Al ver esto, las multitudes, atemorizadas, glorificaron a DIOS, porque había dado tal autoridad a los hombres.

9 Pasando de allí, JESÚS vio a un hombre llamado Mateo, sentado en el lugar de los tributos, y le dice: Sígueme. Y levantándose, lo siguió. 10 Y aconteció que estando Él reclinado a la mesa en la casa, he aquí muchos publicanos y pecadores llegaron y se reclinaron a la mesa con JESÚS y sus discípulos. 11 Y cuando vieron esto, los fariseos decían a sus discípulos: ¿Por qué vuestro maestro come con los publicanos y pecadores? 12 Pero cuando Él lo oyó, dijo: No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. 13 ¡Id y aprended qué significa: Misericordia quiero y no sacrificio!, porque no vine a llamar a justos sino a pecadores.

14 Entonces se acercan a Él los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos, y tus discípulos no ayunan? 15 JESÚS les dijo: ¿Acaso los hijos del tálamo nupcial pueden tener luto mientras el novio está con ellos? Pero vendrán días cuando les sea quitado el novio. Entonces ayunarán. 16 Nadie pone un remiendo de paño nuevo sobre un vestido viejo, pues tal remiendo tira del vestido, y se hace una rotura peor. 17 Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera, los odres se revientan y el vino se derrama, y los odres se  echan a perder; sino que echan vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan juntamente.

18 Mientras Él les hablaba estas cosas, de pronto llegó un principal y se postraba ante Él, diciendo: ¡Mi hija acaba de morir!, pero ven, pon tu mano sobre ella, y vivirá. 19 Y JESÚS, levantándose lo siguió juntamente con sus discípulos.

20 Y he aquí, una mujer enferma de flujo de sangre desde hacía doce años, se acercó por detrás y tocó el borde (tzitzit) de su manto (talet). 21 (Porque decía dentro de sí: Si solo tocara su manto (talet), seré sanada). 22 Pero JESÚS, volviéndose, la miró y le dijo: ¡Ten ánimo, hija, tu fe te ha salvado! Y la mujer fue salvada desde aquella hora.

23 Cuando llegó a la casa del principal, viendo a los flautistas y a la muchedumbre que alborotaba, 24 decía: Retiraos, porque la muchacha no murió, sino que duerme. Pero se burlaban de Él. 25 Mas cuando la muchedumbre fue echada fuera, entró, la tomó de la mano, y la muchacha fue levantada. 26 Y esta noticia se difundió por toda aquella tierra.

27 Y pasando JESÚS de allí, lo siguieron dos ciegos gritando y diciendo: ¡Ten misericordia de nosotros, Hijo de David! 28 Cuando llegaron a la casa, acudieron a Él los ciegos. JESÚS les dice: ¿Creéis que puedo hacer esto? Le dijeron: Sí, Señor. 29 Entonces les tocó los ojos, diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho. 30 Y sus ojos fueron abiertos. Y JESÚS les  advirtió rigurosamente, diciendo: Mirad que nadie lo sepa. 31 Pero ellos, en cuanto salieron, lo divulgaron en toda aquella tierra.

32 Al salir ellos, he aquí le trajeron un mudo endemoniado. 33 Y echado fuera el demonio, el mudo habló, y las multitudes, asombradas, exclamaron: ¡Nunca se vio cosa igual en Israel! 34 Pero los fariseos decían: Echa fuera los demonios por el príncipe de los demonios.

35 JESÚS recorría todas las ciudades y las aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, proclamando el Evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia. 36 Y viendo las multitudes, fue movido a compasión por ellas, porque eran como ovejas esquilmadas y dispersadas que no tienen pastor. 37 Entonces dice a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, pero los obreros pocos. 38 Rogad,  pues, al Señor de la mies, para que envíe obreros a su mies.

►9.2 fe de ellos… →Mr 2.3-5.

►9.4 viendo… M↓ conociendo.

►9.6 liberar… Gr. afíemi; Levántate… Lit.  habiendo sido levantado.

►9.7 fue levantado…

►9.8 atemorizadas… M↓ maravilladas, asombradas. ►9.10  en la casa… Esto es, de Mateo; se reclinaron… Costumbre típica oriental para sentarse a comer.

►9.10-11 →Lc 15.1-2. 

►9.13 →12.7; Os 6.6; a pecadores… M↓ añaden al arrepentimiento.

►9.14 ayunamos… M↓ añaden muchas veces.

►9.15  los hijos del tálamo nupcial… Esto es, los amigos del novio.

►9.18 ven… Lit. habiendo ido.

►9.19 levantándose… Lit.  habiendo sido levantado.

►9.20 borde… Otra traducción posible: fleco.

►9.21 sanada…

►9.22 fe…

►9.23 del principal… Esto es, del jefe de la sinagoga.

►9.25 fue levantada…

►9.29 vuestra fe…

►9.34 demonios… →10.25; 12.24; Mr 3.22; Lc 11.15.

►9.35 sinagogas… →4.23; Mr 1.39; Lc 4.44.

