Texto áureo: Levítico 11-12
Lecturas para adultos en la semana
Día 1: Levítico 11-12
Día 2: 2ªCrónicas 19
Día 3: Hageo 2
Día 4: Mateo 18:15-19:30
Día 5: Romanos 14
Día 6: 1ªCorintios 8
I- El sello de la creación.
En una ocasión un pastor usó una ilustración muy peculiar que comenzó con una pregunta: «¿Qué es lo más malo que puede hacer un perro al hombre?». La respuesta del auditorio no se hizo esperar. Unos decían: «¡Morderlo!», otros: «¡Tumbarlo al suelo!» y otros: «¡Excretarlo!». El pastor sonrió y les dijo: «Lo más malo que puede hacerle el perro a un hombre es hacer que el hombre muerda al perro». Todos quedaron sorprendidos de tan sabia ilustración, porque si el hombre se convertía en perro eso significaba una denigración mayor. Dios conoce, y es Su plan, que el ser humano esté por encima de toda la creación que le rodea[1].
El asunto está en que siempre va a haber un batallar entre el cuerpo material que conforma al ser humano y el mundo natural que está conformado de la misma sustancia. Dios le da al hombre algunos recursos para que este mundo material no le arrastre y le haga disminuirse al perder esa dimensión humana que le hace ser superior al resto de la creación. Entre estos recursos se encuentra el trato especial que debe tener con los alimentos, principalmente hacía los animales, para no convertirse en alguien sádico sin escrúpulos morales. Por ejemplo, está dado a todos los seres humanos que no se debe comer un animal el cual no esté muerto, o sea que no se le puede quitar una parte al animal y dejarlo vivo para comerse solamente esa parte que se le quitó[2].
Dios permite al ser humano comer carne, pero pone varios límites para que el proceso de comer la carne no perjudique al ser humano resquebrajando su esencia espiritual.
II- Pureza para los puros.
Es bueno resaltar aquí que el texto no señala que una persona al estar impura se constituía en un delito pecaminoso en sí. Dios manda a estar puro, pero hay impurezas que son naturales como pueden ser la muerte o el flujo de sangre, por lo que se podía estar impuro toda la vida y no ser un pecador la persona por eso. El problema con la impureza radicaba en que había muchas cosas que no se podían hacer como consecuencia de esto.
Por ejemplo, entrar al templo era obligatorio mirar la pureza e impureza desde una perspectiva ministerial. En tiempos de Jesús se había perdido esta perspectiva y la pureza e impureza se convirtieron en algo fundamental y así en una piedra de tropiezo para el pueblo. Un detalle muy importante para tener en cuenta cuando se toca el tema es que estas reglas o mandamientos son para aquellos que siguen la Biblia, para los que desean que sus vidas estén concentradas o consagradas a las cosas de Dios, para aquellos que conforman Su reino como hijos y sacerdotes. Imponerle esto a alguien que no ha consagrado su vida al Señor voluntariamente es caer en el pecado de la imposición y el maltrato, es ser piedra de tropiezo para otros.
Al tener una visión clara de lo que es impuro no se estaba desechando al mundo material con eso, sino que se estaba señalando el no dejarse absorber por éste. Esos mandamientos más que a una purificación del cuerpo iban enfocados directamente a fortalecer el dominio propio de la persona, que es la principal arma contra lo material y la concupiscencia.
III- La Escritura que viene de lo alto.
Algo muy especial a resaltar en estos textos es que aquí se encuentra una de las pruebas más claras de que esta Escritura es Palabra de Dios. Él dijo aquí los cuatro animales que no tenían una de las características de las dos que se necesitaban para ser comidos: el camello, el conejo, la liebre y el cerdo.
¿Cómo sabemos que este no es el escrito de Moisés, sino de Dios? Hoy sabemos con certeza que en todo el planeta Tierra solamente estos cuatro animales o especies tienen estas características. El único que podía saber eso para poder decirlo así hace más de 3000 años es Dios.
Preguntas:
1.- ¿Por qué cree usted que Pedro no comió de los animales que Dios le puso en el lienzo y, sin embargo, sí aceptó el milagro de la conversión de los gentiles?
2.- ¿Por qué podemos decir que a través de lo puro e impuro Dios entrenaba el dominio propio de su pueblo?
3.- ¿Por qué cree usted que Pablo enseñó que nadie debe obligar a otro creyente a comer o no comer lo impuro?
