Texto áureo: Levítico 16-17
Lecturas para adultos en la semana
Día 1: Levítico 16-17
Día 2: 2ªCrónicas 11
Día 3: Salmo 50
Día 4: Romanos 15:1-6
Día 5: Lucas 23-24
Día 6: Juan 1:19-34
I- Dios ama aun cuando sentencia.
En el primer versículo Dios le habló a Moisés, pero no dice qué le dijo. Luego, en el segundo va a describir lo que éste debía decirle a Aarón. En el primero, sabemos por el mismo versículo que esta conversación inicial tiene que ver con la tragedia de la muerte de los hijos de Aarón, mientras en el segundo va a hablar de cómo y cuándo debía Aarón de entrar al lugar santísimo. ¿Por qué dice en el v.1 que Dios habló a Moisés de la tragedia y luego Moisés solo cuenta de las nuevas ordenanzas a Arón?
Recuerde que en la Escritura no hay exceso y nada está por gusto. Es muy probable que el tema en este primer encuentro en cuanto a la muerte de los hijos de Aarón se refiera a las razones de por qué murieron. Sin embargo, Dios no permitió que esto fuera dicho a Aarón porque nadie mejor que el Creador conoce el corazón del hombre.
Cuando una persona está de luto no se le debe estar dando explicaciones teológicas de las causas de esa muerte, para tratar de justificar a Dios o algo por el estilo. En primer lugar, porque Dios es justo, eterno y santo, nadie tiene ni el crédito ni el poder para llevarle a cárcel o condenarle y, por tanto, no necesita de ese tipo de defensa. Por otra parte, Él en su potestad y eternidad anunció siempre que nunca haría nada que perjudique al ser humano. Todas sus decisiones para el hombre serán siempre en armonía con su justicia que es la verdadera justicia.
Cuando una persona está de luto reciente lo mejor es estar ahí para apoyarle, para aliviarle de sus cargas que se están añadiendo al luto y no tanto para darle una clase de teología. En resumen, Moisés dirá a su hermano Aarón de parte de ese Dios que le ama cómo hacer para que no se repita más algo así.
II- La reconciliación con Dios.
En la Fiesta de la expiación se presentan dos sacrificios que ya fueron detallados en la Porción 66: el olá (ofrenda quemada totalmente) y el jatat (ofrenda quemada parcialmente por el pecado), porque la reconciliación con Dios es un paquete que abarca esas dos áreas.
El primer sacrificio habla de la reconciliación total; mientras el segundo, muestra cómo debe ser esa reconciliación totalmente. El primero apunta al trabajo que sólo Dios hace en el interior del hombre, que es total y completamente efectivo. El segundo, apunta a cómo se expresa esa obra divina en el interior que brota como un río de agua viva hacía el exterior, al prójimo y a toda la creación.
III- ¿Mandamientos ilógicos?
Como vimos en otras porciones (43-57, 59, 60), había diferentes disposiciones dadas por Dios. En esta se trata de los jukim y los mishpatim. Algunos parecerían no tener mucha lógica y otros eran necesarios para el buen vivir. Por ejemplo, los jukim, que son aquellos que tienen que ver con los rituales del templo, y que van a encontrar cumplimiento en Cristo. Otro ejemplo son los mishpatim, que tienen que ver con la prohibición de la sangre.
En cuanto a este último se puede agregar que no son algo supersticiosos ni productos del antojo divino alguno de los mencionados aquí. Por una parte, nos distingue de los animales, pues ellos se comen unos a otros incluyendo la sangre, simplemente porque tienen hambre. Ellos no valoran ni lo correcto ni lo que es bueno. Por otro lado, habla del respeto a lo esencial o a la vida que debemos tener los hijos de Dios a una vida que trasciende lo animal y lo material. Aparte de estos dos, también tiene una implicación biológica. La ciencia ha descubierto hoy que el PH de la sangre animal es muy diferente al que hay en el interior del estómago humano, lo que produce un cambio drástico de acidez trayendo así varias consecuencias que pueden ser funestas[1].
Preguntas:
1.- Al leer acerca del vestuario de los sacerdotes, ¿qué ve particularmente que sea un reflejo del ministerio o la vida de Jesús?
