Texto Ć”ureo: DeuteronomioĀ 14:22-29
Lecturas para adultos en la semana
DĆa 1Ā DeuteronomioĀ 14:22-29
DĆa 2 Mateo 7
DĆa 3 Mateo 17:14-27
DĆa 4 Mateo 22:15-22
DĆa 5 Marcos 12:1-27
DĆa 6 1ĀŖCorintios 16.
I- El diezmo y la dignidad.
El diezmo es un tema muy usado en los debates de hoy por dos razones principales, que son consecuencia del mal uso que muchos hacen de este concepto. Por un lado, estĆ”n los que consideran que es un mandamiento que continĆŗa vigente y, por otro, los que consideran que no es.
Para abordar el tema se debe comenzar por establecer una realidad: Dios no necesita el dinero de ningĆŗn ser humano, Ćl es suficiente para suplir todo para SĆ y para su pueblo[1]. Ćl es eterno y dueƱo de todo, Ćl no es un mendigo que necesita de las monedas que seres limitados deseamos dar como consecuencia de nuestra benevolencia.
La pregunta en donde se debe comenzar y que se desprende como consecuencia de esa realidad es: ĀæPara quiĆ©n es necesario el diezmo?Ā Interesantemente, hay una realidad: El diezmo que Dios pide siempre fue necesario para el que lo da (el hombre) y no para el que lo recibe (Dios). Tal vez, inclusive, se deba mirar de otra manera: Dios da el 100% de todo lo que tiene el ser humano, le permite quedarse con el 90% y le pide se le devuelva el 10%, como un acto de fe, amor y reciprocidad.
A pesar de que este anĆ”lisis pude responder muchas preguntas, pudiera tambiĆ©n surgir otra pregunta partir de Ć©l: ĀæEn quĆ© beneficia al hombre dar el diezmo a Dios? ApartĆ”ndonos del hecho de que si se estĆ” devolviendo el 10% entonces no se le estĆ” donando nada, sino que mĆ”s bien quedarse con esa parte de serĆa un robo, como Ćl reclamĆ³ a travĆ©s del profeta MalaquĆas (Mal 3:8). Se debe decir que el hombre es beneficiado en algo muy importante para Ć©l: su dignidad.
Dignidad es la cualidad del que se hace valer como persona, porque entiende que merece respeto. Y a partir de ahĆ se comporta, en primera instancia, responsablemente, con seriedad y respeto hacia sĆ mismo y hacia los demĆ”s. Y, por Ćŗltimo, es capaz tambiĆ©n a partir de su dignidad de no permitir que lo humillen ni degraden[2].
Entonces no es difĆcil entender que Dios es el primer interesado en desarrollar en el hombre su dignidad y para esto le da responsabilidades que le permiten contribuir junto a Ćl en los propĆ³sitos para los cuales este mundo fue creado.
II- Tipos de Diezmos.
Tristemente el debate que hay sobre el diezmo ha empujado los argumentos a mirar solo un tipo de Diezmo. Por un lado, estĆ”n los que va a un extremo y afirman que el diezmo es solo la dĆ©cima parte de lo cosechado o del ganado, y tambiĆ©n los que en el otro extremo consideran que ya ese tiempo terminĆ³ y solo se habla del 10% del salario.
Esta porciĆ³n y la siguiente aclaran un poco acerca de esto y presenta tres tipos de diezmos:
(1) El usado para visitar e invertirlo en el templo.
(2) El sacado de todo lo que se cosechaba o ganaba.
(3) El que se daba cada siete aƱos a los pobres.
El v.25 especĆficamente amplĆa el concepto de diezmo que era sobre los alimentos que se comerĆan en las peregrinaciones al lugar donde estuviera el tabernĆ”culo (y luego el templo), y tambiĆ©n sobre el dinero o costo de esos alimentos que serĆan entregado cuando fuere la oportunidad de estar en el santuario para adorar.
III- Dios regalĆ³ el vino.