[1] Sal 8:3-8.
[2] Gn 9:4.
Levítico 11-12
Animales inmundos y animales puros
1 Habló YHVH a Moisés y a Aarón, diciendo: 2 Hablad a los hijos de Israel y decidles: Estos son los animales que podéis comer de entre los animales que hay sobre la tierra: 3 Comeréis cualquiera que entre los animales tenga pezuña hendida y sea rumiante. 4 Sin embargo, de los que rumian o tienen pezuña hendida, no comeréis estos: el camello, porque rumia, pero no tiene pezuña hendida, será inmundo para vosotros. 5 El conejo, porque rumia, pero no tiene pezuña hendida, será inmundo para vosotros. 6 Y la liebre, porque rumia, pero no tiene pezuña hendida, será impura para vosotros. 7 También el cerdo, aunque tiene pezuña y es de pezuña hendida, no rumia, será inmundo para vosotros. 8 De su carne no comeréis ni tocaréis sus cadáveres. Son inmundos para vosotros.
9 De todos los que están en las aguas, estos podéis comer: todo lo que haya en los mares y en los ríos con aletas y escamas, eso comeréis. 10 Pero todo lo que hay en los mares y en los ríos que no tenga aletas ni escamas, sea reptil o cualquier animal acuático, serán abominación. 11 Serán abominación para vosotros. De su carne no comeréis y de sus cadáveres tendréis repulsión. 12 Todo lo que hay en las aguas y no tenga aletas y escamas os será abominación.
13 Y de los alados abominaréis estos, y no serán comidos y serán abominación: el águila, el buitre quebrantahuesos, el zopilote, 14 el gallinazo, el milano, según su especie, 15 todo cuervo, según su especie, 16 el avestruz, la lechuza, la gaviota, el gavilán, según su especie, 17 el búho, el cormorán y el ibis, 18 el cisne, el pelícano, el buitre, 19 la cigüeña, la garza, según su especie, la abubilla y el murciélago.
20 Será abominación para vosotros todo insecto alado que ande a cuatro patas. 21 Sin embargo, de entre los insectos alados que anden sobre cuatro patas, podréis comer el que además de sus patas delanteras, tenga patas traseras para saltar con ellas sobre la tierra. 22 De ellos podréis comer: la langosta, según su especie, el grillo, según su especie, la chicharra, según su especie y el saltamontes, según su especie. 23 Pero todo insecto alado que tenga cuatro patas, es abominación para vosotros, 24 y por estos quedaréis impuros. Quien toque sus cadáveres, quedará impuro hasta la tarde. 25 Y cualquiera que lleve cualquier parte de sus cadáveres, lavará sus vestidos y quedará impuro hasta la tarde.
26 Tendréis por inmundo todo animal de pezuña que no tenga pezuña hendida ni rumie, y todo el que los toque quedará impuro. 27 De todos los animales que andan con cuatro patas, tendréis por inmundo todo el que ande sobre sus garras. Cualquiera que toque sus cuerpos muertos quedará impuro hasta la tarde. 28 Y el que recoja sus cadáveres se lavará los vestidos, y quedará impuro hasta la tarde. Serán impuros para vosotros.
29 Y entre el pulular de los que bullen sobre la tierra tendréis por inmundos estos: el topo, el ratón, la tortuga, 30 el erizo, el lagarto, el caracol, la babosa y el camaleón. 31 Estos son inmundos para vosotros entre todos los que pululan. Cualquiera que los toque cuando estén muertos, quedará impuro hasta la tarde. 32 También será inmundo todo aquello sobre lo cual caiga uno de estos después de muerto, sea un objeto de madera, o ropa, o piel, o saco, o cualquier utensilio usado para cualquier actividad, se meterá en agua y quedará inmundo hasta la tarde, después será puro.
33 Y si alguno de ellos cae dentro de cualquier vasija de barro, todo lo que esté en ella será inmundo, y la vasija será quebrada.