►9.36  esquilmadas… Gr. eskulménoi. Nótese la similitud fonética. →1R 22.17; 2Cr 18.16; Zac 10.2; Mr 6.34.

►9.37- 38 mies…  →Lc 10.2. 

Marcos 9:2-32.

2 Seis días después, JESÚS toma consigo a Pedro y a Jacobo y a Juan, y los lleva solos aparte a un monte alto, y fue transfigurado delante de ellos. 3 Y sus vestidos se volvieron resplandecientes y tan blancos, que ningún batanero en la tierra los podría blanquear así. 4 Y se les apareció Elías con Moisés, y estaban hablando con JESÚS. 5 E interviniendo Pedro, dice a JESÚS: Rabbí, bueno es estarnos aquí. Hagamos tres tabernáculos: Uno para ti, uno para Moisés y otro para Elías. 6 Y no sabía qué más decir, porque estaban aterrorizados. 7 Y se formó una nube que los cubría, y de la nube salió una voz: Este es mi Hijo amado. ¡A Él oíd! 8 Y súbitamente, al mirar alrededor, ya no vieron a nadie con ellos, sino a JESÚS solo.

9 Al bajar del monte, JESÚS les ordenó que no contaran a nadie lo que habían visto, sino cuando el Hijo del Hombre resucitara de entre los muertos. 10 Y guardaron el asunto para sí mismos, discutiendo qué es lo de resucitar de entre los  muertos. 11 Y le preguntaban, diciendo: ¿Por qué dicen los escribas que Elías debe venir primero? 12 Él les dijo: Elías en verdad habiendo venido primero restaura todas las cosas. Pero ¿no dice la Escritura que el Hijo del Hombre debe padecer mucho y ser despreciado? 13 Pero os digo que Elías no solo vino, sino que también hicieron con él cuanto querían, tal como está escrito de él.

14 Cuando llegaron a los discípulos, vieron una gran multitud alrededor de ellos, y a unos escribas discutiendo con ellos. 15 Enseguida, al verlo, las multitudes se asombraron grandemente y corrieron a Él para saludarlo. 16 Les preguntó: ¿Qué discutís con ellos? 17 Y uno de la multitud le respondió: Maestro, te traje a mi hijo que tiene un espíritu mudo, 18 y dondequiera que lo ataca lo derriba, y echa espumarajos y cruje los dientes y se pone rígido. Y dije a tus discípulos que lo echaran, pero no fueron capaces. 19 Respondiendo Él, les dice: ¡Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os soportaré? Traédmelo. 20 Y se lo llevaron, y al verlo el espíritu, al instante lo convulsionó, y cayó en tierra, y se revolcaba echando espumarajos. 21 Y preguntó a su padre: ¿Cuánto tiempo hace que le sucede esto? Y él dijo: Desde la niñez, 22 y muchas veces hasta lo echaba al fuego y al agua para matarlo. Pero, si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros y ayúdanos. 23 JESÚS le dijo: ¿Si puedes? ¡Todo es posible para el que cree! 24 Inmediatamente el padre del muchacho, clamando, dijo: ¡Creo! ¡Ayuda mi poca fe! 25 JESÚS entonces, viendo que la multitud se agolpaba rápidamente, reprendió al espíritu inmundo, diciéndole: Espíritu mudo y sordo, Yo te ordeno: ¡Sal de él y no entres más en él! 26 Y después de gritar y convulsionarlo mucho, salió. Y quedó como muerto, de tal modo que los demás decían: Está muerto. 27 Pero JESÚS, tomándolo de la mano, lo levantó y lo puso en pie. 28 Después de entrar en casa, sus discípulos le preguntaban en privado: ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo? 29 Les dijo: Esta clase con nada puede salir, sino con oración (tefilá).

30 Saliendo de allí, deambulaban por Galilea, pero no quería que ninguno lo supiera. 31 Porque enseñaba a sus  discípulos y les decía: El Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres y lo matarán, pero después de muerto, al cabo de tres días, resucitará. 32 Pero ellos no entendían lo dicho y temían preguntarle.

►9.3 blancos… TR añade como la nieve.

►9.4 hablando… →Lc 9.31

►9.5 tabernáculos… →Lv 23.33-44.

►9.6 qué más  decir… Lit. qué respondiera.

►9.7 amado… →Mt 3.17; Mr 1.11; Lc 3.22.

►9.10 Se inserta lo para suplir elipsis del  original.

►9.11 Elías… →Mal 4.5; Mt 11.14.

►9.15 las multitudes… Lit. toda la multitud.

►9.17 espíritu mudo… Prob. un  demonio que le impedía hablar.

►9.21 y preguntó… M↓ añaden Jesús.

►9.22 matarlo… Lit. que lo matara.

►9.23 si  puedes… La repetición de palabras →v. 22 objetan la fe de los discípulos →vv. 17-19.

►9.29 oración…

►9.30  supiera… Lit. conociera.

►9.31 será… Lit. es (presente futurista). 