Un texto contradictorio para muchos hoy, como consecuencia de un mal enfoque en cuanto a las bebidas que contienen alcohol, se encuentra en el v.26. Algunos interpretan (porque no hay prueba documentada para esto) que el vino en aquel tiempo era una especie de jugo sin alcohol, sino mĆ”s bien todo lo contrario. Con esta conclusiĆ³n quitan el problema que trae la consecuencia de un uso desmedido de esta bebida. De esta manera no hay necesidad de prohibirlo como se hizo en un tiempo, sino que queda desmeritado cualquier debate. Sin embargo, algunos textos contradicen cualquier manipulaciĆ³n de los idiomas bĆblicos en este sentido: 1Sam 25:37; 2Sam 13:28; Ef 5:18; Ap 17:2; entre otros mĆ”s. E inclusive la Biblia enseƱa cuĆ”l es el buen vino: Aquel que Ā«alegra el corazĆ³n del hombreĀ»[3].
Paralelo a esto debemos recordar que JesĆŗs en las bodas de CanĆ” hizo el mejor vino, o sea que a la luz de lo anterior y en la opiniĆ³n de los que sabĆan del tema en aquel entonces, era el que mĆ”s podĆa āalegrarā al hombre.
En esta porciĆ³n MoisĆ©s va un poco mĆ”s allĆ” de solo vino, diciendo literalmente: Ā«vino y de bebida fermentada mĆ”s fuerte en alcoholĀ», lo que muestra que Dios nunca prohibiĆ³ eso, sin embargo sĆ prohibiĆ³ que la persona tomase alguna bebida alcohĆ³lica desmedidamente, al punto de que le hiciera perder el control de sĆ mismo.
Ante una situaciĆ³n como Ć©sta de embriaguez (que aparece con la simple pĆ©rdida de control de sĆ mismo, aun sin haber llegado a un estado de inconsciencia), el creyente debe pedir perdĆ³n a Dios y a los que de alguna manera han sido afectados por esta conducta desmedida y trabajar en lograr el control (dominio propio) sobre esta debilidad.
TambiĆ©n se debe entender que Dios no ordena el tomar bebidas alcohĆ³licas, sino que estĆ” diciendo que es āpermitidoā y esto Ćŗnicamente si tiene control sobre la bebida. Por eso si alguien considera que beber alguna sustancia alcohĆ³lica le hace daƱo, e inclusive al extremo que otros beban delante de Ć©l (tal vez por una vida alcohĆ³lica pasada), debe abstenerse hasta tanto tenga el dominio propio para controlarse de no caer en el descontrol. Paralelo a esto, aquellos que sĆ tienen el control sobre el alcohol deben ayudar a los mĆ”s dĆ©biles para no serles de piedra de tropiezo, absteniĆ©ndose de tales bebidas en caso de que lo sea[4], y al hacerlo debe abstenerse Ć©l de emitir juicio sobre los demĆ”s[5].
TambiĆ©n es bueno dejar claro que, aunque el vino alegra el corazĆ³n del hombre, los que hemos creĆdo en el MesĆas, recibido la regeneraciĆ³n de nuestro espĆritu y caminamos apartados para Ćl, no tomamos esta bebida con el propĆ³sito de buscar la plenitud del contentamiento; pues sabemos que la alegrĆa plena del corazĆ³n es Ćŗnicamente a travĆ©s de la llenura en el EspĆritu Santo[6]. Es asĆ como el vino deja de tener el centro para amenizar cualquier fiesta o tiempo de dispersiĆ³n y se convierte en centro de un simbolismo mĆ”s profundo y significativo: La acciĆ³n salvĆfica del MesĆas sobre nosotros.
De esta manera el vino adquiere su mayor propĆ³sito y por el cual Dios lo regalĆ³ al hombre, que queda claro y cumplida en aquella acciĆ³n de gracias de la iglesia en tiempos apostĆ³licos que nos llega a travĆ©s de la DidajĆ©: Ā«Gracias Padre nuestro, por la santa vid de David tu siervo, la cual nos has dado a conocer por medio de tu hijo YeshĆŗa.Ā»[7].
Preguntas:
1.- ĀæPor quĆ© considera usted que Dios exige el diezmo?
2.- ĀæQuĆ© beneficio puede tener esta exigencia para el hombre?
3.- ĀæCĆ³mo le explicarĆa usted a alguien que le cuestione acerca de sus diezmos al SeƱor?
