Texto áureo: Deuteronomio 14:22-29
Lecturas para adultos en la semana
Día 1 Deuteronomio 14:22-29
Día 2 Mateo 7
Día 3 Mateo 17:14-27
Día 4 Mateo 22:15-22
Día 5 Marcos 12:1-27
Día 6 1ªCorintios 16.
I- El diezmo y la dignidad.
El diezmo es un tema muy usado en los debates de hoy por dos razones principales, que son consecuencia del mal uso que muchos hacen de este concepto. Por un lado, están los que consideran que es un mandamiento que continúa vigente y, por otro, los que consideran que no es.
Para abordar el tema se debe comenzar por establecer una realidad: Dios no necesita el dinero de ningún ser humano, Él es suficiente para suplir todo para Sí y para su pueblo[1]. Él es eterno y dueño de todo, Él no es un mendigo que necesita de las monedas que seres limitados deseamos dar como consecuencia de nuestra benevolencia.
La pregunta en donde se debe comenzar y que se desprende como consecuencia de esa realidad es: ¿Para quién es necesario el diezmo? Interesantemente, hay una realidad: El diezmo que Dios pide siempre fue necesario para el que lo da (el hombre) y no para el que lo recibe (Dios). Tal vez, inclusive, se deba mirar de otra manera: Dios da el 100% de todo lo que tiene el ser humano, le permite quedarse con el 90% y le pide se le devuelva el 10%, como un acto de fe, amor y reciprocidad.
A pesar de que este análisis pude responder muchas preguntas, pudiera también surgir otra pregunta partir de él: ¿En qué beneficia al hombre dar el diezmo a Dios? Apartándonos del hecho de que si se está devolviendo el 10% entonces no se le está donando nada, sino que más bien quedarse con esa parte de sería un robo, como Él reclamó a través del profeta Malaquías (Mal 3:8). Se debe decir que el hombre es beneficiado en algo muy importante para él: su dignidad.
Dignidad es la cualidad del que se hace valer como persona, porque entiende que merece respeto. Y a partir de ahí se comporta, en primera instancia, responsablemente, con seriedad y respeto hacia sí mismo y hacia los demás. Y, por último, es capaz también a partir de su dignidad de no permitir que lo humillen ni degraden[2].
Entonces no es difícil entender que Dios es el primer interesado en desarrollar en el hombre su dignidad y para esto le da responsabilidades que le permiten contribuir junto a Él en los propósitos para los cuales este mundo fue creado.
II- Tipos de Diezmos.
Tristemente el debate que hay sobre el diezmo ha empujado los argumentos a mirar solo un tipo de Diezmo. Por un lado, están los que va a un extremo y afirman que el diezmo es solo la décima parte de lo cosechado o del ganado, y también los que en el otro extremo consideran que ya ese tiempo terminó y solo se habla del 10% del salario.
Esta porción y la siguiente aclaran un poco acerca de esto y presenta tres tipos de diezmos:
(1) El usado para visitar e invertirlo en el templo.
(2) El sacado de todo lo que se cosechaba o ganaba.
(3) El que se daba cada siete años a los pobres.
El v.25 específicamente amplía el concepto de diezmo que era sobre los alimentos que se comerían en las peregrinaciones al lugar donde estuviera el tabernáculo (y luego el templo), y también sobre el dinero o costo de esos alimentos que serían entregado cuando fuere la oportunidad de estar en el santuario para adorar.
III- Dios regaló el vino.
Un texto contradictorio para muchos hoy, como consecuencia de un mal enfoque en cuanto a las bebidas que contienen alcohol, se encuentra en el v.26. Algunos interpretan (porque no hay prueba documentada para esto) que el vino en aquel tiempo era una especie de jugo sin alcohol, sino más bien todo lo contrario. Con esta conclusión quitan el problema que trae la consecuencia de un uso desmedido de esta bebida. De esta manera no hay necesidad de prohibirlo como se hizo en un tiempo, sino que queda desmeritado cualquier debate. Sin embargo, algunos textos contradicen cualquier manipulación de los idiomas bíblicos en este sentido: 1Sam 25:37; 2Sam 13:28; Ef 5:18; Ap 17:2; entre otros más. E inclusive la Biblia enseña cuál es el buen vino: Aquel que «alegra el corazón del hombre»[3].
