Porción 57

Texto áureo: Éxodo 25.1-10

Lecturas para adultos en la semana

Día 1: Éxodo 25.1-10

Día 2: 1 Reyes 5

Día 3: 2 Cronicas 24

Día 4: Malaquias 3.13-18

Día 5: Hebreos 1

Día 6: Efecios 4.17-32

Descripción de la Porción

Contenido Multimedia

I- Un tabernáculo para el pueblo.

En esta porción Dios ordena a Moisés construir el tabernáculo que representaría toda la obra redentora del ser humano. El hombre necesita como ser espiritual una relación con Dios, pero hay una realidad: “El pecado le separa de Él”. Entonces, la única manera en que puede acercase a Dios es a través de la gracia divina[1], es decir que Él lo invite. La ley y el tabernáculo ofrecían la demostración práctica de la realidad pecaminosa del hombre y la necesidad de una obra externa que cubriera el pecado ante Dios respectivamente.

Sin embargo, el tabernáculo, aunque permitía al hombre un acercamiento a Dios, no resolvía el problema pecaminoso del hombre, por eso decimos que lo «representaba». El tabernáculo era una sombra de la realidad que vendría después en la persona del Mesías. Y como dijimos en la Porción 43, todo lo que tiene que ver con lo referente al tabernáculo se encuentra en los llamados jukim (instrucciones ilógicas que simbolizan una realidad), que una vez esta sea revelada son sustituidos por aquello a lo que hacían referencia[2].

Este tabernáculo debía levantarse en medio de las tribus, pues la mayor dignidad del ser humano se encuentra en que libremente permita a Dios ser el centro de su vida. Dios debe ser el centro de la vida de una persona, de su familia y de su nación; así hasta llegar a lo último de la tierra.

II- Dignidad por gracia.

La gracia de Dios para con el hombre es tan excelente que ello implica la dignidad del hombre (Ex 25:2). El Creador perfectamente podía haber hecho aparecer allí el tabernáculo como mismo hizo con el planeta Tierra en medio del caos cósmico. En definitiva, una construcción que tuviera tan grande función debía ser en todos sus detalles excelentemente ilustre. Sin embargo, Él prefirió contar con la colaboración de todo el pueblo. ¿Por qué?, muy simple, porque esto dignifica al pueblo.

La oportunidad que Dios nos da de contribuir con nuestras ofrendas en Su obra nos dignifica como hijos suyos. No es que el hombre no sea digno por el mero hecho de ser creación de Dios, sino que el pecado en él le ha hecho perder y confundir tan preciado valor. Algunos han llegado a decir que la dignidad es un concepto que surgió con el cristianismo, pero esto es un error a gran escala. La dignidad del ser humano está presente desde su creación, porque es inherente a la imagen de Dios en el hombre. Por lo tanto, Dios siempre le trató como un ser digno, aun cuando el hombre no lo haya percibido así.

III- Dios en nosotros.

Algo muy interesante es que cuando Dios dice: «Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos» (Ex 25:8–9), literalmente está diciendo que será para «habitar dentro de ellos». Alguno dirá: ¿cómo será esto porque se supone que es una promesa para la iglesia dada por Cristo? Bueno, en primer lugar, se debe entender que Jesús es Dios y Él también está siendo escuchado por el pueblo en ese momento. Y, en segundo lugar, que no es lo mismo de lo que se está hablando. Jesús hizo referencia al Espíritu Santo y aquí se hace referencia a una presencia temporal (שָׁכַנְתִּ֖י) divina. Con esto Dios deja claro que no sólo está interesado en el orden que puede tener el santuario, sino también en el orden que debe tener la vida individual de sus hijos. Si uno es especial y excelente, el otro debe también serlo.

IV- Un lugar especial para adorar.

Sabemos que cualquiera de los lugares que se usan hoy para adorar a Dios no son en sí ni este tabernáculo, ni el templo de Jerusalén. Por lo tanto, las leyes que eran para ellos no aplican hoy, aunque muchos se empeñen en decir que están en la casa de Dios para mantener el orden o darle un tono espiritual al asunto, pero Él está dejando claro también que el lugar donde se le adore no debe ser usado para cualquier cosa, como quieren convencernos hoy con el concepto de multipropósito incluyendo alquileres a inconversos o cosas así.