4.- Si un hermano exalcohĆ³lico le cuenta de su debilidad todavĆa al respecto, ĀæcĆ³mo le aconsejarĆa usted y le ayudarĆa?
[1] Mt 17:27.
[2] Diccionario general de la lengua espaƱola, Luria L. Cayuela, VOX.
[3] Sal 104:15.
[4] 1 Co 8:13.
[5] Ro 14:1-15:6.
[6] Ef.5:18.
[7] DidajĆ©, la mishnĆ” de los apĆ³stoles, del propio autor (ISBN-13:9798463863423, KDP).
DeuteronomioĀ 14:22-29
22 DiezmarĆ”s fielmente de todo el producto de tu semilla que rinda el campo cada aƱo.Ā 23 Y en el lugar que escoja para que allĆ sea invocado su Nombre, comerĆ”s ante YHVH tu Elohim el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y el primogĆ©nito de tu vacada y de tu rebaƱo, para que aprendas a temer a YHVH tu Elohim todos los dĆas.Ā 24 Y si el camino es demasiado largo para ti, de manera que no puedes llevarlo, por estar demasiado lejos de ti el lugar que YHVH tu Elohim escogiĆ³ para que allĆ sea invocado su Nombre, cuando YHVH tu Elohim te haya bendecido, 25 lo cambiarĆ”s por dinero, y tomando el dinero en tu mano, irĆ”s al lugar que YHVH tu Elohim haya escogido, 26 y emplearĆ”s la plata en todo lo que desee tu alma: en bueyes, en ovejas, en vino, y de bebida fermentada mĆ”s fuerte en alcohol, y en todo lo que apetezca tu alma. Y allĆ comerĆ”s delante de YHVH tu Elohim, y serĆ”s alegrado tĆŗ y tu casa, 27 junto al levita que estĆ© en tus ciudades, pues no posee ni porciĆ³n ni herencia contigo.
28 Al final de cada tercer aƱo apartarĆ”s el diezmo de todos tus productos de aquel aƱo,Ā y lo depositarĆ”s en tus ciudades, 29 y vendrĆ” el levita, que no tiene porciĆ³n ni herenciaĀ contigo, y el prosĆ©lito, el huĆ©rfano y la viuda que estĆ©n en tus ciudades, y comerĆ”n yĀ serĆ”n saciados a fin de que YHVH tu Elohim te bendiga en toda obra que hagas.
āŗ14.22 diezmarĆ”s…Ā āLv. 27.30; Nm. 18.21.
āŗ14.27 levita… TM no desampararĆ”s alĀ levita. Se sigue LXX.
āŗ14.29 obra… TM aƱade de tu mano. Se sigue LXX.
MateoĀ 7
1 No juzguĆ©is, para que no seĆ”is juzgados; 2 porque con el juicio con que juzgĆ”is, serĆ©is juzgados, y con la medida con que medĆs, os serĆ” medido.Ā 3 ĀæY por quĆ© miras la paja que estĆ” en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que estĆ” en tu ojo? 4 O, ĀæcĆ³mo dirĆ”s a tu hermano: Deja que saque la paja de tu ojo, y he aquĆ la viga en tu propio ojo? 5 Ā”HipĆ³crita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verĆ”s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.Ā
6 No deis lo santo a los perros ni echĆ©is vuestras perlas a los cerdos, no sea que lasĀ pisoteen con sus patas y se vuelvan y os despedacen.
7 Pedid, y os serĆ” dado, buscad y hallarĆ©is, llamad, y os serĆ” abierto. 8 Porque todo el que pide recibe, y el que busca halla, y al que llama a la puerta, se le abrirĆ”.Ā 9 O ĀæquĆ© hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide un pan, acaso le darĆ” una piedra? 10 O si le pide un pescado, Āæacaso le darĆ” una serpiente?Ā 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabĆ©is dar buenas dĆ”divas a vuestros hijos, Ā”cuĆ”nto mĆ”s vuestro Padre celestial darĆ” cosas buenas a los que le piden! 12 AsĆ que, todo cuanto querĆ”is que os hagan los hombres, asĆ tambiĆ©n hacedles vosotros, porque esta es la ley (TorĆ”) y los profetas (Nevim).