Paralelo a esto debemos recordar que Jesús en las bodas de Caná hizo el mejor vino, o sea que a la luz de lo anterior y en la opinión de los que sabían del tema en aquel entonces, era el que más podía “alegrar” al hombre.
En esta porción Moisés va un poco más allá de solo vino, diciendo literalmente: «vino y de bebida fermentada más fuerte en alcohol», lo que muestra que Dios nunca prohibió eso, sin embargo sí prohibió que la persona tomase alguna bebida alcohólica desmedidamente, al punto de que le hiciera perder el control de sí mismo.
Ante una situación como ésta de embriaguez (que aparece con la simple pérdida de control de sí mismo, aun sin haber llegado a un estado de inconsciencia), el creyente debe pedir perdón a Dios y a los que de alguna manera han sido afectados por esta conducta desmedida y trabajar en lograr el control (dominio propio) sobre esta debilidad.
También se debe entender que Dios no ordena el tomar bebidas alcohólicas, sino que está diciendo que es “permitido” y esto únicamente si tiene control sobre la bebida. Por eso si alguien considera que beber alguna sustancia alcohólica le hace daño, e inclusive al extremo que otros beban delante de él (tal vez por una vida alcohólica pasada), debe abstenerse hasta tanto tenga el dominio propio para controlarse de no caer en el descontrol. Paralelo a esto, aquellos que sí tienen el control sobre el alcohol deben ayudar a los más débiles para no serles de piedra de tropiezo, absteniéndose de tales bebidas en caso de que lo sea[4], y al hacerlo debe abstenerse él de emitir juicio sobre los demás[5].
También es bueno dejar claro que, aunque el vino alegra el corazón del hombre, los que hemos creído en el Mesías, recibido la regeneración de nuestro espíritu y caminamos apartados para Él, no tomamos esta bebida con el propósito de buscar la plenitud del contentamiento; pues sabemos que la alegría plena del corazón es únicamente a través de la llenura en el Espíritu Santo[6]. Es así como el vino deja de tener el centro para amenizar cualquier fiesta o tiempo de dispersión y se convierte en centro de un simbolismo más profundo y significativo: La acción salvífica del Mesías sobre nosotros.
De esta manera el vino adquiere su mayor propósito y por el cual Dios lo regaló al hombre, que queda claro y cumplida en aquella acción de gracias de la iglesia en tiempos apostólicos que nos llega a través de la Didajé: «Gracias Padre nuestro, por la santa vid de David tu siervo, la cual nos has dado a conocer por medio de tu hijo Yeshúa.»[7].
Preguntas:
1.- ¿Por qué considera usted que Dios exige el diezmo?
2.- ¿Qué beneficio puede tener esta exigencia para el hombre?
3.- ¿Cómo le explicaría usted a alguien que le cuestione acerca de sus diezmos al Señor?
4.- Si un hermano exalcohólico le cuenta de su debilidad todavía al respecto, ¿cómo le aconsejaría usted y le ayudaría?
[1] Mt 17:27.
[2] Diccionario general de la lengua española, Luria L. Cayuela, VOX.
[3] Sal 104:15.
[4] 1 Co 8:13.
[5] Ro 14:1-15:6.
[6] Ef.5:18.
[7] Didajé, la mishná de los apóstoles, del propio autor (ISBN-13:9798463863423, KDP).