Claro está que el lugar de reunión, sin necesidad de ser llamado casa de Dios, pues era un título exclusivo para el tabernáculo y luego para el templo, debe ser usado para multipropósitos, pues si no necesitaríamos un edificio gigantesco para hacer todo lo que se necesita hacer. Sin embargo, debemos entender que esos multipropósitos deben ser santos, o sea tener en cuenta que sean para la gloria y servicio a Dios. ¿Cuáles son esos propósitos hoy?, pues los decididos por el liderazgo de una congregación en plena comunión con el Espíritu Santo para el servirle con regocijo.

Preguntas:

1.- Explique cómo se sustituyeron estos jukim una vez venido el Salvador.

2.- ¿Cree usted que las cosas pedidas por Dios aquí tengan algún significado espiritual? Si su respuesta es sí, mencione cuáles pueden ser algunas de ellas.

3.- ¿Cómo pudiera contribuir usted realmente en el soporte de su congregación local?

[1] El concepto Gracia debe entenderse como el ‘favor inmerecido’ de Dios para con el hombre.

[2] Hb 9:11.

1 Reyes 5.

1 Hiram, rey de Tiro, también envió sus embajadores a Salomón, luego que oyó que lo habían ungido rey en lugar de su padre, pues Hiram siempre había apreciado a David.

2 Y Salomón envió a decir a Hiram: 3 Tú sabes que debido a las guerras que lo rodearon, mi padre David no pudo edificar una Casa al nombre de YHVH mi Elohim, hasta que YHVH puso a sus enemigos bajo las plantas de sus pies. 4 Pero ahora, YHVH mi Elohim me ha dado paz por todas partes; no hay adversario ni calamidad. 5 Y he aquí, me propongo construir una Casa para el nombre de YHVH mi Elohim, como YHVH habló a mi padre David diciendo: Tu hijo, al que pondré en tu trono en tu lugar, él edificará una Casa para mi Nombre. 6 Te ruego, pues, ordena que talen cedros del Líbano para mí, y mis siervos estarán con tus siervos, y pagaré por tus siervos conforme me digas, porque tú sabes que no hay ninguno entre nosotros que conozca acerca de la tala de árboles como los sidonios.

7 Y cuando Hiram oyó las palabras de Salomón, se alegró mucho, y dijo: ¡Bendito sea YHVH el día de hoy, que ha dado a David un hijo sabio sobre ese pueblo tan numeroso! 8 Envió, pues, Hiram respuesta a Salomón, diciendo: He escuchado lo que me mandaste a decir. Cumpliré tu deseo en lo que concierne a los árboles de cedro y a los árboles de ciprés. 9 Mis siervos los bajarán del Líbano al mar, y yo los haré llegar en balsas por el mar hasta el lugar que tú me indiques, y los haré desatar allí, y tú los recibirás. Y tú cumplirás mi deseo dando alimento a mi casa.

10 Y así Hiram dio a Salomón toda la madera de cedro y de ciprés, de conformidad con todo su deseo. 11 Y Salomón dio a Hiram veinte mil coros de trigo para su casa, y veinte mil batos de aceite puro. Esto daba Salomón a Hiram año tras año. 12 Y YHVH dio a Salomón sabiduría, tal como le había prometido, y hubo paz entre Hiram y Salomón, y ambos hicieron un pacto. 13 Y el rey Salomón decretó leva forzosa en todo Israel, y fueron reclutados treinta mil hombres. 14 Y los envió al Líbano, diez mil por mes, por turno, para que pasaran un mes en el Líbano, y dos meses en sus casas; y Adoniram estaba a cargo del reclutamiento. 15 Salomón tenía además setenta mil cargadores y ochenta mil canteros en la región montañosa, 16 sin contar los capataces que Salomón había establecido al frente de la obra, en número de tres mil seiscientos, los cuales mandaban a la gente que hacía el trabajo. 17 El rey mandó que extrajeran piedras grandes, piedras costosas, para echar los cimientos de la Casa con piedras talladas. 18 Y los constructores de Salomón, los de Hiram y los giblitas, prepararon la madera y tallaron las piedras para construir la Casa.