13 Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que conduce a la perdiciĆ³n, y muchos son los que entran por ella. 14 Ā”CuĆ”n estrecha es la puerta, y angosto el camino que conduce a la vida! Y pocos son los que la hallan.Ā 15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.Ā 16 Por sus frutos los reconocerĆ©is. ĀæAcaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?Ā 17 AsĆ, todo Ć”rbol bueno da frutos buenos, pero el Ć”rbol malo da frutos malos. 18 No puede un Ć”rbol bueno dar frutos malos, ni un Ć”rbol malo dar frutos buenos. 19 Todo Ć”rbol que no da buen fruto, es cortado y echado al fuego. 20 AsĆ que, por sus frutos los reconocerĆ©is.Ā 21 No todo el que me dice: SeƱor, SeƱor, entrarĆ” en el reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que estĆ” en los Cielos.Ā 22 Muchos me dirĆ”n en aquel dĆa: SeƱor, SeƱor, Āæno profetizamos en tu Nombre, y en tu Nombre echamos fuera demonios, y en tu Nombre hicimos muchos milagros? 23 Entonces les protestarĆ©: Ā”Nunca os conocĆ! Ā”Apartaos de MĆ, hacedores de maldad!
24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las practica, serĆ” semejante a un varĆ³nĀ prudente, que edificĆ³ su casa sobre la roca, 25 y cayĆ³ la lluvia, y vinieron los torrentes, yĀ soplaron los vientos y golpearon contra aquella casa, pero no cayĆ³, porque habĆa sidoĀ cimentada sobre la roca. 26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace,Ā serĆ” semejante a un varĆ³n insensato que edificĆ³ su casa sobre la arena. 27 Y cayĆ³ laĀ lluvia y vinieron los torrentes y soplaron los vientos, e irrumpieron contra aquella casa yĀ cayĆ³, y su ruina era grande.
28 Y sucediĆ³ que cuando JESĆS terminĆ³ estas palabras, las multitudes quedaronĀ asombradas de su enseƱanza, 29 porque les enseƱaba como quien tiene autoridad y noĀ como los escribas de ellos.
āŗ7.2 serĆ” medido… āMr 4.24.
āŗ7.6 perros… cerdos… Es decir, los profanos ā2P 2.22;Ā He 12.16.
āŗ7.9-10 pide… Lit. pedirĆ”.
āŗ7.14 CuĆ”n… Reminiscencia de la expresiĆ³n heb.Ā mah āSal 139.17.
āŗ7.19 fuego… ā3.10; Lc 3.9.
āŗ7.20 frutos… ā12.33.
āŗ7.23 Apartaos…Ā āSal 6.8.
āŗ7.27 irrumpieron… El verbo no es igual al del v. 25. AquĆ la embestidaĀ irrumpe y prevalece, en el v. 25 golpea, pero fracasa.
āŗ7.28-29 asombradas… āMr 1.22;Ā Lc 4.32.
MateoĀ 17:14-27
14 Y cuando llegaron al gentĆo, se le acercĆ³ un hombre y arrodillĆ”ndose ante Ćl, 15 le dijo: SeƱor, ten compasiĆ³n de mi hijo, pues es lunĆ”tico, y padece severamente, porque muchas veces cae en el fuego, y muchas veces en el agua; 16 y lo traje a tus discĆpulos, pero no pudieron sanarlo.Ā 17 Respondiendo JESĆS, dijo: Ā”Oh generaciĆ³n incrĆ©dula y perversa! ĀæHasta cuĆ”ndo estarĆ© con vosotros? ĀæHasta cuĆ”ndo os soportarĆ©? Ā”TraĆ©dmelo acĆ”!Ā 18 Y JESĆS lo reprendiĆ³, y el demonio saliĆ³ de Ć©l, y el muchacho fue sanado desdeĀ aquella hora. 19 Entonces los discĆpulos se acercaron a JESĆS aparte, y dijeron: ĀæPor quĆ©Ā no pudimos echarlo nosotros? 20 Les dice: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digoĀ que si tuvierais fe como un grano de mostaza, dirĆais a este monte: Ā”PĆ”sate de aquĆ allĆ”!,Ā y se pasarĆa, y nada os serĆa imposible. [21]
22 Reunidos en Galilea, les dijo JESĆS: El Hijo del Hombre va a ser entregado en manosĀ de los hombres, 23 y lo matarĆ”n, pero al tercer dĆa serĆ” resucitado. Y ellos seĀ entristecieron en gran manera.