Deuteronomio 14:22-29
22 Diezmarás fielmente de todo el producto de tu semilla que rinda el campo cada año. 23 Y en el lugar que escoja para que allí sea invocado su Nombre, comerás ante YHVH tu Elohim el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y el primogénito de tu vacada y de tu rebaño, para que aprendas a temer a YHVH tu Elohim todos los días. 24 Y si el camino es demasiado largo para ti, de manera que no puedes llevarlo, por estar demasiado lejos de ti el lugar que YHVH tu Elohim escogió para que allí sea invocado su Nombre, cuando YHVH tu Elohim te haya bendecido, 25 lo cambiarás por dinero, y tomando el dinero en tu mano, irás al lugar que YHVH tu Elohim haya escogido, 26 y emplearás la plata en todo lo que desee tu alma: en bueyes, en ovejas, en vino, y de bebida fermentada más fuerte en alcohol, y en todo lo que apetezca tu alma. Y allí comerás delante de YHVH tu Elohim, y serás alegrado tú y tu casa, 27 junto al levita que esté en tus ciudades, pues no posee ni porción ni herencia contigo.
28 Al final de cada tercer año apartarás el diezmo de todos tus productos de aquel año, y lo depositarás en tus ciudades, 29 y vendrá el levita, que no tiene porción ni herencia contigo, y el prosélito, el huérfano y la viuda que estén en tus ciudades, y comerán y serán saciados a fin de que YHVH tu Elohim te bendiga en toda obra que hagas.
►14.22 diezmarás… →Lv. 27.30; Nm. 18.21.
►14.27 levita… TM no desampararás al levita. Se sigue LXX.
►14.29 obra… TM añade de tu mano. Se sigue LXX.
Mateo 7
1 No juzguéis, para que no seáis juzgados; 2 porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido. 3 ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no consideras la viga que está en tu ojo? 4 O, ¿cómo dirás a tu hermano: Deja que saque la paja de tu ojo, y he aquí la viga en tu propio ojo? 5 ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.
6 No deis lo santo a los perros ni echéis vuestras perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen con sus patas y se vuelvan y os despedacen.
7 Pedid, y os será dado, buscad y hallaréis, llamad, y os será abierto. 8 Porque todo el que pide recibe, y el que busca halla, y al que llama a la puerta, se le abrirá. 9 O ¿qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide un pan, acaso le dará una piedra? 10 O si le pide un pescado, ¿acaso le dará una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre celestial dará cosas buenas a los que le piden! 12 Así que, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, así también hacedles vosotros, porque esta es la ley (Torá) y los profetas (Nevim).
13 Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que conduce a la perdición, y muchos son los que entran por ella. 14 ¡Cuán estrecha es la puerta, y angosto el camino que conduce a la vida! Y pocos son los que la hallan. 15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los reconoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17 Así, todo árbol bueno da frutos buenos, pero el árbol malo da frutos malos. 18 No puede un árbol bueno dar frutos malos, ni un árbol malo dar frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado al fuego. 20 Así que, por sus frutos los reconoceréis. 21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los Cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu Nombre, y en tu Nombre echamos fuera demonios, y en tu Nombre hicimos muchos milagros? 23 Entonces les protestaré: ¡Nunca os conocí! ¡Apartaos de Mí, hacedores de maldad!
24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las practica, será semejante a un varón prudente, que edificó su casa sobre la roca, 25 y cayó la lluvia, y vinieron los torrentes, y soplaron los vientos y golpearon contra aquella casa, pero no cayó, porque había sido cimentada sobre la roca. 26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, será semejante a un varón insensato que edificó su casa sobre la arena. 27 Y cayó la lluvia y vinieron los torrentes y soplaron los vientos, e irrumpieron contra aquella casa y cayó, y su ruina era grande.
28 Y sucedió que cuando JESÚS terminó estas palabras, las multitudes quedaron asombradas de su enseñanza, 29 porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas de ellos.
►7.2 será medido… →Mr 4.24.
►7.6 perros… cerdos… Es decir, los profanos →2P 2.22; He 12.16.
