Texto áureo: Éxodo 20:8-11
Lecturas para adultos en la semana
Día 1: Salmo 119.41-48
Día 2: Salmo 116-117
Día 3: Lucas 13.1-21
Día 4: Lucas 14
Día 5: Hechos 13
Día 6: Hebreos 3
I- Un instrumento para descansar.
La palabra hebrea shabat, a pesar de lo que muchos creen tiene su raíz en ‘cesar’, ‘suspender’ o ‘anular’; y pertenece a la familia mishqal que indica ‘ocupación’, ‘una actividad permanente’ o ‘como instrumento’. Algunos han interpretado un poco a la ligera que significa literalmente ‘descanso’, pero en realidad shabat es un “instrumento” con que se suspende una actividad para lograr tener un descanso.
La palabra hebrea para ‘descanso’ es menujá[1]. Por ejemplo, alguien está corriendo y hace una pausa: se detiene, toma agua y levanta los brazos; luego sigue corriendo. Como vimos en esta pausa no se quedó inmóvil, sino que cambió lo que estaba haciendo para lograr darle un tipo de “descanso especial” a su cuerpo[2]. Entonces, descansar o hacer shabat en el concepto bíblico no es quedarse sin hacer nada, sino más bien hacer un cambio de actividad que ayuda a descansar o llegar a la menujá.
II- La meta no es el shabat sino la menujá.
A la luz de lo anterior se debe analizar el texto de Hb 3-4, pues al ser leído desde el idioma griego neotestamentaria pierde la diferencia entre shabat y menujá, debiendo hacer una salvedad para la correcta comprensión[3]. El capítulo 3 habla de la menujá que es la palabra usada en el Sal 95:7-11 y cómo Dios sentenció a los desobedientes y no pudieron entrar en esa menujá o ‘descanso espiritual’. El escritor hace un llamado para que alguien, practicando el shabat, no piense que ya entró en la menujá (Hb 4:1), como pasó con los que estaban en el desierto que practicaban el shabat bajo la supervisión de Moisés y, sin embargo, al final no entraron en la menujá.
No puede haber un shabat que cumpla su real cometido sin que esté enfocado en la menujá. Lo mismo ocurre hoy, tan comúnmente, con aquellos que se escudan en lo bueno y sano de la vida religiosa porque creen que ya son regenerados por Dios. Por eso se cita en esta carta al Verbo que lo escudriña todo[4], recordándoles que Dios sabe, de entre todos aquellos que practican el shabat quién tiene el sincero deseo de llegar a vivir en menujá y quién no. El último verso de este capítulo 4 recuerda la necesidad de no olvidarse entonces de practicar un correcto shabat, por eso dice: «acerquémonos». Fíjese que no usa «entrar», sino «acercarse». Tal vez porque esta sea la ilustración que mejor explica lo que es el shabat, que no es un entrar en sí, sino el acercarse a la Puerta, al Camino, a la Vida y a la Verdad (Cristo), el único acceso a la menujá.
III- ¿Qué de la semana es?
El shabat debe ser celebrado en el día séptimo y la referencia para contar los días es simple, se encuentra en el día en que se comienza a trabajar[5]. No es un día que se selecciona individualmente porque eso traería un caos en cualquier cuerpo de creyentes, sino que se debe determinar dentro de la comunidad de creyentes[6].
IV- ¿De cuál trabajo se cesa?
La palabra melajah que aparece en un texto explicativo posterior (Ex 34:14), traducida como ‘obra alguna’ se refiere más exactamente al trabajo para obtener ganancias y no al trabajo en forma general. Por ejemplo, hacer bien a otra persona es un tipo de trabajo, pero no genera ganancias personales. Por eso, Jesús se ofendió cuando fue acusado de trabajar en shabat[7] por hacer el bien al prójimo. Sin embargo, al vivir en un mundo que no está regido socialmente por la ley de Dios, si alguien trabaja ese día porque lo hace para un empleador no debe dejar su trabajo, aunque sí procurar (en oración y gestión) un día mejor para poder tener su shabat en algún momento, dentro de los siete días que componen a la semana.
De forma general se puede decir que este es un día para dedicarlo a la devoción personal, la devoción en familia y junto a la iglesia.