24 Cuando llegaron a CafarnaĆŗm, se acercaron a Pedro los que cobran las didracmas, y dijeron: ĀæVuestro maestro no paga las didracmas? ContestĆ³: SĆ. 25 Y cuando llegĆ³ a la casa, JESĆS se le anticipĆ³, diciendo: ĀæQuĆ© opinas, SimĆ³n? ĀæDe quiĆ©nes reciben impuestos o tributo los reyes de la tierra? ĀæDe sus hijos o de los extraƱos? 26 Y cuando respondiĆ³: De los extraƱos; JESĆS le dijo: Entonces los hijos estĆ”n exentos.Ā 27 Sin embargo, para que no los ofendamos, ve al mar y lanza un anzuelo, y el primerĀ pez que salga, tĆ³malo, Ć”brele la boca y hallarĆ”s un estĆ”ter; tĆ³malo y dĆ”selo por MĆ y porĀ ti
āŗ17.15 lunĆ”tico… Prob. algĆŗn tipo de epilepsia.
āŗ17.18Ā reprendiĆ³… Obviamente, al demonio.
āŗ17.20 fe… ā21.21; Mr 11.23; 1Co 13.2.
āŗ17.21 Mā aƱaden v. 21.
āŗ17.22 Reunidos… Esto es, en torno a JesĆŗs.
āŗ17.24 no paga… āEx 30.13; 38.25-26.
āŗ17.26 respondiĆ³… Mā aƱaden Pedro.
āŗ17.27 estĆ”ter… Moneda de cuatro dracmas.
Mateo 22:15-22.
15 Entonces los fariseos salieron y deliberaron cĆ³mo enredarlo en alguna palabra. 16 Y le enviaron a los discĆpulos de ellos con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres veraz, y enseƱas con verdad el camino de DIOS, y no te cuidas de nadie, pues no miras la apariencia de los hombres.Ā 17 Dinos, pues, ĀæquĆ© te parece? ĀæEs lĆcito pagar tributo a CĆ©sar, o no?Ā 18 Pero JESĆS, conociendo la malicia de ellos, dijo: ĀæPor quĆ© me tentĆ”is, hipĆ³critas?Ā 19 Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario.Ā 20 Les dice: ĀæDe quiĆ©n es la imagen y la inscripciĆ³n?Ā 21 Dicen: De CĆ©sar. Entonces les dice: Dad, pues, a CĆ©sar lo de CĆ©sar, y a DIOS lo de DIOS.Ā 22 Al oĆr esto se maravillaron, y dejĆ”ndolo se fueron.
āŗ22.15 alguna palabra… Lit. una palabra.Ā
āŗ22.16 sabemos…; no miras la apariencia… Es decir, no te inclinas aĀ favor de nadie.
Marcos 12:1-27.
1 Y comenzĆ³ a hablarles en parĆ”bolas:Ā Un hombre plantĆ³ una viƱa, y puso en torno una cerca, excavĆ³ debajo un lagar y edificĆ³ una torre, la arrendĆ³ a unos labradores y se fue de viaje. 2 Y a su tiempo, enviĆ³ a los labradores un esclavo para recibir de los labradores su parte en los frutos de la viƱa, 3 y le echaron mano, lo golpearon y lo enviaron vacĆo. 4 De nuevo les enviĆ³ otro esclavo, y tambiĆ©n a este lo golpearon en la cabeza y lo ultrajaron. 5 Y enviĆ³ a otro, y a este mataron, y a muchos otros golpearon y a otros mataron. 6 AĆŗn tenĆa uno, un hijo amado, y por Ćŗltimo lo enviĆ³ a ellos, pensando: RespetarĆ”n a mi hijo. 7 Pero aquellos labradores se dijeron: Este es el heredero. Venid, matĆ©moslo, y la heredad serĆ” nuestra. 8 Y echĆ”ndole mano, lo mataron y lo echaron fuera de la viƱa. 9 ĀæQuĆ© harĆ” el seƱor de la viƱa? VendrĆ” y destruirĆ” a los labradores y darĆ” la viƱa a otros.Ā 10 ĀæNo habĆ©is leĆdo esta Escritura: La piedra que desecharon los constructores, esta vino a ser cabeza de Ć”ngulo? 11 De parte del SeƱor se hizo esta, y es maravillosa a nuestros ojos.Ā
12 Y procuraban apresarlo, porque comprendieron que habĆa dicho la parĆ”bola porĀ causa de ellos, pero temĆan a la multitud. Y dejĆ”ndolo, se fueron.