►5.1 En TM corresponde a 5.15.

►5.3 mi DIOS… TM registra su Dios. Se sigue LXX.

►5.11 veinte mil coros… Aprox. 4.400 toneladas; batos… Medida de capacidad (líquidos). Un bato, aprox. 22 litros.

►5.16 tres mil seiscientos… →TM: tres mil trescientos. Se sigue LXX →1Cr 2.2.

►5.18 giblitas… →Jos 13.5.

2 Cronicas 24.

1 Joás era de siete años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años en Jerusalén. El nombre de su madre era Sibia, de Beerseba. 2 Y Joás hizo lo recto ante los ojos de YHVH todos los días del sacerdote Joiada. 3 Y Joiada tomó para él dos mujeres, y engendró hijos e hijas.

4 Aconteció después de esto que Joás se propuso restaurar la Casa de YHVH. 5 Y reunió a los sacerdotes y a los levitas, y les dijo: Salid por las ciudades de Judá y reunid plata de todo Israel para restaurar la Casa de vuestro Elohim anualmente, y tratad de apresurar el asunto. Pero los levitas no se dieron prisa. 6 Entonces el rey llamó al sumo sacerdote Joiada, y le dijo: ¿Por qué no requeriste de los levitas que trajeran de Judá y de Jerusalén el tributo de Moisés, esclavo de YHVH, y de la asamblea de Israel, para la tienda de reunión?

7 Porque los hijos de la impía Atalía habían deteriorado la Casa de Ha-Elohim, y además habían usado para los baales todos los objetos consagrados de la Casa de YHVH. 8 El rey dispuso entonces que hicieran un cofre, y lo colocaran fuera, en la entrada de la Casa de YHVH.

9 Y pregonaron por Judá y Jerusalén que trajeran a YHVH el impuesto de Moisés, siervo de Ha-Elohim, a Israel en el desierto. 10 Y todos los príncipes y los del pueblo se alegraron, y trajeron y echaron en el cofre hasta acabar. 11 Y cuando venía el momento de llevar el cofre a la inspección real por mano de los levitas, si veían que la plata era mucha, entonces el escriba del rey y el secretario del sumo sacerdote, vaciaban el cofre y lo volvían a trasladar a su lugar. Así hacían diariamente, y recogían dinero en abundancia. 12 Y el rey y Joiada lo entregaban a los que hacían la obra del servicio de la Casa de YHVH. Y contrataron canteros y ebanistas para restaurar la Casa de YHVH, así como artífices de hierro y bronce para reparar la Casa de YHVH. 13 Trabajaron, pues, los encargados de la obra, y la restauración progresó por su mano, y devolvieron así la Casa de Ha-Elohim a su antigua condición, y la consolidaron. 14 Cuando hubieron terminado, presentaron ante el rey y Joiada el resto de la plata, e hicieron con ella utensilios para la Casa de YHVH: objetos para el servicio y para los holocaustos, cucharas y otros objetos de oro y de plata. Y todos los días de Joiada se ofrecieron holocaustos, continuamente en la Casa de YHVH.

15 Pero Joiada envejeció, y murió saciado de días. Era de ciento treinta años cuando murió. 16 Y lo sepultaron con los reyes en la ciudad de David, por cuanto había hecho mucho bien a Israel, y respecto a Ha-Elohim y su Casa. 17 Pero después de la muerte de Joiada, los príncipes de Judá fueron y se inclinaron ante el rey, y el rey los escuchó. 18 Y abandonaron la Casa de YHVH, Elohim de sus padres, y sirvieron a los árboles rituales de Asera y a los ídolos; y a causa de su culpa, la ira cayó sobre Judá y Jerusalén. 19 No obstante, Él les envió profetas que los hicieran volver a YHVH, los cuales los amonestaron, pero no prestaron oído.

20 Entonces el Espíritu de Elohim revistió a Zacarías, hijo del sacerdote Joiada, quien presentándose ante el pueblo, les dijo: Así dice Ha-Elohim: ¿Por qué traspasáis los mandamientos de YHVH? No prosperaréis, porque por haber abandonado a YHVH, Él también os abandonará. 21 Pero conspiraron contra él y lo mataron a pedradas en el atrio de la Casa de YHVH por mandato del rey. 22 Así el rey Joás no se acordó de la piedad que su padre Joiada había tenido con él, sino que asesinó a su hijo, quien al morir exclamó: ¡YHVH lo vea y lo demande!