Preguntas:
1.- Comenzando con Mt 12.1, recorra con Jesús el resto de lo que ocurrió durante aquel shabat, y comparta con el resto del grupo una descripción de todo lo que usted ve que pasó aquel día que hoy debemos imitar.
[1] Se hace necesario distinguir en los dos términos menujá se refiere a un descanso espiritual de las malas obras específicamente (Sal 95.11), mientras shabat es el instrumento que sirve para descansar.
[2] Un análisis profundo de Gn 2.1-3 muestra que Dios se detuvo en la creación para luego continuar: (מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה) «su labor que hará», (אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת) «Elohim para hacer».
[3] Con esto no se está diciendo que se debe desvalorizar el texto griego, pues la correcta traducción tiene su base en la fuente más auténtica que se tenga y para este texto se encuentra únicamente en el griego, sino que se debe tener en cuenta el idioma hebreo porque es la base textual del TaNaK, y esto sin defender la idea aquí de que también era el idioma del siglo I en Judea.
[4] Hb 4.12-13.
[5] Muchas congregaciones han seleccionado el domingo y es bueno, y para esto no es necesario buscar un ajuste “doctrinal” que tenga que ver con la resurrección de Jesús en ese día (cosa muy debatible hoy), porque entonces sería caer en lo mismo de aquellos que creen que por ser sábado eso trae algo especial.
[6] Algunos presentan el calendario lunar para indicar cuáles serían los shabat, pero esto aún está en medio de mucho debate como para aventurarnos en este libro en pro o en contra de algún punto de vista.
[7] Lc 13.15-16.
Éxodo 20:8-11
8 Acuérdate del día del shabbat para hacerlo santo. 9 Seis días trabajarás y harás toda tu labor, 10 pero el séptimo día es shabbat para YHVH tu Elohim. No harás labor alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu animal, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. 11 Porque en seis días hizo YHVH los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que hay en ellos, y reposó en el séptimo día. Por tanto YHVH ha bendecido el día del shabbat y lo ha santificado.
►20.8 para hacerlo santo… →Ex 16.23-30; 31.12-14.
►20.10 shabbat… Esto es, cesación, cesar, dejar de hacer; labor alguna… →Ex 23.12; 31.15; 34.21; 35.2; Lv 23.3.
►20.11 santificado… →Gn 2.1-3; Ex 31.17.
Salmo 119.41-48.
ו
41 Y venga a mí, oh YHVH, tu misericordia, Tu salvación, conforme a tu dicho, 42 para dar respuesta al que me afrenta, porque en tu Palabra he confiado.
43 No quites jamás de mi boca la palabra de verdad, Porque en tus juicios (mishpatim) espero ansiosamente.
44 Así guardaré tu ley (torá) continuamente, eternamente y para siempre.
45 Y me encaminaré en lugar espacioso, porque he escudriñado tus preceptos (piqudei).
46 Delante de reyes hablaré de tus testimonios (edot), y no me avergonzaré.
47 Me deleitaré en tus mandamientos (mitzvot), los cuales amo.
48 Alzaré mis manos hacia tus mandamientos (mitzvot), los cuales amo, y meditaré en tus estatutos (jukim).
Salmo 116.
1 Amo a YHVH, pues ha escuchado mi voz y mis súplicas, 2 Porque ha inclinado a mí su oído, por tanto, lo invocaré en todos mis días.
3 Me rodearon los lazos de la Muerte, me atraparon los terrores del Seol, angustia y dolor había yo hallado.
4 Entonces invoqué el nombre de YHVH: ¡Oh YHVH, libra ahora mi alma (nefesh)!
5 Clemente y justo (tzadiq) es YHVH; sí, misericordioso es nuestro Elohim.
6 YHVH guarda a los sencillos, estaba yo postrado y me salvó.
7 Vuelve, alma (nefesh) mía, a tu reposo (menujá), porque YHVH te ha colmado de favores.
8 Tú has librado mi alma (nefesh) de la Muerte, mis ojos de las lágrimas, y mis pies de los tropiezos.
9 Me encaminaré a la presencia de YHVH en la tierra de los vivientes.
10 Creí, por tanto hablé, fui afligido en gran manera, 11 Y dije en mi apresuramiento: Todo hombre (adám) es mentiroso.
12 ¿Qué pagaré a YHVH por todos sus beneficios para conmigo?