34 Todo alimento comestible sobre el cual haya caído agua de tal vasija, quedará inmundo, y todo líquido bebido en tal vasija, será impuro. 35 Será impura cualquier cosa sobre la cual caiga uno de sus cadáveres. Horno y fogones serán destruidos, son inmundos y serán inmundos para vosotros. 36 Serán puras las fuentes, cisternas y depósitos de agua, pero lo que toque un cadáver será inmundo. 37 Y si cualquier parte de sus cadáveres cae sobre cualquier semilla para siembra que se ha de sembrar, será limpia. 38 Pero si es derramada agua en la semilla, y uno de sus cadáveres cae sobre ella, os será impura. 39 Si muere cualquier animal del cual podéis comer, el que toque su cadáver quedará impuro hasta la tarde. 40 El que coma de su cadáver lavará sus vestidos, y quedará impuro hasta la tarde, y el que recoja el cadáver lavará sus vestidos, y quedará impuro hasta la tarde. 41 Tampoco se comerá de los que bullen sobre la tierra. Es abominación. 42 Todo lo que se arrastra sobre su vientre, y lo que se arrastra sobre sus cuatro patas, o tenga muchos pies, de todo lo que se arrastra sobre la tierra, no será comida, porque son abominación.
43 No hagáis abominables vuestras almas por cualquier animal que se arrastra, ni seáis contaminados con ellos, para que no lleguéis a ser impuros, 44 porque Yo soy YHVH vuestro Elohim. Vosotros, por tanto, seréis santificados y seréis santos, porque Yo soy santo, así que no os contaminaréis con ningún reptil que se arrastra sobre la tierra, 45 porque Yo soy YHVH, que os hice subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Elohim. Por tanto, sed santos porque Yo soy santo.
46 Esta es la ley de los animales y de las aves, y de todo ser que se mueve en las aguas, y de todo animal que bulle sobre la tierra, 47 para hacer separación entre lo impuro y lo limpio, y entre los seres vivos que pueden ser comidos y los seres vivos que no pueden ser comidos.
►11.1 diciendo… TM añade a ellos. Se sigue LXX →§194
►11.10 serán… TM añade os. Se sigue LXX →§194; abominación… Heb. shequets = repugnante, asqueroso.
►11.13 zopilote… Especie de buitre de menor tamaño y de color negro.
► 11.17 ibis… Ave que vive principalmente de moluscos fluviales. Los antiguos egipcios creían que se alimentaba de los reptiles que infestan el país después de las inundaciones periódicas del Nilo, y por ello la veneraban.
►11.29 la tortuga… TM añade según su especie. Se sigue LXX →§194.
►11.33 Se inserta vasija; será quebrada para suplir elipsis del original. TM registra voz activa. Se sigue LXX.
►11.44 seréis santificados… TM registra voz media. Se sigue LXX; Yo soy santo… →Lv 19.2; 1P 1.16.
►11.46 todo ser… TM añade viviente. Se sigue LXX →§194.
Levítico 12
La purificación después del parto
1 Habló YHVH a Moisés, diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel diciendo: Si una mujer queda encinta y tiene varón, será impura por siete días; quedará impura como en los días de su menstruación. 3 Y al octavo día será circuncidada la carne del prepucio de su hijo. 4 Y ella permanecerá treinta y tres días en la purificación de su sangre, no tocará nada que sea santo, ni irá al santuario hasta que sean cumplidos los días de su purificación. 5 Pero si da a luz una hembra, entonces estará impura dos semanas, como en su menstruación, y permanecerá sesenta y seis días purificándose de su sangre. 6 Cuando sean cumplidos los días de su purificación, por hijo o por hija, llevará un cordero añal para el holocausto y un pichón de paloma o una tórtola como ofrenda por el pecado a la entrada de la tienda de reunión, al sacerdote, 7 el cual lo presentará delante de YHVH haciendo expiación por ella y purificándola del flujo de su sangre. Esta es la ley sobre la que da a luz un varón o una hembra. 8 Y si su mano no tiene lo suficiente para un cordero, tomará dos tórtolas o dos palominos, uno para holocausto y otro para ofrenda por el pecado, y el sacerdote hará expiación por ella, y quedará limpia.
►12.3 Se inserta su hijo para suplir elipsis del original →Gn 17.12.
►12.4 días… TM repite días. Se sigue LXX →§194.
►12.5 días… TM repite días. Se sigue LXX →§194.
►12.8 palominos… →Lc 2.24.
2 crónicas 19
Josafat amonestado
Sus reformas
1 Josafat rey de Judá regresó sano y salvo a su casa en Jerusalén. 2 Pero el vidente Jehú ben Hanani salió para confrontarlo, y dijo al rey Josafat: ¿Conque ayudas al perverso y amas a los que aborrecen a YHVH? Por esto la ira de la presencia de YHVH está sobre ti.