Salmo 47.

1 Al director del coro.

Salmo de festividad (mitzmor) de los hijos de Coré.

¡Batid palmas pueblos todos! ¡Aclamad a Elohim con voz de júbilo! 2 Porque YHVH Elyon es temible, rey grande sobre toda la tierra (eretz).

3 Él someterá los pueblos a nosotros, las naciones bajo nuestros pies, 4 pues Él eligió nuestra heredad, la hermosura de Jacob, al cual amó.

Selah

5 Elohim asciende entre aclamaciones de sonido de shofar (terua), YHVH asciende al son del shofar.

6 ¡Cantad a Elohim, cantad! ¡Cantad a nuestro Rey, cantad! 7 Porque Elohim es el Rey de toda la tierra (eretz), ¡Cantad con entendimiento! 8 ¡Elohim reina sobre las naciones! ¡Elohim se sienta en su santo trono!

9 Los príncipes de los pueblos se reúnen con el pueblo del Elohim de Abraham, 10 porque de Elohim son los escudos de la tierra (eretz), ¡Él es exaltado en gran manera!

►47.1 batid palmas… Heb. taqá. Expresión no común en ref. a las palmas de las manos →Nah 3.19, mientras que sí lo es cuando se usa para tocar la trompeta o  el shofar →Sal 81.3.

►47.2 Elyon….  

Salmo 67.

1 Al director del coro en lectura cantada (neguinot).

Salmo de festividad (mitzmor), canción.

Elohim tenga misericordia de nosotros y nos bendiga, haga resplandecer su rostro sobre nosotros.

Selah

2 Para que tu camino sea conocido en la tierra (eretz), y tu salvación (yeshúa) entre todas los gentiles.

3 ¡Alábente los pueblos, oh Elohim! ¡Alábente los pueblos, todos ellos! 4 ¡Regocíjense y canten con júbilo las naciones! Porque Tú juzgarás a los pueblos con equidad, y guiarás a las naciones de la tierra (eretz).

Selah

5 ¡Alábente los pueblos, oh Elohim! ¡Alábente los pueblos, todos ellos! 6 La tierra (eretz) ha dado su fruto, Elohim, nuestro Elohim, nos bendecirá; 7 ¡Bendíganos Elohim, y témanlo todos los confines de la tierra (eretz)!

Salmo 68.

1 Al director del coro.

Salmo de festividad (miztmor) de David. Canción.

¡Levántese Elohim y sean esparcidos sus enemigos! ¡Huyan de su presencia quienes lo aborrecen! 2 ¡Disípense como se disipa el humo! Como la cera se derrite ante el fuego, así perezcan los malvados ante la presencia de Elohim. 3 Pero regocíjense los justos, y sean exaltados ante Elohim, ¡Sí, salten de alegría!

4 Cantad a Elohim, hagan melodías con sus voces (tzamir) a su Nombre. Preparad camino al que cabalga las nubes. ¡YH es su Nombre!

¡Regocijaos en su presencia! 5 Padre de huérfanos y protector de viudas, es Elohim en la morada de su santuario. 6 Elohim, que hace habitar en familia a los desamparados, que saca los cautivos a prosperidad, y los rebeldes quedan solos en la tierra seca.

7 Oh Elohim, cuando salías al frente de tu pueblo, cuando avanzabas por el desierto,

Selah

8 La tierra tembló y los cielos diluviaron ante el Elohim del Sinai, ante la presencia de Elohim, el Elohim de Israel.

9 Una lluvia generosa derramaste, oh Elohim; Tú reanimaste tu heredad exhausta, 10 los de tu grey han habitado en ella, en tu bondad, oh Elohim, has provisto al pobre.

11 Adonai daba un mensaje, y una multitud evangeliza, 12 reyes y ejércitos huyen precipitadamente, y la que se queda en casa reparte despojos.

13 Mientras dormís entre los apriscos, las alas de la paloma se cubren de plata y el oro refulge en sus plumas.

14 Cuando el Dios del monte (El-Shadday) desbarataba a los reyes, hizo caer nieve en el moente Tsalmón. 15 Monte de Elohim es el monte de Basán; monte alto el de Basán. 16 ¿Por qué, oh montes altos, miráis con envidia, al monte que Elohim escogió para su morada? Ciertamente YHVH habitará en él para siempre.

17 Los carros de Elohim son miríadas, y millares de millares, Adonai avanza entre ellos desde el Sinai al santuario. 18 Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, tomaste dones y los diste a los hombres, incluso a los rebeldes, para habitar entre ellos, ¡Oh YH Elohim! 19 ¡Bendito sea Adonai! ¡Día tras día lleva nuestra carga el DIOS de nuestra salvación!

Selah

20 DIOS es para nosotros DIOS Salvador (yeshúa), de YHVH Adonai es el librar de la muerte. 21 Ciertamente Elohim herirá la cabeza de sus enemigos, la testa cabelluda del que ufano se pasea entre sus pecados.