13 ¡Tomaré la copa de la salvación (yeshúa), e invocaré el nombre de YHVH!
14 A YHVH cumpliré mis votos, sí, en presencia de todo su pueblo.
15 Estimada es a los ojos de YHVH la muerte de sus santos.
16 Oh YHVH, ciertamente yo soy tu esclavo, esclavo tuyo soy, hijo de tu sierva, Tú desataste mis ataduras.
17 A Ti ofreceré sacrificio de agradecimiento, e invocaré el nombre de YHVH.
18 A YHVH cumpliré mis votos, sí, en presencia de todo su pueblo, 19 en los atrios de la Casa de YHVH, en medio de ti, oh Jerusalén.
¡Aleluya!
Salmo 117.
1 ¡Alabad a YHVH naciones todas! ¡Pueblos todos, alabadlo!
2 Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia, y la fidelidad de YHVH es para siempre.
¡Aleluya!
Lucas 13:1-21.
1 En esa misma ocasión estaban allí algunos que le contaron acerca de aquellos galileos cuya sangre Pilato mezcló con la de sus sacrificios. 2 Y respondiendo, les dijo: ¿Pensáis que esos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que los demás galileos? 3 No, os digo. Antes, si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. 4 O aquellos dieciocho, sobre los cuales cayó la torre en Siloé y los mató, ¿pensáis que ellos fueron más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén? 5 No, os digo. Antes, si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. 6 Y propuso esta parábola: Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo halló. 7 Y dijo al viñador: Mira, hace tres años que vengo buscando fruto en esta higuera, y no lo hallo. ¡Córtala! ¿Por qué inutiliza también la tierra? 8 Él entonces respondiendo, le dice: Señor, déjala aún este año, hasta que cave alrededor de ella y ponga abono; 9 y si da fruto en lo futuro…, y si no, la cortarás.
10 Y en uno de los shabatos, estaba enseñando en una de las sinagogas, 11 y he aquí una mujer que tenía un espíritu de enfermedad por dieciocho años, y estaba encorvada y no podía enderezarse de ninguna manera. 12 Cuando JESÚS la vio, la llamó y le dijo: ¡Mujer, quedas libre de tu enfermedad! 13 Y le impuso las manos, y al instante se enderezó y glorificaba a DIOS. 14 Pero el principal de la sinagoga, indignado porque JESÚS había sanado en un shabat, dijo a la multitud: Seis días hay en que se debe trabajar; en estos, pues, venid y sed sanados, y no en el día del shabat. 15 El Señor entonces le respondió, y dijo: ¡Hipócritas! ¿No desata cada uno de vosotros su buey o su asno del establo en sábado y lo lleva a abrevar? 16 ¿Y esta, que es hija de Abraham, a quien Satanás ató hace dieciocho años, no convenía desatarla de esta cadena en el día del shabat? 17 Y diciendo estas cosas, todos sus adversarios quedaban avergonzados, pero todo el pueblo se regocijaba por las cosas gloriosas que eran hechas por Él.
18 Decía entonces: ¿A qué es semejante el reino de DIOS, y a qué lo compararé? 19 Es semejante a un grano de mostaza, que un hombre tomó y lo echó en su huerto y creció, pero se convirtió en árbol, y las aves del cielo anidaron en sus ramas.
20 Y una vez más dijo: ¿A qué compararé el reino de DIOS? 21 Es semejante a la levadura que tomó una mujer, y la escondió en tres medidas de harina hasta que todo fue leudado.
►13.7 Córtala…TR añade por consiguiente.
►13.9 futuro… La frase queda en suspenso por la figura retórica llamada reticencia, pero se sobreentiende bien; cortarás… M↓ añaden después.
►13.14 shabat… →Ex 20.9-10; Dt 5.13-14.
►13.19 árbol… M↓ añaden grande.
Lucas 14.