13 Luego le envĆan algunos de los fariseos y de los herodianos para sorprenderlo en alguna palabra, 14 que llegando, le dicen: Maestro, sabemos que eres veraz y que no te inclinas a favor de nadie, pues no miras la apariencia de los hombres, sino que enseƱas verdaderamente el camino de DIOS: ĀæEs lĆcito o no dar tributo a CĆ©sar? ĀæQue paguemos o no paguemos?Ā 15 Pero Ćl, percibiendo su hipocresĆa, les dijo: ĀæPor quĆ© me tentĆ”is?Ā Traedme un denario para que lo vea. 16 Entonces ellos se lo llevaron. Y les dice: ĀæDeĀ quiĆ©n es la imagen y la inscripciĆ³n? Ellos le contestaron: De CĆ©sar. 17 Entonces JESĆS lesĀ dijo: Dad a CĆ©sar lo de CĆ©sar, y a DIOS lo de DIOS. Y se maravillaron de Ćl.
18 Y van a Ćl unos saduceos (quienes dicen que no hay resurrecciĆ³n), y le preguntaban, diciendo: 19 Maestro, MoisĆ©s nos escribiĆ³ que cuando el hermano de alguno muera y deje esposa, pero no deja ningĆŗn hijo, que su hermano tome la mujer y suscite descendencia a su hermano. 20 HabĆa siete hermanos: el primero tomĆ³ mujer, y al morir no dejĆ³ descendencia. 21 La tomĆ³ el segundo, y muriĆ³ sin dejar descendencia, y de la misma manera el tercero. 22 Y los siete no dejaron descendencia, y por Ćŗltimo muriĆ³ tambiĆ©n la mujer. 23 En la resurrecciĆ³n, Āæde cuĆ”l de ellos serĆ” mujer? Porque los siete la tuvieron por mujer. 24 JESĆS les dijo: ĀæNo errĆ”is por esto, al desconocer las Escrituras y el poder de DIOS? 25 Porque cuando resuciten de entre los muertos, no se casan ni se dan en casamiento, sino que son como Ć”ngeles en los cielos. 26 Pero acerca de que los muertos resucitan, Āæno leĆsteis en el rollo de MoisĆ©s acerca de la zarza, cĆ³mo le hablĆ³ DIOS, diciendo: Yo soy el DIOS de Abraham y el DIOS de Isaac y el DIOS de Jacob? 27 No es DIOS de muertos sino de vivos; vosotros mucho errĆ”is.
āŗ12.1 viƱa… āIs 5.1-2; excavĆ³… Lit. un tanque.
āŗ12.4 ultrajaron… O trataron deshonrosamente.
āŗ12.5 golpearon… mataron… Lit. golpeando… matando.
āŗ12.8Ā fuera… āMt 21.39.
āŗ12.10 desecharon… Es decir, tuvieron por inĆŗtil.
āŗ12.10-11 āSalĀ 118.22-23.
āŗ12.13 alguna palabra… Lit. una palabra (o con una palabra).
āŗ12.14Ā verdaderamente… Lit. de verdad.
āŗ12.18 no hay resurrecciĆ³n… āHch 23.8.
āŗ12.19 āDtĀ 25.5.
āŗ12.22 por Ćŗltimo… Lit. lo Ćŗltimo de todos.
āŗ12.26 soy… La resurrecciĆ³n se afirmaĀ mediante el tiempoĀ de un verbo āEx 3.6.
āŗ12.27 Dios… de vivos…
1Corintios 16.