22 Adonai ha dicho: De Basán los haré volver, los haré volver de las honduras del mar, 23 para que tu pie los aplaste en sangre, y la lengua de tus perros tenga la porción de tus enemigos.

24 ¡Aparece tu cortejo, oh Elohim! El cortejo de mi DIOS y Rey hacia el santuario. 25 Los cantores van delante, y los músicos detrás, en medio de doncellas que tocan panderetas.

26 ¡Bendecid a Elohim en las congregaciones (kajal/ekklesia), a YHVH, los que sois de la estirpe de Israel! 27 Allí acaudilla Benjamín, el más pequeño, a los príncipes de Judá con su multitud; a los príncipes de Zabulón, a los príncipes de Neftalí.

28 Elohim ha ordenado tu fuerza. ¡Confirma, oh Elohim, lo que has hecho por nosotros! 29 A causa de tu templo en Jerusalén, los reyes te traerán tributo.

30 Reprende las bestias de las cañadas, la manada de toros, con los becerros de los pueblos, que pisotean las piezas de plata. ¡Esparce a los pueblos que se complacen en la guerra! 31 Príncipes vendrán de Egipto, Etiopía se apresurará a extender sus manos a Elohim. 32 ¡Oh reinos de la tierra (eretz), cantad a Elohim, hagan melodía con sus voces (tzami) a Adonai!

Selah

33 Al que cabalga sobre los cielos de los cielos, que son desde la antigüedad, ¡Mirad! Él emite su voz, su poderosa voz. 34 ¡Reconoced el poder de Elohim! ¡Sea sobre Israel su magnificencia, y su poder en los cielos! 35 ¡Oh Elohim, Tú eres formidable desde tus Santuarios! El DIOS de Israel es quien da vigor y poder a su pueblo. ¡Bendito sea Elohim!

►68.1 presencia… Lit. rostro.

►68.4 cabalga las nubes… Heb. rojev ba’aravot. Esta última palabra es la forma plural  araváh = desierto. Ugarítico: nubes.

►68.14 Har-Tsalmón… Esto es, Valle de la Oscuridad.

Salmo 93.

1 ¡YHVH reina! ¡Se ha vestido de majestad! YHVH se viste y se ciñe de poder.

El mundo está establecido y no será conmovido. 2 Tu trono está establecido desde la antigüedad, Tú eres desde la eternidad.

3 Oh YHVH, los torrentes se elevan, las crecientes han alzado su voz, las olas hacen oír su estruendo.

4 YHVH en las alturas es más poderoso que el estruendo de muchas aguas, que las recias olas del mar.

5 Tus testimonios (edot) son firmes en gran manera.

Oh YHVH, la santidad es propia de tu Casa, por los siglos y para siempre.

Marcos 11.

1 Y cuando se acercan a Jerusalén por Betfagé y Betania, junto al monte de los Olivos, envía a dos de sus discípulos, 2 y  les dice: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y no más entrar en ella, hallaréis un pollino atado, en el cual ningún  hombre se ha montado aún. Desatadlo y traedlo. 3 Y si alguien os dice: ¿Por qué hacéis esto? Decid: El Señor tiene necesidad de él, y enseguida lo envía otra vez acá.

4 Y fueron y hallaron el pollino atado afuera en la calle, junto a una puerta, y lo desatan. 5 Pero unos de los que estaban allí, les decían: ¿Qué hacéis desatando el pollino? 6 Entonces ellos les dijeron tal como JESÚS dijo, y los dejaron. 7 Y llevan el pollino a JESÚS, y echan sobre él sus mantos, y se montó en él.

8 También muchos extendían sus mantos por el camino, y otros, ramas que habían cortado de los campos. 9 Y los que iban delante, y los que seguían, aclamaban: ¡Hosanna (yeshúa)! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! 10 ¡Bendito sea el reino que viene, de nuestro padre David! ¡Hosanna (yeshúa) en las alturas!

11 Y entró en Jerusalén, en el templo, y habiéndolo reconocido todo en derredor, siendo ya avanzada la hora, salió a Betania con los doce.

12 Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre, 13 y viendo de lejos una higuera, la cual tenía hojas, fue allá por si acaso hallaba algo en ella, pero cuando llegó a ella nada halló sino hojas, pues no era el tiempo de higos. 14 No obstante, le dirigió la palabra, diciendo: ¡Nunca jamás coma nadie fruto de ti! Y lo oían sus discípulos.

15 Y llegan a Jerusalén, y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a los que vendían y a los que compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y los asientos de los que vendían las palomas, 16 y no permitía que nadie transportara objetos a través del templo. 17 Y les enseñaba y les decía: ¿No está escrito: Mi Casa será llamada Casa de oración para todos los gentiles? Pero vosotros la habéis hecho una cueva de ladrones. 18 Y lo oyeron los principales sacerdotes y los escribas, y buscaban cómo acabar con Él, porque le temían, pues todo el pueblo estaba maravillado de su doctrina. 19 Y cuando llegaba el atardecer, salían de la ciudad.