1 Y aconteció que, al entrar Él en casa de uno de los principales de los fariseos un shabat para comer pan, y ellos eran observados cuidadosamente por él. 2 Y he aquí cierto hombre enfermo que retenía líquido en su cuerpo estaba delante de Él. 3 Y respondiendo a la situación JESÚS habló contra los doctores de la ley (torá) y fariseos, diciendo: ¿Es lícito sanar en shabat o no? 4 Pero ellos callaron. Y tomándolo, lo sanó y lo despidió, 5 y les dijo: ¿A quién de vosotros se le cae una oveja o un buey en un pozo y no lo saca prontamente, en día shabat? 6 Y no pudieron replicar a estas cosas.
7 Viendo entonces cómo escogían los primeros reclinatorios, propuso a los invitados una parábola, diciéndoles: 8 Cuando seas invitado por alguien a unas bodas, no te reclines en el primer puesto, no sea que otro más honorable que tú haya sido invitado por él, 9 y llegando el que te invitó a ti y a él, te diga: Da lugar a este; y entonces, con vergüenza, comiences a ocupar el último lugar. 10 Cuando seas invitado, pues, ve y reclínate en el último lugar; para que cuando llegue el que te invitó, te diga: Amigo, muévete a un puesto mejor. Entonces tendrás gloria delante de todos los que están reclinados juntamente contigo. 11 Porque todo el que se enaltece, será humillado, y el que se humilla, será enaltecido.
12 Decía también al que lo había invitado: Cuando hagas una comida o una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus familiares, ni a vecinos ricos, no sea que también ellos te inviten a su vez, y seas recompensado. 13 Sino que, cuando hagas un banquete, invita a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos, 14 y serás bienaventurado, pues no te pueden retribuir, pero te será recompensado en la resurrección de los justos.
15 Oyendo estas cosas, uno de los que estaban juntamente reclinados a la mesa, le dijo: ¡Bienaventurado todo el que coma pan en el reino de DIOS! 16 Él entonces le dijo: Cierto hombre preparaba una gran cena e invitó a muchos. 17 Y a la hora de la cena envió a su esclavo a decir a los invitados: ¡Venid, que ya está preparado! 18 Pero todos por igual comenzaron a excusarse. El primero le dijo: Compré un campo y necesito salir a verlo, te ruego me disculpes. 19 Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlas, te ruego me disculpes. 20 Y otro dijo: Me casé, por tanto no puedo ir. 21 Y presentándose el esclavo, informó estas cosas a su señor. Enfurecido entonces el dueño de casa, dijo a su esclavo: ¡Sal pronto por las plazas y calles de la ciudad y mete acá a los pobres, y a los mancos, y a los ciegos, y a los cojos! 22 Luego dijo el esclavo: Señor, se ha hecho como ordenaste y aún hay lugar. 23 Y el señor dijo al esclavo: Ve por los caminos y senderos, y constríñelos a entrar, para que se llene mi casa, 24 porque os digo que ninguno de aquellos hombres invitados probará mi cena.
25 Caminaban con Él grandes multitudes, y volviéndose, les dijo: 26 Si alguno viene a Mí, y no aborrece a su padre y a la madre, y a la mujer y a los hijos y a los hermanos y a las hermanas, y aun a su propia vida, no puede ser mi discípulo. 27 Cualquiera que no carga su cruz y viene en pos de Mí, no puede ser mi discípulo. 28 Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula el costo, para ver si tiene con qué terminar? 29 No sea que habiendo puesto el cimiento, no pueda terminar, y todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él, 30 diciendo: Este hombre comenzó a edificar, pero no pudo terminar. 31 ¿O qué rey que marcha a hacer guerra contra otro rey, no se sienta primero a deliberar si puede hacer frente con diez mil al que viene contra él con veinte mil? 32 Y si no, estando todavía lejos de él, envía una embajada y pide condiciones de paz. 33 Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todas sus posesiones no puede ser mi discípulo.
34 Buena es la sal, mas si la sal se vuelve insípida, ¿con qué será sazonada? 35 Ni para la tierra ni para abono es útil, y la echan fuera. El que tiene oídos para oír, oiga.
►14.4 tomándolo… Lit. habiéndolo tomado.
►14.5 →Mt 12.11; cae… Lit. caerá; oveja…; saca… Lit. sacará.
►14.7 los primeros reclinatorios… Esto es, los puestos de honor para sentarse a comer.
►14.8 bodas… →Mt 25.10.