►7.9-10 pide… Lit. pedirá.
►7.14 Cuán… Reminiscencia de la expresión heb. mah →Sal 139.17.
►7.19 fuego… →3.10; Lc 3.9.
►7.20 frutos… →12.33.
►7.23 Apartaos… →Sal 6.8.
►7.27 irrumpieron… El verbo no es igual al del v. 25. Aquí la embestida irrumpe y prevalece, en el v. 25 golpea, pero fracasa.
►7.28-29 asombradas… →Mr 1.22; Lc 4.32.
Mateo 17:14-27
14 Y cuando llegaron al gentío, se le acercó un hombre y arrodillándose ante Él, 15 le dijo: Señor, ten compasión de mi hijo, pues es lunático, y padece severamente, porque muchas veces cae en el fuego, y muchas veces en el agua; 16 y lo traje a tus discípulos, pero no pudieron sanarlo. 17 Respondiendo JESÚS, dijo: ¡Oh generación incrédula y perversa! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os soportaré? ¡Traédmelo acá! 18 Y JESÚS lo reprendió, y el demonio salió de él, y el muchacho fue sanado desde aquella hora. 19 Entonces los discípulos se acercaron a JESÚS aparte, y dijeron: ¿Por qué no pudimos echarlo nosotros? 20 Les dice: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo que si tuvierais fe como un grano de mostaza, diríais a este monte: ¡Pásate de aquí allá!, y se pasaría, y nada os sería imposible. [21]
22 Reunidos en Galilea, les dijo JESÚS: El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres, 23 y lo matarán, pero al tercer día será resucitado. Y ellos se entristecieron en gran manera.
24 Cuando llegaron a Cafarnaúm, se acercaron a Pedro los que cobran las didracmas, y dijeron: ¿Vuestro maestro no paga las didracmas? Contestó: Sí. 25 Y cuando llegó a la casa, JESÚS se le anticipó, diciendo: ¿Qué opinas, Simón? ¿De quiénes reciben impuestos o tributo los reyes de la tierra? ¿De sus hijos o de los extraños? 26 Y cuando respondió: De los extraños; JESÚS le dijo: Entonces los hijos están exentos. 27 Sin embargo, para que no los ofendamos, ve al mar y lanza un anzuelo, y el primer pez que salga, tómalo, ábrele la boca y hallarás un estáter; tómalo y dáselo por Mí y por ti
►17.15 lunático… Prob. algún tipo de epilepsia.
►17.18 reprendió… Obviamente, al demonio.
►17.20 fe… →21.21; Mr 11.23; 1Co 13.2.
►17.21 M↓ añaden v. 21.
►17.22 Reunidos… Esto es, en torno a Jesús.
►17.24 no paga… →Ex 30.13; 38.25-26.
►17.26 respondió… M↓ añaden Pedro.
►17.27 estáter… Moneda de cuatro dracmas.
Mateo 22:15-22.
15 Entonces los fariseos salieron y deliberaron cómo enredarlo en alguna palabra. 16 Y le enviaron a los discípulos de ellos con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres veraz, y enseñas con verdad el camino de DIOS, y no te cuidas de nadie, pues no miras la apariencia de los hombres. 17 Dinos, pues, ¿qué te parece? ¿Es lícito pagar tributo a César, o no? 18 Pero JESÚS, conociendo la malicia de ellos, dijo: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? 19 Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario. 20 Les dice: ¿De quién es la imagen y la inscripción? 21 Dicen: De César. Entonces les dice: Dad, pues, a César lo de César, y a DIOS lo de DIOS. 22 Al oír esto se maravillaron, y dejándolo se fueron.
►22.15 alguna palabra… Lit. una palabra.
►22.16 sabemos…; no miras la apariencia… Es decir, no te inclinas a favor de nadie.
Marcos 12:1-27.
