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Desde su hallazgo hasta hoy la mayoría de los investigadores han atribuido este texto a alguna comunidad “judaizante” entre los siglos I y II. A pesar de lo que su propio título expresa: «Enseñanza del Señor por medio de los doce apóstoles a los gentiles», esta conclusión más bien refleja esa característica histórica (posterior al siglo III) de rechazo y mala predisposición a todo lo que tuviera algún matiz judaico. A esto se sumó, no solo el antisemitismo religioso medieval en que nació la reforma, sino también el rechazo de los reformadores a todo lo que tuviera algún vestigio a ritualismo como síntoma principal de la apostasía católica.

Como sabemos y describen los Escritos apostólicos, Jesús y sus discípulos celebraron un Seder Pésaj. E inclusive por lo complejo de sus pasos e interpretación es que Pablo promete enseñar los detalles de su orden a los corintios cuando estuviere con ellos. Pese a los ataques y críticas, de judaizantes y gnósticos, hay claros indicios que demuestran que durante los primeros siglos del cristianismo la iglesia en su totalidad celebraba cada año la Pascua. Esta Hagadá intenta aproximarse al Seder Mesiánico que por siglos la iglesia debió celebrar. Para esto se ha tenido en cuenta tanto el seder judío, como las actualizaciones hechas por el Mesías y la práctica de la iglesia en sus inicios.

Muchos no entienden la fe cristiana porque la información que les ha llegado ha sido distorsionada. En algún momento el judaísmo se convirtió en judaísmo y el cristianismo en cristianismo. La pregunta sería: ¿Qué pasó en realidad? En honor a la verdad, responde a las interrogantes que cristianos y aquellos que desean conocer a Dios se hacen: ¿por qué históricamente la Iglesia se asemeja en mucho a una organización secular, interesada en el poder y ajena en la práctica a la búsqueda de la conversión de la sociedad en torno a la que vive? Esta obra intenta una respuesta al fenómeno que ha dado lugar al alejamiento de gran número de personas de las iglesias cristianas, que ha hecho hablar a varios estudiosos de una crisis del cristianismo. Si las sociedades donde primero se arraigó el cristianismo, el mundo occidental, han desechado el evangelio, si dichas sociedades han puesto como valores el afán de lucro, la promiscuidad y otros vicios, no ha sido ni por el desarrollo tecnológico ni como resultado de las necesidades materiales de la sociedad. La razón hay que hallarla fundamentalmente en lo que ha sido o más bien en lo que no ha sido la Iglesia a través de los siglos.

Este Sidur es un intento por acercarnos al orden liturgico que debieron tener los seguidores de Yeshúa (Jesús) en el siglo I, sin perder la libertad de añadir cosas que ayuden a organizar nuestra adoración. No creemos que sea comparable en ninguna medida a la Escritura (desde la Torá hasta el Apocalipsis), ni que deba asumirse como algo sin corrección. Es solo un intento por vivir como ellos vivieron.

Si usted es una persona que no desea profundizar en determinados temas porque no precisa caminar en busca de la excelencia a través de imitar a Jesús y a los apóstoles en sus prácticas religiosas, no se preocupe, eso no es pecado. Pero debe también entender que este libro no es para usted. El deseo del autor es estimular a aquellos que entienden el devenir histórico de la iglesia y desean volver a las sendas antiguas. No solo por inquietudes de querer saber más, sino también porque creen que aquí se encuentra el secreto del andar diario cristiano.