1 Ahora bien, en cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambiĆ©n tal como ordenĆ© a las iglesias de Galacia: 2āEn todo shabat cada uno de vosotros ponga aparte, ahorrando de lo que haya prosperado, para que cuando vaya no se hagan entonces colectas. 3āY cuando vaya, a los que aprobĆ©is por medio de cartas, a estos enviarĆ© para que lleven vuestra expresiĆ³n de bondad a JerusalĆ©n. 4āY si fuera propio que tambiĆ©n yo vaya, irĆ”n conmigo.
5āY cuando pase por Macedonia, irĆ© a vosotros, pues es necesario que pase porĀ Macedonia. 6āY quizĆ” me quedarĆ© con vosotros, o aun pasarĆ© el invierno, para queĀ vosotros me encaminĆ©is a donde vaya. 7āPorque no quiero ahora veros de paso, pues siĀ el SeƱor lo permite, espero permanecer algĆŗn tiempo con vosotros. 8āPero estarĆ© enĀ Ćfeso hasta PentecostĆ©s; 9āporque se me ha abierto una puerta grande y eficaz, peroĀ muchos son los que se oponen. 10āCuando llegue Timoteo, mirad que estĆ© con vosotrosĀ sin recelo, porque trabaja en la obra del SeƱor, lo mismo que yo. 11āPor tanto, nadie loĀ desprecie, al contrario, encaminadlo en paz, para que venga a mĆ, porque lo espero conĀ los hermanos. 12āAcerca del hermano Apolos, mucho lo exhortĆ© para que fuera aĀ vosotros con los hermanos, pero de ninguna manera tenĆa deseo de ir por ahora; sinĀ embargo irĆ” cuando tenga oportunidad.
13āVelad, estad firmes en la fe, portaos valientemente, sed fuertes. 14āTodas vuestrasĀ cosas sean hechas con amor.
15āSabĆ©is que la casa de EstĆ©fanas es primicias de Acaya yĀ que se dedicaron al servicio de los santos; os exhorto, pues, hermanos 16āque estĆ©is aĀ disposiciĆ³n de aquellos, y de todos los que cooperan y trabajan.
17āY me regocijo por laĀ venida de EstĆ©fanas, de Fortunato y de Acaico, pues estos suplieron vuestra ausencia; 18Ā porque refrescaron mi espĆritu y el vuestro; reconoced pues a los tales.Ā
19āOs saludan las iglesias de Asia. Os saludan mucho en el SeƱor Aquila y Prisca, con laĀ iglesia que estĆ” en su casa. 20āOs saludan todos los hermanos. Saludaos unos a otrosĀ con Ć³sculo santo.
21āLa salutaciĆ³n va de mi propia mano: Pablo. 22āĀ”Si alguno no ama alĀ SeƱor, sea anatema! Ā”Maran-atha! 23āLa gracia del SeƱor JESĆS sea con vosotros. 24āMiĀ amor sea con todos vosotros en CRISTO JESĆS.
āŗ16.1 ofrenda… āRo 15.25-26; ordenĆ©… Esto es, di instrucciones.
āŗ16.2 en todo shabat (Gr. kata mian sabbatou)… ponga aparte… Es decir, reserve en su casa.
āŗ16.3 bondad… Lit. gracia.
āŗ16.5 Macedonia… āHch 19.21.
āŗ16.8 PentecostĆ©s… āLv 23.15-21; Dt 16.9-11.
āŗ16.9 eficaz… Esto es, prometedora; oponen… āLc 16.16; Hch 19.8-10.
āŗ16.10 Timoteo…
āŗ16.15 EstĆ©fanas… ā1.16; servicio… Gr. diakonĆa.
āŗ16.16 disposiciĆ³n…
āŗ16.17 ausencia… Lit. carencia.
āŗ16.19 Aquila… āHch 18.2; Prisca… El diminutivo Prisca estĆ” mejor respaldado (P , × y B) āRo 16.3.
āŗ16.20 unos a otros…
āŗ16.22 SeƱor… Mā aƱaden Jesucristo; anatema = maldiciĆ³n; Maran-atha = el SeƱor viene. TransliteraciĆ³n preservada del arameo.
āŗ16.23 JESĆS… TR: Jesucristo.
āŗ16.24 Mā aƱaden el litĆŗrgico amĆ©n.