1 Y comenzó a hablarles en parábolas: Un hombre plantó una viña, y puso en torno una cerca, excavó debajo un lagar y edificó una torre, la arrendó a unos labradores y se fue de viaje. 2 Y a su tiempo, envió a los labradores un esclavo para recibir de los labradores su parte en los frutos de la viña, 3 y le echaron mano, lo golpearon y lo enviaron vacío. 4 De nuevo les envió otro esclavo, y también a este lo golpearon en la cabeza y lo ultrajaron. 5 Y envió a otro, y a este mataron, y a muchos otros golpearon y a otros mataron. 6 Aún tenía uno, un hijo amado, y por último lo envió a ellos, pensando: Respetarán a mi hijo. 7 Pero aquellos labradores se dijeron: Este es el heredero. Venid, matémoslo, y la heredad será nuestra. 8 Y echándole mano, lo mataron y lo echaron fuera de la viña. 9 ¿Qué hará el señor de la viña? Vendrá y destruirá a los labradores y dará la viña a otros. 10 ¿No habéis leído esta Escritura: La piedra que desecharon los constructores, esta vino a ser cabeza de ángulo? 11 De parte del Señor se hizo esta, y es maravillosa a nuestros ojos.
12 Y procuraban apresarlo, porque comprendieron que había dicho la parábola por causa de ellos, pero temían a la multitud. Y dejándolo, se fueron.
13 Luego le envían algunos de los fariseos y de los herodianos para sorprenderlo en alguna palabra, 14 que llegando, le dicen: Maestro, sabemos que eres veraz y que no te inclinas a favor de nadie, pues no miras la apariencia de los hombres, sino que enseñas verdaderamente el camino de DIOS: ¿Es lícito o no dar tributo a César? ¿Que paguemos o no paguemos? 15 Pero Él, percibiendo su hipocresía, les dijo: ¿Por qué me tentáis? Traedme un denario para que lo vea. 16 Entonces ellos se lo llevaron. Y les dice: ¿De quién es la imagen y la inscripción? Ellos le contestaron: De César. 17 Entonces JESÚS les dijo: Dad a César lo de César, y a DIOS lo de DIOS. Y se maravillaron de Él.
18 Y van a Él unos saduceos (quienes dicen que no hay resurrección), y le preguntaban, diciendo: 19 Maestro, Moisés nos escribió que cuando el hermano de alguno muera y deje esposa, pero no deja ningún hijo, que su hermano tome la mujer y suscite descendencia a su hermano. 20 Había siete hermanos: el primero tomó mujer, y al morir no dejó descendencia. 21 La tomó el segundo, y murió sin dejar descendencia, y de la misma manera el tercero. 22 Y los siete no dejaron descendencia, y por último murió también la mujer. 23 En la resurrección, ¿de cuál de ellos será mujer? Porque los siete la tuvieron por mujer. 24 JESÚS les dijo: ¿No erráis por esto, al desconocer las Escrituras y el poder de DIOS? 25 Porque cuando resuciten de entre los muertos, no se casan ni se dan en casamiento, sino que son como ángeles en los cielos. 26 Pero acerca de que los muertos resucitan, ¿no leísteis en el rollo de Moisés acerca de la zarza, cómo le habló DIOS, diciendo: Yo soy el DIOS de Abraham y el DIOS de Isaac y el DIOS de Jacob? 27 No es DIOS de muertos sino de vivos; vosotros mucho erráis.
►12.1 viña… →Is 5.1-2; excavó… Lit. un tanque.
►12.4 ultrajaron… O trataron deshonrosamente.
►12.5 golpearon… mataron… Lit. golpeando… matando.
►12.8 fuera… →Mt 21.39.
►12.10 desecharon… Es decir, tuvieron por inútil.
►12.10-11 →Sal 118.22-23.
►12.13 alguna palabra… Lit. una palabra (o con una palabra).
►12.14 verdaderamente… Lit. de verdad.
►12.18 no hay resurrección… →Hch 23.8.