3 No obstante, se han hallado en ti cosas buenas, pues eliminaste de la tierra las Asherim, y dispusiste tu corazón para buscar a Ha-Elohim.
4 Y Josafat se quedó en Jerusalén, aunque salía a visitar al pueblo desde Beerseba hasta la serranía de Efraín, para hacerlos volver a YHVH, Elohim de sus padres. 5 Y estableció jueces en cada una de las ciudades fortificadas del territorio de Judá; 6 y advirtió a los jueces: Mirad lo que hacéis, porque no juzgáis con autoridad de hombres, sino con la de YHVH, que estará con vosotros cuando pronunciéis sentencia. 7 Ahora pues, el terror de YHVH sea sobre vosotros; Mirad bien lo que hacéis, porque en YHVH nuestro Elohim no hay injusticia, ni acepción de personas, ni admisión de soborno.
8 Josafat también designó en Jerusalén a algunos levitas y sacerdotes, así como de los cabezas de familias de Israel, para la administración de justicia de YHVH, y para los litigios de los habitantes de Jerusalén. 9 Y les había ordenado, diciendo: Proceded en el temor de YHVH con fidelidad y con corazón íntegro. 10 Cuando vuestros hermanos, que habitan en sus ciudades, os presenten cualquier litigio por derramamiento de sangre, o bien os consulten sobre leyes, preceptos, mandatos o decretos, vosotros los amonestaréis para que no se hagan culpables ante YHVH, y no se derrame la ira sobre vosotros y sobre vuestros hermanos. Si actuáis así estaréis exentos de culpa.
11 He aquí, el sumo sacerdote Amarías presidirá en cualquier asunto de YHVH, y Zebadías ben Ismael, gobernador de la casa de Judá, en cualquier asunto del rey, y los levitas actuarán ante vosotros como procuradores. ¡Esforzaos y actuad, y YHVH esté con el bueno!
►19.2 confrontarlo… Lit. contra su rostro.
►19.3 Asherim… →14.3 nota.
►19.7 terror… La palabra implica más que un simple temor reverencial; Mirad bien… →Mi 6.8 nota.
►19.9 temor… Esta palabra no es la misma que registra el v. 7, y es generalmente usada para referirse al temor reverente que el creyente siente hacia Dios.
►19.11 asunto de YHVH… Es decir, de la ley de Moisés; asunto del rey… Es decir, de la justicia del reino; procuradores… Esto es, secretarios judiciales, civiles o militares.
Hageo 2
El nuevo templo
1 El veintiuno del mes séptimo, la palabra de YHVH llegó por medio del profeta Hageo, diciendo: 2 Habla ahora a Zorobabel ben Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué ben Josadac, sumo sacerdote, y al resto del pueblo, diciendo: 3 ¿Quién de vosotros vio esta Casa en su primer esplendor? ¿Y cómo la veis ahora tal como no existe ante vuestros ojos? 4 Ahora pues, esfuérzate Zorobabel, dice YHVH; y esfuérzate también tú, Josué ben Josadac, sumo sacerdote, y esfuércese todo el pueblo de esta tierra, dice YHVH, y actuad, porque Yo estoy con vosotros, dice YHVH Sebaot.
5 Mi Espíritu estará en medio de vosotros, no temáis, 6 porque así dice YHVH Sebaot: Dentro de poco Yo estremeceré los cielos y la tierra, el mar y la parte seca. 7 Estremeceré a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones, y llenaré de gloria esta Casa, dice YHVH Sebaot. 8 Mía es la plata y mío es el oro, dice YHVH Sebaot. 9 La gloria postrera de esta Casa será mayor que la primera, y en este lugar daré paz, dice YHVH Sebaot.
Recordatorio
10 En el día veinticuatro del noveno mes, en el segundo año de Darío, llegó palabra de YHVH por medio del profeta Hageo, diciendo: 11 Así dice YHVH Sebaot: Pregunta a los sacerdotes de la ley, diciendo: 12 He aquí, si alguno toca la carne consagrada con la orla de su vestidura, y con ella roza algún pan o vianda o vino o aceite, o cualquier alimento, ¿quedan santificados? Y respondieron los sacerdotes y dijeron: No. 13 Hageo añadió: Y si cualquiera de estas cosas roza un cadáver, ¿quedará inmunda? Y respondieron los sacerdotes y dijeron: Quedará inmunda. 14 Entonces Hageo replicó y dijo: Así es este pueblo y esta nación que está delante de Mí, dice YHVH. Toda obra de sus manos y todo lo que ofrecen allí es inmundo. 15 Ahora bien, considerad desde aquel día atrás, desde antes que se pusiera piedra sobre piedra en la Casa de YHVH, 16 durante aquel tiempo, cuando alguien llegaba a un montón de veinte efas y había solo diez, o cuando iba al lagar para sacar cincuenta cubos y había solo veinte. 17 Os herí con viento abrasador, añublo y granizo en toda obra de vuestras manos, pero ninguno de vosotros se volvió a Mí, dice YHVH.