20 Pasando de madrugada, vieron que la higuera se había secado desde las raíces. 21 Y Pedro, recordando, le dice: Rabbí, mira, la higuera que maldijiste se ha secado. 22 Y respondiendo JESÚS, les dice: Tened fe en DIOS. 23 De cierto os digo que cualquiera que diga a este monte: ¡Quítate y arrójate al mar!, y no dude en su corazón, sino que crea que lo que habla sucede, lo obtendrá. 24 Por esto os digo: Todo cuanto oráis y pedís, creed que lo recibisteis, y lo obtendréis. 25 Y cuando estéis en pie orando, si tenéis algo contra alguien, perdonad, para que también vuestro Padre celestial os perdone vuestros delitos.

27 Llegan de nuevo a Jerusalén, y andando por el templo, llegan a Él los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos, 28 y le decían: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿O quién te dio esta autoridad para que hagas estas cosas? 29 Entonces JESÚS les dijo: Os preguntaré un asunto; respondedme, y también os diré con qué autoridad hago estas cosas: 30 El bautismo de Juan, ¿era del cielo, o de los hombres? Respondedme. 31 Y ellos razonaban entre sí diciendo: Si decimos: Del cielo, dirá: ¿Por qué no le creísteis? 32 Pero, ¿vamos a decir: De los hombres? (Pues temían al pueblo, ya que todos consideraban que Juan era realmente un profeta). 33 Respondiendo entonces a JESÚS, dicen: No lo sabemos. Y JESÚS les responde: Tampoco Yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.

►11.3 tiene necesidad… →Zac 9.9; envía… M↓ enviará →Mt 21.3.

►11.9 iban… Lit. van; seguían… Lit. siguen; Hosanna… O salva ahora →Sal 118.25-26.

►11.13 no era el tiempo de higos…

►11.14 No obstante, le dirigió… M↓ añaden a  la higuera; Nunca jamás… Lit. por el siglo.

►11.16 objetos… Lit. vasija (cosas que no eran para el servicio del  templo).

►11.17 →Is 56.7; Jer 7.11.

►11.19 salían… M↓ salía.

►11.21 Rabbí… Esto es, Maestro.

►11.22 fe… 

►11.23 sucede… Otros: sucederá, será hecho; obtendrá… →Mt 17.20; 1Co 13.2.

►11.24 recibisteis… M↓ lo cambiaron por el futuro recibiréis.

►11.25 delitos… Gr. paráptoma.

►11.26 M↓ añaden versículo de Mt 6.15.  

Salmo 130.

1 Cántico gradual.

¡Oh YHVH, de lo profundo clamo a Ti! 2 ¡Oh Adonai, oye mi voz, y tus oídos estén atentos a la voz de mis súplicas!

3 YH, si tomaras en cuenta los pecados, ¿Quién, oh Adonai, podrá mantenerse? 4 Pero en Ti hay perdón, para que seas temido.

5 Espero en YHVH, mi alma espera, en su Palabra espero. 6 Más que los centinelas a la aurora, mi alma espera a Adonai, ¡Sí, más que los centinelas a la aurora!

7 Espere Israel en YHVH, porque con YHVH está la misericordia, y con Él, abundante redención.

8 Él redimirá a Israel de todos sus pecados.

Salmo 129.

1 Cántico gradual.

Mucho me han angustiado desde mi juventud, diga ahora Israel: 2 Mucho me han angustiado desde mi juventud, pero no prevalecieron contra mí.

3 Sobre mis espaldas araron los aradores, hicieron largos sus surcos.

4 YHVH es justo (tzadiq), cortó las coyundas de los malvados.

5 Sean avergonzados y vueltos atrás los que aborrecen a Sión. 6 Sean como hierba de terrado, que se seca antes de brotar, 7 que no llena la mano del segador, ni la brazada del que agavilla, 8 ni le dicen los que pasan: La bendición de YHVH sea sobre vosotros, os bendecimos en el nombre de YHVH.

►129.6 brotar… Lit. de ser desenvainada.

Salmo 131.

1 Cántico gradual. De David.

Oh YHVH, mi corazón no se ha ensoberbecido ni mis ojos se han enaltecido; no he andado (jalajá) en pos de grandezas, ni en cosas demasiado sublimes para mí.

2 Ciertamente he sosegado y acallado mi deseo, como niño destetado de su madre, como un niño destetado he sujetado mi deseo.

3 Espera, oh Israel, en YHVH, desde ahora y para siempre.

Isaias 44.

1 Y ahora oye, siervo mío Jacob, Israel, a quien escogí.

2 Así dice YHVH, tu Hacedor, y el que te formó desde el seno materno, tu Ayudador: No temas, siervo mío Jacob, Israel el amado, a quien escogí, 3 porque Yo daré agua al sediento que anda por el sequedal: Derramaré mi Espíritu sobre tu simiente, y mis bendiciones sobre tus hijos.

4 Brotarán como hierba junto a la fuente, como sauces junto a las riberas.

5 Uno dirá: Soy de YHVH, otro se pondrá el nombre de Jacob; y otro se escribirá en la mano: Soy de YHVH y se apellidará Israel.