►14.10 →Pr 25.6-7.
►14.11 enaltece… →18.14; Mt 23.12.
►14.15 coma… Lit. comerá.
►14.16 Él… M↓ añaden Jesús; Cierto… →20.9.
►14.17 ya… El TR añade todo del par. de Mt 22.4.
►14.24 os digo… El cambio súbito (del singular al plural), convierte la parábola en una advertencia directa para sus interlocutores (v. 7).
►14.26 no aborrece… Es decir, no pone en segundo lugar →Mt 10.37.
►14.27 cruz… →9.23; Mt 10.38; 16.24; Mr 8.34.
►14.32 condiciones de paz… Lit. lo que respecta a la paz.
►14.34 sazonada… Es decir, ¿cómo recuperará el sabor?
Hechos 13.
1 Había entonces en la iglesia que está en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón (llamado Negro), Lucio el cireneo, Manaén (colactáneo de Herodes el tetrarca), y Saulo. 2 Mientras ellos estaban sirviendo al Señor y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado. 3 Y habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los dejaron ir.
4 Ellos, pues, enviados por el Santo Espíritu, bajaron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre, 5 y cuando llegaron a Salamina, proclamaban la Palabra de DIOS en las sinagogas de los judíos, teniendo a Juan como ayudante. 6 Y atravesando toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta judío, que respondía al nombre de Barjesús, 7 el cual estaba con el procónsul Sergio Pablo, varón inteligente. Este, llamando a Bernabé y a Saulo, quiso oír la Palabra de DIOS, 8 pero se les oponía Elimas, el mago (pues así es traducido su nombre), intentando apartar de la fe al procónsul. 9 Entonces Saulo (que también es Pablo), lleno del Espíritu Santo, fijando los ojos en él, 10 dijo: ¡Hijo del Diablo, lleno de todo engaño y de todo fraude! ¡Enemigo de toda justicia! ¿No cesarás de trastornar los caminos rectos del Señor? 11 ¡He aquí la mano del Señor ahora contra ti, y estarás ciego, y no verás la luz del sol por un tiempo! Y al instante cayó sobre él niebla y oscuridad; y andando alrededor, buscaba quien le condujese de la mano. 12 Al ver lo sucedido, el procónsul creyó, impresionado por la doctrina del Señor.
13 Después de zarpar de Pafos, Pablo y sus compañeros fueron a Perge de Panfilia; pero Juan apartándose de ellos, regresó a Jerusalén. 14 Pero ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía (la de Pisidia), y entrando a la sinagoga en el día de shabat, se sentaron. 15 Después de la lectura de la ley (torá) y los profetas (haftará), los principales (gabai) de la sinagoga se dirigieron a ellos, diciendo: Varones hermanos, si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo, hablad. 16 Entonces Pablo se levantó y haciendo señal de silencio con la mano, dijo:
«Varones israelitas, y los que teméis a DIOS, oíd: 17 El DIOS de este pueblo de Israel escogió a nuestros padres, y enalteció al pueblo durante la permanencia en tierra de Egipto, y con brazo levantado los sacó de ella. 18 Y como por un tiempo de cuarenta años los soportó en el desierto, 19 y habiendo destruido siete naciones en tierra de Canaán, dio en herencia la tierra de ellas. 20 Después, como por cuatrocientos cincuenta años, dio jueces hasta Samuel profeta. 21 Y luego pidieron un rey, y DIOS les dio a Saúl, hijo de Cis, varón de la tribu de Benjamín, durante cuarenta años. 22 Y después de deponerlo, les levantó a David como rey, de quien dio también testimonio, diciendo: Hallé a David, el de Isaí, un varón conforme a mi corazón, el cual hará todos mis deseos. 23 De la simiente de este, conforme a la promesa, DIOS levantó a JESÚS por Salvador para Israel, 24 después que Juan predicó (antes de su llegada) un bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel. 25 Y cuando Juan terminaba la carrera, decía: ¿Qué pensáis que soy yo? No soy yo, sino que detrás de mí viene uno de quien no soy digno de desatar la sandalia de sus pies. 26 Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros teméis a DIOS: Para nosotros fue enviada la Palabra de esta salvación. 