►12.19 →Dt 25.5.
►12.22 por último… Lit. lo último de todos.
►12.26 soy… La resurrección se afirma mediante el tiempo de un verbo →Ex 3.6.
►12.27 Dios… de vivos…
1Corintios 16.
1 Ahora bien, en cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también tal como ordené a las iglesias de Galacia: 2 En todo shabat cada uno de vosotros ponga aparte, ahorrando de lo que haya prosperado, para que cuando vaya no se hagan entonces colectas. 3 Y cuando vaya, a los que aprobéis por medio de cartas, a estos enviaré para que lleven vuestra expresión de bondad a Jerusalén. 4 Y si fuera propio que también yo vaya, irán conmigo.
5 Y cuando pase por Macedonia, iré a vosotros, pues es necesario que pase por Macedonia. 6 Y quizá me quedaré con vosotros, o aun pasaré el invierno, para que vosotros me encaminéis a donde vaya. 7 Porque no quiero ahora veros de paso, pues si el Señor lo permite, espero permanecer algún tiempo con vosotros. 8 Pero estaré en Éfeso hasta Pentecostés; 9 porque se me ha abierto una puerta grande y eficaz, pero muchos son los que se oponen. 10 Cuando llegue Timoteo, mirad que esté con vosotros sin recelo, porque trabaja en la obra del Señor, lo mismo que yo. 11 Por tanto, nadie lo desprecie, al contrario, encaminadlo en paz, para que venga a mí, porque lo espero con los hermanos. 12 Acerca del hermano Apolos, mucho lo exhorté para que fuera a vosotros con los hermanos, pero de ninguna manera tenía deseo de ir por ahora; sin embargo irá cuando tenga oportunidad.
13 Velad, estad firmes en la fe, portaos valientemente, sed fuertes. 14 Todas vuestras cosas sean hechas con amor.
15 Sabéis que la casa de Estéfanas es primicias de Acaya y que se dedicaron al servicio de los santos; os exhorto, pues, hermanos 16 que estéis a disposición de aquellos, y de todos los que cooperan y trabajan.
17 Y me regocijo por la venida de Estéfanas, de Fortunato y de Acaico, pues estos suplieron vuestra ausencia; 18 porque refrescaron mi espíritu y el vuestro; reconoced pues a los tales.
19 Os saludan las iglesias de Asia. Os saludan mucho en el Señor Aquila y Prisca, con la iglesia que está en su casa. 20 Os saludan todos los hermanos. Saludaos unos a otros con ósculo santo.
21 La salutación va de mi propia mano: Pablo. 22 ¡Si alguno no ama al Señor, sea anatema! ¡Maran-atha! 23 La gracia del Señor JESÚS sea con vosotros. 24 Mi amor sea con todos vosotros en CRISTO JESÚS.
►16.1 ofrenda… →Ro 15.25-26; ordené… Esto es, di instrucciones.
►16.2 en todo shabat (Gr. kata mian sabbatou)… ponga aparte… Es decir, reserve en su casa.
►16.3 bondad… Lit. gracia.
►16.5 Macedonia… →Hch 19.21.
►16.8 Pentecostés… →Lv 23.15-21; Dt 16.9-11.
►16.9 eficaz… Esto es, prometedora; oponen… →Lc 16.16; Hch 19.8-10.
►16.10 Timoteo…
►16.15 Estéfanas… →1.16; servicio… Gr. diakonía.
►16.16 disposición…
►16.17 ausencia… Lit. carencia.
►16.19 Aquila… →Hch 18.2; Prisca… El diminutivo Prisca está mejor respaldado (P , א y B) →Ro 16.3.
►16.20 unos a otros…
►16.22 Señor… M↓ añaden Jesucristo; anatema = maldición; Maran-atha = el Señor viene. Transliteración preservada del arameo.
►16.23 JESÚS… TR: Jesucristo.
►16.24 M↓ añaden el litúrgico amén.