18 Considerad, pues, desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del mes noveno, a partir del día en que se echaron los cimientos de la Casa de YHVH, consideradlo: 19 ¿Hay acaso todavía cosecha en el granero? Ni tampoco la vid ni la higuera, ni el granado ni el olivo han producido; pero desde este día os daré bendición.
Contra los gentiles
20 El veinticuatro del mismo mes, YHVH dirigió la palabra a Hageo por segunda vez, diciendo: 21 Habla a Zorobabel, gobernador de Judá, diciendo: Yo haré temblar los cielos y la tierra. 22 Trastornaré el trono de los reinos y haré que sea destruida la potencia de los reinos de las naciones. Volcaré carros y aurigas, y caerán caballos y jinetes, cada uno por la espada de su propio hermano.
23 En aquel día, dice YHVH Sebaot, te tomaré, oh Zorobabel ben Salatiel, siervo mío, dice YHVH, y te pondré como un anillo de sellar, porque a ti te he escogido, dice YHVH Sebaot.
►2.1 mes séptimo… Esto es Tishri (septiembre/octubre).
►2.3 TM añade el que queda y acaso… Se sigue LXX →§194.
►2.5 TM añade según el pacto que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto. Se sigue LXX →§194.
►2.7 Deseado… Lit. deseo.
►2.10 noveno mes… Esto es el mes de Kislev (noviembre/diciembre).
►2.11 pregunta… TM añade te ruego. Se sigue LXX →§194.
Mateo 18.15-19.30
Si tu hermano peca
Lc 17.3
15 Por tanto, si tu hermano peca, ve, repréndelo entre él y tú solos. Si te escucha, ganaste a tu hermano; 16 pero si no escucha, lleva contigo a uno o dos más, para que toda palabra quede firme por boca de dos o de tres testigos. 17 Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia; y si rehúsa escuchar a los de la iglesia, sea para ti como el gentil y el publicano.
18 De cierto os digo: Todo cuanto atéis en la tierra habrá sido atado en el Cielo, y todo cuanto desatéis en la tierra habrá sido desatado en el Cielo.
19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros estuvieran acordes en la tierra acerca de toda cosa que pidan, les será hecha por mi Padre que está en los Cielos. 20 Porque donde están dos o tres congregados en mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos.
Los dos deudores
21 Acercándose entonces Pedro, le dijo: Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí y lo perdonaré? ¿Hasta siete veces? 22 JESÚS le dice: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.
23 Por esto, el reino de los Cielos es semejante a cierto rey que quiso arreglar cuentas con sus esclavos. 24 Y al comenzar a arreglarlas, le fue presentado uno que debía diez mil talentos. 25 Y no teniendo este con qué pagar, el señor ordenó que fuera vendido junto con la esposa y los hijos y todo cuanto tiene, para que fuera pagada la deuda.
26 El esclavo entonces, cayendo ante él, se postraba, diciendo: ¡Sé benigno conmigo, y te pagaré todo! 27 Y movido a compasión, el señor de aquel esclavo lo soltó y le perdonó la deuda. 28 Pero al salir aquel esclavo, halló a uno de sus consiervos que le debía cien denarios, y agarrándolo, lo sofocaba, diciendo: ¡Si debes algo, paga! 29 Cayendo, pues, su consiervo le rogaba, diciendo: ¡Sé benigno conmigo, y te pagaré! 30 Pero él no quería, sino que fue y lo echó en la cárcel hasta que pagara lo que debía.
31 Viendo pues lo ocurrido, sus consiervos se entristecieron mucho, y fueron a referir a su señor todo lo sucedido.
32 Su señor entonces, llamándolo, le dice: ¡Esclavo malvado! ¡Toda aquella deuda te perdoné porque me rogaste! 33 ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? 34 Y enfurecido, su señor lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que debía. 35 Así también os hará mi Padre celestial si no perdonáis cada uno de corazón a su hermano.