27 Porque los que habitan en Jerusalén, y sus gobernantes, desconociéndolo a Él, y las voces de los profetas que se leen cada shabat, las cumplieron al condenarlo, 28 y sin hallar causa alguna de muerte, pidieron a Pilato que lo matara. 29 Y cuando cumplieron todas las cosas que habían sido escritas acerca de Él, bajándolo del madero, lo pusieron en un sepulcro. 30 Pero DIOS lo levantó de entre los muertos, 31 y se apareció durante muchos días a los que subieron juntamente con Él de Galilea a Jerusalén, los cuales son sus testigos ante el pueblo. 32 Nosotros también os anunciamos la Buena Noticia de la promesa que fue hecha a los padres, 33 pues DIOS la ha cumplido a los hijos, a nosotros, resucitando a JESÚS, como también ha sido escrito en el salmo segundo: Mi hijo eres Tú, Yo te he engendrado hoy. 34 Y lo levantó de entre los muertos para nunca más volver a corrupción, lo ha dicho así: Os daré las misericordias y fieles promesas hechas a David. 35 Por lo cual dice también en otro: No permitirás que tu Santo vea corrupción. 36 Porque David, ciertamente, habiendo servido al propósito de DIOS en su propia generación, durmió, fue sepultado con sus padres y vio corrupción; 37 pero aquel a quien DIOS levantó no vio corrupción. 38 Sea pues bien sabido, varones hermanos, que por medio de Este os es anunciado la liberación de los pecados. De todas las cosas que no pudisteis ser justificados por la ley de Moisés, 39 gracias a este es justificado todo el que cree. 40 Mirad, pues, que no sobrevenga lo dicho en los profetas: 41 ¡Ved, oh menospreciadores, asombraos, y desapareced! Porque Yo hago una obra en vuestros días, una obra que de ningún modo creeríais si alguien os la contara.».
42 Al salir ellos, les rogaban que en el shabat siguiente les hablaran las mismas palabras. 43 Y disuelta la reunión, muchos de los judíos y de los prosélitos reverentes siguieron a Pablo y a Bernabé, los cuales, hablando con ellos, los persuadían a permanecer fieles a la gracia de DIOS.
44 El siguiente shabat se congregó casi toda la ciudad a oír la Palabra del Señor. 45 Pero los judíos, viendo a las multitudes, se llenaron de envidia y blasfemando, contradecían las palabras que Pablo hablaba. 46 Así que Pablo y Bernabé, dijeron con valentía: A vosotros primero era necesario que se hablara la Palabra de DIOS, pero ya que la rechazáis y no os consideráis dignos de la vida eterna, he aquí nos volvemos a los gentiles. 47 Porque así nos lo ha mandado el Señor: Te he puesto por luz de los gentiles, a fin de que tú seas para salvación hasta lo último de la tierra. 48 Y los gentiles, al oírlo, se regocijaban y glorificaban la Palabra del Señor. Y creyeron todos los que estaban destinados para vida eterna; 49 y la Palabra del Señor se difundía por toda la región. 50 Pero los judíos soliviantaron a mujeres reverentes, distinguidas, y a los prominentes de la ciudad, y provocaron una persecución contra Pablo y Bernabé, echándolos de sus territorios. 51 Estos entonces, sacudiendo contra ellos el polvo de sus pies, se fueron a Iconio, 52 pero los discípulos quedaron llenos de gozo y del Espíritu Santo.
►13.1 colactáneo… Gr. súntrofos (hápax). Es decir, amamantados del mismo pecho.
►13.2 sirviendo… Gr. leitourgéo.
►13.3 los dejaron ir… Lit. los soltaron. Traducidos con precisión, estos primeros cuatro vv. constituyen el mejor compendio de Eclesiología.
►13.5 llegaron… Lit. llegados.
►13.6 Se inserta que respondía para suplir elipsis del original. Barjesús… del arameo hijo de Jesús
►13.10 trastornar… Lit. trastornando.
►13.13 sus compañeros… Lit. los de alrededor de.
►13.17 Egipto… →Ex. 1-7; 12.51; brazo levantado… →Dt 26.8.
►13.18 desierto… →Nm 14.34; Dt 1.31.
►13.18-21 Cronología… →1R 6.1.