2.- ¿Qué otro jukim señalado en este pasaje cree que sea una sombra de algo en específico de la vida del Mesías?
3.- Describa qué sucedía con los dos corderos, los dos cabritos y el becerro.
4.- ¿Qué le recomendaría usted a un hermano que le cuenta que ha decidido dejar de comer sangre?
[1] El organismo humano debe ingerir alimentos con un pH (concentración de iones hidronios presentes) entre 7.35 y 7.45, mientras la sangre no humana varía entre 5.4 y 6.3. Esto sin contar que por su misma composición tiende a coagular cuando está en un ambiente de PH más bajo y los jugos gástricos humanos tienen su rango en el 1.0. Debido a esto último, su digestión es muy lenta, trayendo como consecuencias trastornos tales como deficiencia cardiovascular, cáncer, diabetes y otros.
Levítico 16-17
El día de la expiación
1 Después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron delante de YHVH y murieron, YHVH habló a Moisés. 2 Y dijo YHVH a Moisés: Dí a tu hermano Aarón que no entre en cualquier momento en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, no sea que muera, porque Yo seré visto en la nube sobre el propiciatorio. 3 Con esto entrará Aarón en el santuario: con un becerro para la ofrenda por el pecado y un carnero por holocausto. 4 Vestirá una túnica sagrada de lino y cubrirá su cuerpo con zaragüelles de lino. Estará ceñido con un cinto de lino y usará un turbante de lino (estas son vestiduras santas), bañará su cuerpo en agua y después se vestirá con ellas. 5 Tomará dos machos cabríos de la congregación de los hijos de Israel para la ofrenda por el pecado y un carnero para el holocausto. 6 Y haciendo acercar el novillo como ofrenda por el pecado, Aarón hará expiación por sí mismo y por su casa. 7 Después tomará los dos machos cabríos y hará que estén delante de YHVH, a la entrada de la tienda de reunión. 8 Y Aarón echará sobre los dos machos cabríos una suerte por YHVH y la otra suerte por Azazel. 9 Luego Aarón acercará el macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte por YHVH y lo ofrecerá en ofrenda por el pecado. 10 Pero el macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte por Azazel, se hará presentar vivo ante YHVH para hacer expiación sobre él, a fin de enviarlo al desierto como Azazel. 11 Y Aarón conducirá el novillo para la expiación, y degollando el novillo como ofrenda por el pecado, hará expiación por sí mismo y por su casa.
12 Después tomará el incensario lleno de brasas de fuego de sobre el altar delante de YHVH, y llenando sus puños de incienso aromático molido lo meterá detrás del velo. 13 Pondrá el incienso sobre el fuego en presencia de YHVH para que el humo del incienso cubra el propiciatorio que está sobre el testimonio, para que no muera. 14 Enseguida tomará de la sangre del novillo y hará aspersión con su dedo sobre el propiciatorio, hacia el oriente, y con aquella sangre hará aspersión siete veces con su dedo delante del propiciatorio. 15 Después degollará el macho cabrío de la ofrenda por el pecado que corresponde al pueblo, y meterá su sangre detrás del velo, y hará con su sangre como hizo con la sangre del novillo, haciendo aspersión sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio.
16 Así hará expiación por el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de Israel y de sus transgresiones, por todos sus pecados. Y así hará también por la tienda de reunión, que habita con ellos en medio de su impureza. 17 Nadie podrá permanecer en la tienda de reunión desde que él entre en el santuario para hacer expiación hasta que salga y haya hecho expiación por sí mismo, por su casa, y por toda la congregación de Israel.
18 Luego saldrá hacia el altar que está ante YHVH y hará expiación por él. Tomará parte de la sangre del novillo y de la sangre del macho cabrío y la aplicará sobre los cuernos del altar, todo alrededor. 19 Luego rociará sobre este siete veces de la sangre con su dedo, y así lo purificará y lo santificará de las impurezas de los hijos de Israel.