►18.15 peca… M↓ peca contra ti →Lc 17.3.
►18.16 testigos… →Dt 17.6; 19.15.
►18.17 la iglesia… Esto es, la iglesia israelita que ha de distinguirse de la iglesia de Jesús →§139.
►18.18 atado… desatado… lo atado, lo prohibido… lo desatado, lo permitido →Mt 16.19; Jn 20.23; §49.
►18.19 estuvieran acordes… Las palabras, acorde y acuerdo, brotan de la misma raíz (cor = corazón). Del vocablo gr. sumfonéo usado aquí proviene la palabra sinfonía. Las oraciones suenan bien a Dios si nuestros corazones están en armonía →Sal 133.1.
►18.22 setenta veces siete… No se refiere a 490 veces, sino a un perdón completo →Col 3.13; Lc 17.3-4; §170 (n.º 7).
►18.24 diez mil talentos… Cifra que, actualmente, pudiera oscilar en unos diez mil millones de papel moneda fuerte.
►18.26 diciendo… M↓ añaden señor; benigno… Gr. makrothuméo. Es decir, soportar a otro. La traducción ten paciencia (hypomoné), en este caso, es incorrecta, pues significa perseverar uno mismo (bajo el peso de circunstancias adversas) →Lc 21.19; Ro 5.4.
►18.28 esclavo… consiervos… Gr. doúlos… súndoulos = compañero de esclavitud →§273; cien denarios… Equivalente a un poco más de tres meses de salario; Si debes algo, paga… M↓ págame lo que me debes.
►18.29 Cayendo… M↓ añaden a sus pies; benigno… →v. 26 nota; te pagaré… M↓ añaden todo.
►18.34 enfurecido… →§238; que debía… M↓ que le debía.
►18.35 perdonáis… M↓ añaden (quizá de 6.14) sus ofensas.
Mateo 19
Acerca del divorcio
Mr 10.1-12
1 Y aconteció que cuando JESÚS terminó estas palabras, se trasladó de Galilea, y partió a las regiones de Judea, al otro lado del Jordán. 2 Y lo siguieron grandes multitudes, y los sanó allí.
3 Y se le acercaron unos fariseos para tentarlo, diciendo: ¿Es lícito que un hombre repudie a su mujer por cualquier causa?
4 Él respondió y dijo: ¿No leísteis que el que los creó desde el principio los hizo macho y hembra? 5 Y dijo: Por esto dejará un hombre al padre y a la madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. 6 Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que DIOS unció al mismo yugo no lo separe un hombre.
7 Le dicen: ¿Por qué, pues, Moisés mandó dar carta de divorcio, y repudiar?
8 Les dice: Por la dureza de vuestro corazón os permitió Moisés repudiar a vuestras mujeres, pero desde un principio no fue así. 9 Y os digo que cualquiera que repudia a su mujer, a no ser por causa de inmoralidad sexual, y se casa con otra, comete adulterio.
10 Le dicen los discípulos: Si así es la situación del hombre con la mujer, no conviene casarse. 11 Entonces Él les dijo: No todos comprenden este dicho, sino aquellos a quienes ha sido dado; 12 porque hay eunucos nacidos así del vientre de su madre, y hay eunucos que fueron hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los Cielos. El que pueda aceptarlo, acéptelo.
Bendición a los niños
Mr 10.13-16; Lc 18.15-17
13 Entonces le fueron llevados unos niños para que pusiera las manos sobre ellos y orara, y los discípulos los reprendieron. 14 Pero JESÚS dijo: Dejad a los niños, y no les impidáis venir a Mí, porque de los tales es el reino de los Cielos.