►13.19 Canaán… →Dt 7.1; dio… TR añade autoís = les por asimilación de Dt 3.28; en herencia… →Jos 14.1 ss.
►13.20 jueces… →Jue 2.16; Samuel… →1S 3.20. ►13.21 rey… →1S 8.5; Benjamín… →1S 10.21.
►13.22 deponerlo… →1S 13.14; David… →1S 16.12; Sal 89.20.
►13.24 Juan… →Mr 1.4; Lc 3.3; antes de su llegada… Lit. antes del rostro de su entrada. Expresión idiomática.
►13.25 ¿Qué… TR ¿Quién (pensáis que) soy?; No soy yo… →Jn 1.20, 27; Mt 3.11; Mr 1.7; Lc 3.16.
►13.26 Para nosotros… TR: para vosotros.
►13.27 Él… M↓ Jesús.
►13.28 Pilato… →Jn 19.15; Mt 27.22-23; Mr 15.13-14; Lc 23.21- 23.
►13.29 sepulcro… →Jn 19.38-42; Mt 27.57-61; Mr 15.42-47; Lc 23.50-56.
►13.31 apareció… →Hch 1.3.
►13.33 salmo… →Sal 2.7.
►13.34 David… →Is 55.3.
►13.35 otro… Esto es, en otro salmo →Sal 16.10.
►13.40 sobrevenga… TR: os sobrevenga.
►13.41 →Hab 1.5.
►13.42 les hablaran… Lit. serles habladas.
►13.44 del Señor… TR: de Dios.
►13.47 nos… →Is 42.6; 49.6.
►13.51 polvo… pies… →Mt 10.14; Mr 6.11; Lc 9.5; 10.11.
Hebreos 3.
1 Por lo cual, hermanos santos, participantes de un llamamiento celestial, considerad a JESÚS como el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, 2 el cual es fiel al que lo constituyó, como también lo fue Moisés en la Casa. 3 Pero Aquel, ha sido considerado digno de tanta más gloria que Moisés, por cuanto mayor honra que la Casa tiene el que la construyó. 4 Porque toda casa es construida por alguno, pero el que hizo todas las cosas es DIOS. 5 Y Moisés, en verdad fue fiel sobre toda la Casa como siervo, para testimonio de las cosas que serán dichas, 6 pero CRISTO, como Hijo sobre su Casa, la cual casa somos nosotros, si nos aferramos a la confianza y al orgullo de la esperanza.
7 Por lo cual, así como dice el Espíritu Santo: Hoy, si oís su voz, no endurezcáis vuestros corazones como en la rebelión, en el día de la tentación, en el desierto, 9 donde me tentaron vuestros padres, poniéndome a prueba, aunque vieron mis obras cuarenta años. 10 Por lo cual, estuve airado con aquella generación, y dije: Siempre se extravían en su corazón, y no han conocido mis caminos. 11 Por tanto juré en mi ira: No entrarán en mi reposo.
12 Mirad, pues, hermanos, no sea que acaso haya en alguno de vosotros un corazón malo de incredulidad que os aparte del DIOS vivo. 13 Antes bien, exhortaos los unos a los otros cada día, en tanto se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros sea endurecido por el engaño del pecado. 14 Porque hemos llegado a ser partícipes de CRISTO con tal que retengamos firme hasta el fin el fundamento, 15 en tanto se dice: Hoy, cuando escuchéis su voz, No endurezcáis vuestros corazones, como en la rebelión. 16 Porque, ¿quiénes, después de oír, se rebelaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por medio de Moisés? 17 ¿Y con quiénes estuvo airado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? 18 ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a los que desobedecieron? 19 Y vemos que no pudieron entrar por causa de la incredulidad.
►3.1 JESÚS… M↓ Jesucristo; Apóstol… →Ro 1.1 nota.
►3.2 Casa… M↓ añaden de Dios →Nm 12.7.
►3.6 aferramos… TR añade firme hasta el fin.
►3.11 reposo… →Sal 95.7-11.
►3.14 el fundamento… Esto es, de nuestra esperanza.
►3.15 rebelión… →Sal 95.7-8.
►3.16 por medio… M↓ por mano.
►3.18 a los que… →Nm 14.1-35.