23 Y sucedió que al cabo de un año subió contra él un ejército de Siria, y llegaron a Judá y a Jerusalén y exterminaron a todos los príncipes de entre el pueblo, y enviaron todo su despojo al rey de Damasco. 24 Y aunque el ejército de Siria había subido con pocos hombres, YHVH entregó a un gran ejército en su mano, por cuanto habían abandonado a YHVH, el Elohim de sus padres. Así ejecutaron el juicio contra Joás.

25 Y cuando se apartaron de él, dejándolo con muchos sufrimientos, sus propios siervos conspiraron contra él por la sangre de los hijos del sacerdote Joiada, y lo hirieron en su lecho, y murió. Y lo sepultaron en la ciudad de David, pero no en los sepulcros de los reyes. 26 Y estos son los que conspiraron contra él: Zabad, hijo de Simeat, la amonita, y Jozabad, hijo de Simrit, la moabita. 27 Y sus hijos fueron cinco, y se acercaron a él los cinco. Y lo restante, he aquí, está escrito en el relato del rollo de los Reyes. Y reinó en su lugar su hijo Amasías.

►24.5 reunid plata… Es decir, reunid dinero.

►24.6 el tributo de Moisés… →Ex 30.11-16.

►24.10 hasta acabar… Este verbo puede entenderse de dos maneras: a) si del cofre: hasta llenarlo; o b) si del sujeto: hasta que todos acabaron de echar.

►24.18 Asera… →14.3 nota; la ira… Esto es, la ira de Dios.

►24.22 YHVH lo vea… →Lc 11.48-51.

►24.25 muchos sufrimientos… Se refiere a las heridas de guerra.

►24.27 Se sigue LXX.

Hebreos 1.

1 Habiendo DIOS hablado en el tiempo antiguo muchas veces y de muchas maneras a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos habló por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas y por el cual hizo también los siglos, 3 quien siendo el resplandor de su gloria y la imagen (tzelem) misma de su ser, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas. 4 Conviertiéndose un tanto superior a los ángeles, por cuanto obtuvo un nombre diferentes que ellos.

5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo jamás: Mi hijo eres Tú, Yo te he engendrado hoy.

Y otra vez: Yo seré Padre para Él, y Él será hijo para mí?

6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenlo todos los ángeles de DIOS.

7 Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, y a sus servidores llama de fuego.

8 Pero respecto al Hijo: Tu trono, oh DIOS, es por los siglos de los siglos, cetro de equidad es el cetro de tu Reino; 9 amaste la justicia y aborreciste la iniquidad; por eso te ungió, oh DIOS, el DIOS tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros.

10 Y: Tú, Señor, en un principio fundaste la tierra, y los cielos son obras de tus manos. 11 Ellos perecerán, pero Tú permaneces; todos ellos se desgastarán como una vestidura; 12 como un manto los enrollarás, y como vestidura serán cambiados; pero Tú eres el mismo, y tus años no acabarán.

13 Y ¿a cuál de los ángeles dijo alguna vez: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 14 ¿No son todos espíritus para el servicio, enviados para ayuda a favor de los que van a heredar salvación?

►1.2 hizo también los siglos… →Gn 1.1, Creatio ex nihilo. No confundir con 11.3 (ver nota).

►1.3 los pecados… TR registra nuestros pecados, y añade: por medio de sí mismo.

►1.5 dijo… M↓ añaden Dios; engendrado… →Sal 2.7; Padre… hijo… →2S 7.14; 1Cr 17.13.

►1.6 Adórenlo todos los ángeles de DIOS… →Dt 32.43.

►1.7 servidores… Gr. leitourgós; fuego… →Sal 104.4.

►1.9 compañeros… →Sal 45.6-7.

►1.12 como vestidura… M↓ omiten; no acabarán… →Sal 102.25-27.

►1.13 pies… →Sal 110.1.

►1.14 para el servicio… Gr. leitourgikós; ayuda… Gr. diakonía.