6 Así dice YHVH Rey de Israel, YHVH Sebaot, que lo está redimiendo: Yo soy el Primero y Yo soy el Último; Fuera de Mí no hay Elohim. 7 ¿Y quién, como Yo, puede proclamarlo? Que lo diga y lo exponga ante Mí. ¡Sí!, que le anuncie las cosas venideras, las que han de suceder como Yo lo he hecho desde que establecí el pueblo antiguo.

8 No temáis ni os amedrentéis: ¿No te lo he anunciado y predicho? Entonces vosotros sois mis testigos: ¿Hay Eloah o Roca fuera de Mí?

9 Los hacedores de ídolos, todos son vanidad. Sus atesoramientos nada valen y serán avergonzados. 10 ¿Quién ha  moldeado un dios, o fundido un ídolo que para nada aprovecha? 11 He aquí todos sus adeptos serán avergonzados, porque los artífices mismos son como adán. ¡Júntense todos ellos, y comparezcan! ¡Tiemblen y sean avergonzados a una!

12 El artesano prepara la herramienta y lo fabrica en las ascuas, lo forja con martillos, con brazo robusto lo trabaja.  Luego tiene hambre y se agota, no bebe agua, y desfallece. 13 El carpintero mide con la línea, lo señala con buril, le da  forma como figura de hombre, como gloria de hombre, para habitar en un templo. 14 Corta entre los árboles del bosque o planta un pino que la lluvia hace crecer. 15 Se sirve de ellos como leña y toma de ellos para calentarse, prende el horno y cuece panes, y construye un dios y se postra ante él. 16 Parte del leño quema en el fuego y sobre él asa la carne, come y se  sacia. Después se calienta y dice: ¡Ah, me he calentado, he contemplado el fuego! 17 Con el resto se hace una imagen de  dios, se postra ante él, lo adora y le ruega: Líbrame, que tú eres mi dios.

18 No comprenden ni distinguen, sus ojos han sido cerrados para no ver y su corazón para no entender. 19 No hay  conocimiento ni criterio. Nadie medita en su corazón: La mitad quemé en el fuego y sobre sus ascuas cocí pan y asé carne para comer, ¿haré del resto una abominación y me postraré? 20 Se alimenta de cenizas, su corazón es engañado, y no  puede liberar su alma ni decirse: ¿No es pura mentira lo que sostengo en mi diestra?

21 Oh Jacob, acuérdate de esto, porque eres mi siervo, Israel; te he formado, mi siervo eres tú, oh Israel, no serás olvidado por Mí. 22 He disuelto como niebla tus rebeliones, como nube tus pecados: Vuélvete a Mí, porque Yo te redimí.

23 ¡Cantad alabanzas, oh cielos, porque YHVH lo hizo! ¡Gritad de júbilo, oh profundidades de la tierra (eretz)! ¡Entonen cánticos las montañas, el bosque y todo árbol que hay en él! Porque YHVH ha redimido a Jacob y se ha glorificado en Israel.

24 Así dice YHVH, el que te está redimiendo, y el que te formó desde el vientre: Yo soy YHVH, Creador de todas las cosas; Yo solo extendí los cielos, y por Mí mismo asenté la tierra (eretz). 25 Yo soy el que hace fallar los presagios de los adivinos, y exhibe la maldad del hechicero, que hace retroceder a los sabios, y convierte en necedad su erudición; 26 Yo soy el que confirma la palabra de sus siervos, y cumple el plan de sus mensajeros; que dice: ¡Jerusalén, serás habitada! ¡Ciudades de Judá, seréis reconstruidas! ¡Ruinas, Yo os levantaré! 27 Que dice al océano: ¡Aridece! Yo secaré tus corrientes.

28 Que dice a Ciro: Pondera, y cumplirás todos mis designios, al decir a Jerusalén: ¡Sé reconstruida! Y al templo: ¡Sé cimentado!

►44.2 Israel… Se sigue LXX; el amado… TM registra Jesurún. Esto es, justo o leal. Diminutivo aplicado a Israel. Se sigue  LXX.

►44.3 Se sigue LXX.

►44.5 se apellidará… Es decir, dirá bien alto el nombre de Israel.

►44.8 Eloah…  Singular absoluto de Elohim. Mí… TM añade al final no lo conozco. Se sigue LXX.

►44.9 Se sigue LXX.

►44.12 lo fabrica… Esto es, al ídolo.

►44.13 Se sigue LXX.

►44.14 Se sigue LXX.

►44.15 Se  sigue LXX.

►44.19 criterio… TM añade para decir. Se sigue LXX; postraré… TM añade un leño. Se sigue  LXX.

►44.20 engañado… TM añade lo extravía. Se sigue LXX.

►44.24 mí mismo… LXX y VUL: ¿Quién  conmigo?

►44.28 Se sigue LXX.

Oseas 7.