15 Y después de poner las manos sobre ellos, partió de allí.
El joven rico
Mr 10.17-31; Lc 18.18-30
16 Y he aquí, acercándose uno, le dijo: Maestro bueno, ¿qué debo hacer yo para tener vida eterna? 17 Entonces Él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Uno solo es el bueno, pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
18 Le dice: ¿Cuáles? Y JESÚS dijo: Lo de no asesinarás, no adulterarás, no robarás, no dirás falso testimonio, 19 honra al padre y a la madre, y amarás a tu prójimo como a ti mismo. 20 Le dice el joven: He guardado todo esto. ¿Qué más me falta? 21 JESÚS le dijo: Ya que quieres ser perfecto, anda, vende tus posesiones y da a los pobres, y tendrás un tesoro en los Cielos, y ven, sígueme. 22 Pero al oír el joven la palabra, se fue entristecido, porque era de los que tienen muchas posesiones. 23 Entonces JESÚS dijo a sus discípulos: De cierto os digo que difícilmente entrará un rico en el reino de los Cielos. 24 Otra vez os digo: Es más fácil pasar un camello por un ojo de aguja, que entrar un rico en el reino de DIOS. 25 Y oyéndolo los discípulos, se asombraban en gran manera, diciendo: Entonces, ¿quién se puede salvar? 26 Y mirándolos, JESÚS les dijo: Entre hombres esto es imposible, pero junto a DIOS, todas las cosas son posibles. 27 Entonces, tomando Pedro la palabra, le dijo: He aquí, nosotros lo dejamos todo y te seguimos. ¿Qué, pues, habrá para nosotros? 28 Y JESÚS les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en su trono de gloria, vosotros, los que me seguisteis, también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. 29 Y todo el que dejó casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o hijos, o alquerías, por causa de mi Nombre, recibirá muchas veces más, y heredará vida eterna. 30 Pero muchos primeros serán postreros, y postreros, primeros.
►19.3 un hombre… M↓ el hombre.
►19.4 los creó… M↓ los hizo →Gn 1.27; 5.2.
►19.5 dejará… →Gn 2.24.
►19.6 yugo… De allí las palabras cónyuge, conyugal.
►19.7 divorcio, y repudiar… Nótese la diferencia entre divorcio y repudio. Arroja luz en Mt 1.19 →Dt 24.1- 4; Mt 5.31; §157.
►19.8 permitió… Jesús corrige a los fariseos →v. 7 mandó.
►19.9 inmoralidad sexual… →§316; adulterio… M↓ añaden y el que se casa con la repudiada adultera →5.32; Mr 10.11; Lc 16.18; 1Co 7.10-11.
►19.12 se hicieron… Es decir, ellos mismos decidieron quedarse célibes →1Co 7.7, 8, 26, 32-35.
►19.13 los reprendieron… Esto es, a los que llevaban a los niños.
►19.14 de los tales… Es decir, de los que son como ellos →18.3.
►19.16 bueno… →§250; §322; tener… Lit. que tenga.
►19.17 bueno… →§250; §322; Mr 10.18; Lc 18.19; guarda… El imperativo es enfático. Es decir, guarda constantemente.
►19.18 →Ex 20.13-16; Dt 5.17-20.
►19.19 →Ex 20.12; Dt 5.16; Lv 19.18.
►19.21 Ya que… Construcción especial (primer tipo del condicional griego) donde la pregunta presupone una respuesta afirmativa →v. 16.
►19.22 tienen… Lit. tiene.
►19.24 ojo de aguja… Prob. referencia a una pequeña puerta en el muro de Jerusalén.
►19.25 los discípulos… M↓ sus discípulos.
►19.26 junto a… Aquí, como en Mr 10.27 y Lc 18.27, la preposición gr. pará con dativo (no con genitivo →Lc 1.37), no significa para, sino junto a. Es decir, con el poder que Dios da →Fil 4.13.
►19.28 en la regeneración… No se refiere al nuevo nacimiento →Tit 3.5 ni a Pentecostés, sino a la restauración mesiánica del Reino de los cielos a su pueblo escogido →Hch 3.21; Ro 8.19; Mt 25.31; Lc 22.30.
►19.29 madre… M↓ añaden o mujer de Lc 18.29; lquerías… Es decir, fincas agrícolas, tierras de cultivo.
►19.30 primeros… →20.16; Lc 13.30.
Romanos 14
El cuidado hacia los débiles
1 Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. 2 Uno cree que se puede comer de todo; otro, que es débil, come verduras. 3 El que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque DIOS lo ha aceptado. 4 ¿Quién eres tú para juzgar al criado ajeno? Para su señor está firme o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para mantenerlo firme.
5 Uno, ciertamente, considera un día superior a otro día; pero otro considera igual todo día. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. 6 El que tiene en estima el día, lo tiene en estima para el Señor; y el que come, come para el Señor, porque da gracias a DIOS; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a DIOS. 7 Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí. 8 Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así que, ya sea que vivamos, ya sea que muramos, del Señor somos. 9 Porque para esto CRISTO murió y vivió: para que se enseñoreara tanto de muertos como de los que viven.