20 Cuando haya acabado de hacer expiación por el santuario, la tienda de reunión y el altar, hará aproximar el macho cabrío vivo. 21 Aarón apoyará sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, así como todas sus transgresiones y todos sus pecados; los cargará sobre la cabeza del macho cabrío y lo enviará al desierto por mano de un hombre destinado para ello. 22 El macho cabrío cargará sobre sí todas las iniquidades de ellos hacia una tierra solitaria, y se le dejará ir en el desierto.
23 Después entrará Aarón en la tienda de reunión y se quitará las vestiduras de lino que se había puesto para entrar en el santuario, y las dejará allí. 24 Bañará su cuerpo en agua en un lugar santo y se vestirá sus vestidos. Saldrá y ofrecerá su holocausto y el holocausto del pueblo, haciendo expiación por sí mismo y por el pueblo, 25 y dejará consumir sobre el altar la grasa de la ofrenda por el pecado.
26 Respecto a quien condujo el macho cabrío como Azazel, lavará sus vestidos y bañará su cuerpo en el agua, tras lo cual podrá entrar en el campamento.
27 Y el novillo de la ofrenda por el pecado y el macho cabrío de la ofrenda por el pecado, cuya sangre se haya introducido para hacer expiación en el santuario, serán sacados fuera del campamento y quemados al fuego: su cuero, su carne y su estiércol. 28 Quien los queme lavará sus vestidos y bañará su cuerpo en el agua, tras lo cual podrá entrar en el campamento.
29 Esto os será por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, en el décimo día del mes, humillaréis vuestras almas y no haréis ninguna obra, así el nativo como el extranjero que peregrina entre vosotros. 30 Porque ese día se hará expiación por vosotros para limpiaros, y seréis limpiados de todos vuestros pecados delante de YHVH. 31 Será para vosotros shabbat solemne y humillaréis vuestras almas. Es estatuto perpetuo. 32 El sacerdote que haya sido ungido y consagrado para ser sacerdote en lugar de su padre, hará la expiación. Se vestirá las vestiduras de lino blanco, las vestiduras más santas. 33 Hará expiación por el santuario, hará expiación por la tienda de reunión y por el altar, y hará expiación por los sacerdotes y por toda la congregación.
34 Esto tendréis por estatuto perpetuo: Que se haga expiación por los hijos de Israel a causa de todos sus pecados. Una vez al año será hecho, conforme YHVH ordenó a Moisés.
►16.2 velo… →He 9.12.
►16.3 holocausto… →He 9.7.
►16.8 echará… TM añade suertes. Se sigue LXX →§194; Azazel… La mayoría de las versiones dejan sin traducir la palabra hebrea ‘azazel, porque no hay unanimidad de criterios en cuanto al significado de esta palabra. Casi todos están de acuerdo en que el significado de la raíz es el que quita, más específicamente el que quita algo por una serie de actos. Otros sugieren que la palabra es una combinación de ‘ez = cabra, y ‘azal = irse, partir →§33; §88.
►16.15 velo… →He 9.12.
►16.18 expiación por él… Es decir, por el altar.
►16.21 Se inserta para ello para suplir elipsis original.
►16.23 vestiduras… →Ez 44.19.
►16.27 campamento… →He 13.11.
►16.29-34 décimo día… →Lv 23.26-32; Nm 29.7-11.
►16.33 toda… TM añade el pueblo. Se sigue LXX →§194.
Levítico 17
Acerca de la sangre
1 Habló YHVH a Moisés, diciendo: 2 Habla a Aarón, a sus hijos y a todos los hijos de Israel, y les dirás: Esta es la palabra que YHVH ha ordenado diciendo: 3 Cualquier hombre de la casa de Israel que degüelle en sacrificio un novillo, cordero o chivo dentro del campamento, o que lo inmole fuera del campamento, 4 y que no lo lleve a la entrada de la tienda de reunión para que la víctima sea presentada ante YHVH delante de la tienda de YHVH, al tal hombre le será imputada la sangre. Ha derramado sangre, y el tal hombre será cortado de en medio de su pueblo.