1 Cuando quería sanar a Israel, se hizo patente la iniquidad de Efraín y la maldad de Samaria. Porque obran con engaño: Por dentro, se mete el ladrón, y por fuera despoja la pandilla. 2 No reflexionan en su corazón que Yo tengo presente todas sus perversidades. Sus propias acciones los han copado, y están delante de mí. 3 Al rey lo alegran con sus maldades, y a los príncipes con sus mentiras. 4 Todos ellos son adúlteros, son como horno encendido, que el panadero solo deja de atizar desde el amasado hasta la fermentación. 5 En el día de nuestro rey, al calor del vino, los príncipes lo contaminaron, y él extendió su mano a los escarnecedores, 6 porque como a un horno acercaron su corazón a la intriga: Toda la noche dormita su ira, por la mañana arde como llama de fuego; 7 todos arden como un horno, devoran a sus gobernantes, todos sus reyes van cayendo, pero entre ellos no hay quien clame a mí.

8 Efraín se ha mezclado con los pueblos, Efraín ha venido a ser una torta no volteada. 9 Le socavan su fuerza los extraños, pero él no se da cuenta; el vello cano se esparce en él, pero él no se da cuenta. 10 La propia soberbia de Israel testifica en contra suya, pero ellos no se vuelven a YHVH su Elohim, a pesar de todo, no lo buscan. 11 Efraín paloma ingenua y atolondrada: Claman a Egipto, acuden a Asiria; 12 en cuanto vayan, Yo echaré mi red sobre ellos, y como a pájaros los haré caer; los atraparé en cuanto escuche la bandada.

13 ¡Ay de ellos, porque andan lejos de mí! ¡Destrucción sobre ellos, pues se rebelaron contra mí! ¿He de redimirlos cuando ellos me calumnian? 14 Aun cuando gimen en sus lechos, no claman a mí de corazón; se apartan de mí y se reúnen para el trigo y para el vino. 15 Aunque Yo adiestré y fortalecí sus brazos, ellos piensan mal contra mí. 16 Se vuelven, pero no a Elyon, son como arco que yerra, sus príncipes, pues, caerán a espada, por la ira de su propia lengua; esto será su escarnio en la tierra de Egipto.

►7.1 la maldad… TM: las maldades. Se sigue LXX y VUL.

►7.4 deja de atizar… Esto es, el fuego.

►7.5 el día… Prob. alusión al ascenso al trono; lo contaminaron… Es decir, contaminaron su corazón con insidias. LXX, Sir. y VUL:  empezaron a calentarse con el vino.

►7.6 ira… Según el texto consonántico.

►7.8 no volteada… Es decir, quemada por un lado y cruda por el otro.

►7.9 socavan… Es decir, la idolatría lo ha debilitado →Pr 5.1- 23; el vello cano… Esto es,  la lepra (símbolo de pecado) →Lv 13.1-3.

►7.11 atolondrada… Esto es, alguien que se deja seducir fácilmente →2.14. 

►7.12 Otra traducción posible: los castigaré conforme a lo anunciado en sus asambleas.

►7.14 trigo… vino… Prob. banquetes licenciosos en honor de Ceres y Baco. LXX: se hacen incisiones a causa del grano y el mosto →1R 18.28. 

►7.15 adiestré… Lit. discipliné.

►7.16 arco que yerra… Otras traducciones posibles: mal tensado, engañoso. 

Oseas 8.

1 ¡Cuerno a tu paladar! ¡Un águila viene contra la familia de YHVH, porque violaron mi pacto y transgredieron mi ley!

2 A mí clamarán: ¡Elohim mío, nosotros, Israel, te conocemos! 3 Pero Israel ha desechado lo que es bueno, y el enemigo lo perseguirá.

4 Se nombraron reyes sin mi intervención; se nombraron príncipes sin mi aprobación. Con su plata y oro, se hicieron ídolos para destrucción. 

5 ¡Oh Samaria, Él rechaza tu becerro! Mi ira está encendida contra ellos. ¿Serán por siempre incapaces de alcanzar pureza?

6 Pues el tal procede de Israel: El artífice lo hizo, luego no es Elohim. ¡Se hace astillas el becerro de Samaria! 7 Sembraron viento y cosecharán tempestades, la mies no se logrará, ni la espiga producirá harina, y si acaso la produce, la engullirán los extraños.

8 Israel será engullido, vendrá a ser un trasto inútil entre las naciones. 9 Porque han marchado a Asiria, y Efraín, como asno solitario, se ha alquilado amadores; 10 pero así hayan alquilado a los gentiles, desde ahora los atrapo, y menguarán, por la carga de un rey poderoso.

11 Efraín multiplicó los altares para pecar, solo para pecar le han servido los altares. 12 Aunque les di las grandezas de mi ley, las recibieron como las de un extraño. 13 Aunque inmolen víctimas en mi honor, y coman la carne, YHVH no las aceptará. Tiene presente su iniquidad y castigará sus pecados. Tendrán que volver a Egipto. 14 Porque Israel ha olvidado a su Hacedor, y edificó palacios, Judá multiplicó ciudades fortificadas; pero Yo prenderé un fuego a sus ciudades que consumirá sus palacios.