10 Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O también tú, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de DIOS. 11 Porque está escrito:
Vivo Yo, dice el Señor, que ante Mí se doblará toda rodilla,
Y toda lengua confesará a DIOS.
12 Por tanto, cada uno de nosotros dará cuenta de sí.
13 Así que, ya no nos juzguemos más unos a otros, al contrario, proponeos más bien no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. 14 Yo sé, pues he sido persuadido por el Señor JESÚS, de que nada es inmundo en sí mismo, pero el que considera que alguna cosa es inmunda, para él es inmunda. 15 Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no vives según el amor. No arruines con tu comida a aquel por quien CRISTO murió. 16 No sea, pues, censurado vuestro bien, 17 porque el reino de DIOS no consiste en comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. 18 Porque el que en esto sirve a CRISTO, es aceptable a DIOS y aprobado por los hombres.
19 Así, pues, procuremos las cosas de la paz y las de la mutua edificación. 20 No destruyas la obra de DIOS por causa de la comida. Todas las cosas en verdad son limpias, pero es malo que un hombre haga tropezar a otro por causa de lo que come.
21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tropiece tu hermano. 22 La fe que tú tienes, tenla para contigo delante de DIOS. Bienaventurado el que no se condena a sí mismo en lo que aprueba. 23 Pero el que duda, si come es condenado, porque no lo hizo por fe, y todo lo que no proviene de fe es pecado.
►14.1 opiniones… Lit. juicios de razonamientos.
►14.5 ciertamente… Se prefiere la lectura más larga; se inserta igual para suplir elipsis del original.
►14.6 →Col 2.16; estima para el Señor… TR añade y el que no hace caso del día, no lo hace para el Señor.
►14.9 CRISTO murió y vivió… M↓ registran JESÚS murió y resucitó.
►14.10 tribunal… →2Co 5.10.
►14.11 confesará… →Is 45.23.
►14.14 he sido persuadido… →§32; inmundo… Lit. común.
►14.15 No arruines… →§108.
►14.18 sirve… Gr. douleúo = servir como o hacer oficio de esclavo →§273.
►14.21 tropiece… TR añade o se ofenda, o sea debilitado.
►14.23 es pecado… Gr. amartía estín; es decir, está errado.
1 Corintios 8
El conocimiento y el amor
1 Ahora bien, en cuanto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento, pero el conocimiento envanece, en tanto que el amor edifica. 2 Si alguno se imagina que sabe algo, aún no lo sabe como debe saberlo. 3 Pero si alguno ama a DIOS, ha sido conocido por Él. 4 Acerca pues, del comer de los sacrificios a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que ninguno es DIOS, sino uno. 5 Porque aun cuando hay los llamados dioses, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores),
6 Para nosotros, sin embargo, hay un solo DIOS:
El Padre, de quien proceden todas las cosas,
Y nosotros somos para Él;
Y un solo Señor:
JESUCRISTO, por medio de quien son todas las cosas,
Y nosotros por medio de Él.
7 Pero no en todos hay este conocimiento; más bien, algunos habituados hasta ahora a los ídolos, comen como sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo débil, es contaminada. 8 Si bien la comida no nos hace más aceptos ante DIOS, ni por no comer somos peores, ni por comer somos mejores. 9 Pero mirad que esta libertad vuestra no sea en alguna manera tropezadero para los débiles. 10 Porque si te viera alguno, a ti que tienes conocimiento, reclinado en un lugar de ídolos, ¿no será estimulada la conciencia del que es débil a comer de lo sacrificado a los ídolos? 11 Entonces, por tu conocimiento está siendo arruinado el débil, el hermano por quien CRISTO murió. 12 Y así, pecando contra los hermanos, y golpeando fuertemente sus débiles conciencias, contra CRISTO pecáis. 13 Por esto, si la comida da ocasión de pecar a mi hermano, de ningún modo comeré carne, para no poner tropiezo a mi hermano.
►8.1-13 los ídolos… Este pasaje no abroga las serias advertencias de 10.14-22.
►8.3 conocido… Es decir, amado (en sentido semítico).
►8.6 Poesía para ser recitada o cantada →Hch 16.25; Ef 5.19; Col 3.16.
►8.10 reclinado… Esto es, reclinado para comer.
►8.11 arruinado… →Ro 14.15; §108.
►8.13 de ningún modo… El gr. es enfático.