►8.1 Cuerno a tu paladar… Hebraísmo que significa emboca el shofar; familia… Lit. casa. 

►8.2 te conocemos… Lit. Dios  mío, te hemos conocido Israel.

►8.4 aprobación… →Dt 17.14-15; para destrucción… Recurso retórico: El resultado de la  acción se presenta como si fuera el propósito.

►8.5 Nótese el paralelismo entre este v. y el v. 3 en su parte «a»; ¿Serán… LXX: ¿hasta cuándo serán incapaces de purificarse en Israel?

►8.6 el tal… Esto es, el becerro.

►8.7 Otra traducción  posible: el tallo no tendrá brote, no producirá harina. 

►8.8 inútil… Lit. como un objeto sin valor en él.

►8.10 los  atrapo… Lit. los reuniré. carga… Otra traducción posible: serán afligidos un poco por la carga; un rey… Prob. alusión al  rey asirio.

►8.11 Otra traducción posible: para él han llegado a ser altares para pecar.

►8.13 a Egipto… LXX añade: y  entre los asirios comerán cosas impuras. 

Oseas 9.

1 Oh Israel, no te alegres ni te regocijes como los gentiles, porque te prostituiste abandonando a tu Elohim, y vendiste tus amores en todas las eras del trigo, 2 la era y el lagar no los conocerán, y el mosto engañará y les fallará.

3 No habitarán en la tierra de YHVH, Efraín se volverá a Egipto, y en Asiria comerán manjar impuro. 4 No ofrecerán a YHVH libaciones de vino, ni sus holocaustos le serán aceptos; serán para ellos como pan de duelo, todos los que coman quedarán impuros. Aunque su pan les quite el hambre, no entrará en la Casa de YHVH.

5 ¿Qué haréis en el día de la fiesta (moed), en el día de la celebración de YHVH? 6 Si escapan a causa de la calamidad, Egipto los recogerá, Menfis los sepultará. 

La codicia de su plata la heredará la ortiga, y en sus tiendas crecerán espinos. 7 Llegan los días del castigo, llegan los días de la retribución. Que lo sepa Israel: A causa de la magnitud de tu pecado, a causa de tu gran hostilidad, el profeta ha enloquecido, el varón inspirado desvaría, 8 y el vidente de Efraín profetiza sin contar con su Elohim; es trampa de furtivo en sus caminos, y subversión en la Casa de su Elohim.

9 Se han corrompido grandemente, como en los días de Gabaa; pero Él tiene presente su culpa, y castigará su pecado. 10 Como uvas en el desierto hallé a Israel, como breva en la higuera encontré a vuestros padres. Pero ellos fueron a Baal-Peor y se consagraron a la vergüenza, y se hicieron tan abominables como aquello que amaron. 11 Cual ave volará la gloria de Efraín: No habrá parto, ni embarazo, ni concepción, 12 y si sus hijos llegaran a grandes, los quitaré de en medio de los hombres. ¡Ay de ellos también, cuando Yo me aparte de ellos! 

13 Según he podido observar, Efraín es otra Tiro plantada en la pradera, pero Efraín entregará sus hijos al verdugo. 

14 ¡Dales, oh YHVH! ¿qué les darás? Dales matrices que aborten, y pechos enjutos.

15 Toda su maldad empezó en Gilgal, allí, pues, comencé a aborrecerlos, por la maldad de sus hechos los arrojé de mi Casa, no volverán más a ser amados por mí, todos sus príncipes son apóstatas. 16 Herido está Efraín, su raíz está seca y no da fruto, aunque den a luz, haré morir el amor de sus entrañas.

17 Mi Elohim los desechará, porque ellos no lo escucharon, y andarán errantes entre los gentiles.

►9.2 no los conocerán… Es decir, les faltará el pan y el vino. TM: no los alimentarán. Se sigue LXX; engañará… Esto es,  la estimación de la vendimia →Hab 3.17.

►9.4 pan de duelo… impuros… Esto es, alimentos preparados con motivo de un funeral que hacían impuros a sus comensales →Nm 19.11-22; hambre… Lit. su pan será para sus almas. Es decir, que su  alimento no podrá ser santificado en el templo, por lo que será considerado inmundo →Lv 23.10-14.

►9.7 tu gran  hostilidad… El texto no aclara quién afirma ni a quién se refiere. Si el que habla es Dios, la referencia es a los falsos  profetas. Si es el profeta, entonces refleja la actitud de los israelitas hacia los voceros de Dios. 

►9.9 Gabaa… →Jue 19.11  ss.

►9.10 breva… Esto es, señal de primera estación; vuestros padres… LXX: sus padres →Nm 25.

►9.13 otra Tiro…  LXX: Efraín dio a sus hijos como presa.

►9.15 Gilgal… Prob. →1S 8.7-8; 11.14-15; 13.7-14; 15.1-23.