5 Los hijos de Israel, pues, llevarán las víctimas que solían sacrificar en el campo y las presentarán ante YHVH en la entrada de la tienda de reunión, al sacerdote, y allí las sacrificarán como sacrificios de las ofrendas de paz a YHVH. 6 El sacerdote rociará la sangre sobre el altar de YHVH, a la entrada de la tienda de reunión, y dejará consumir la grasa en olor que apacigua a YHVH. 7 Y nunca más sacrificarán sus sacrificios a los demonios, tras los cuales se prostituyen. Será estatuto perpetuo por sus generaciones.
8 Y les dirás: Cualquier hombre de la casa de Israel, o del extranjero que peregrina en medio de ellos, que haga subir holocausto o sacrificio, 9 y no lo haga llevar a la entrada de la tienda de reunión para ofrecerlo a YHVH, ese hombre será cortado de en medio de su pueblo. 10 Yo me enfrentaré contra aquella persona que coma cualquier clase de sangre, sea de la casa de Israel, o del extranjero que peregrina entre ellos. A la persona que coma sangre, la cortaré de en medio de su pueblo. 11 Porque la vida de la carne está en la sangre, y Yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas, pues la sangre expía por la vida. 12 Por eso digo a los hijos de Israel: Ninguno entre vosotros comerá sangre, ni ningún extranjero que peregrina entre vosotros comerá sangre.
13 Cualquier hombre de los hijos de Israel, o de los extranjeros que peregrinan entre ellos, que cace animal o ave que pueda comerse, derramará su sangre y la cubrirá con tierra, 14 porque la vida de toda carne está en su sangre. Por eso digo a los hijos de Israel: No comeréis la sangre de ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre. Todo el que la coma será cortado. 15 Y cualquier persona, sea nativo o extranjero, que coma animal mortecino o despedazado por fiera, lavará sus vestidos y se bañará en agua, y será impura hasta la tarde: entonces quedará limpia. 16 Pero si no lava sus vestidos ni baña su cuerpo, cargará con su iniquidad.
►17.3 Se inserta en sacrificio para suplir elipsis del original.
►17.7 demonios… Heb. se’irim. Algunos lo traducen por sátiros, figura relacionada con la lascivia de la mitología grecorromana; será… TM añade esto. Se sigue LXX →§194.
►17.10 sangre… →Gn 9.4; Lv 7.26-27; 19.26; Dt 12.16, 23; 15.23; Hch 15.29.
►17.11 sangre… →He 9.22. TM añade él. Se sigue LXX →§194.
►17.14 carne… TM añade su vida. Se sigue LXX →§194.
2 Crónicas 11
Reinado de Roboam
1 Cuando Roboam llegó a Jerusalén, hizo congregar de la casa de Judá y de Benjamín a ciento ochenta mil guerreros escogidos, para luchar contra Israel y restituir el reino a Roboam.
2 Pero llegó la palabra de YHVH a Semaías, varón de Ha-Elohim, diciendo: 3 Habla a Roboam ben Salomón, rey de Judá, y a todo Israel en Judá y Benjamín, diciendo: 4 Así dice YHVH: No subiréis ni lucharéis contra vuestros hermanos. Cada uno vuelva a su casa, porque esto proviene de Mí. Y ellos escucharon las palabras de YHVH, y se volvieron, y no fueron contra Jeroboam. 5 Y Roboam habitó en Jerusalén, y edificó ciudades fortificadas en Judá: 6 Edificó Bet-Léjem, Etam y Tecoa, 7 Bet-Sur, Soco y Adulam, 8 Gat, Maresa y Zif, 9 Adoraim, Laquis y Azeca, 10 Zora, Ajalón y Hebrón, ciudades fortificadas que están en Judá y en Benjamín.
11 Reforzó además las fortalezas, y puso en ellas comandantes, almacenes de provisiones, aceite y vino. 12 Y en cada ciudad puso paveses y lanzas, y las reforzó en gran manera. Así retuvo a Judá y Benjamín. 13 Y los sacerdotes y levitas que estaban en todo Israel se adhirieron a él desde todos los confines, 14 por cuanto los levitas habían abandonado sus ejidos y posesiones y marchado a Judá y a Jerusalén, porque Jeroboam y sus hijos los habían destituido del sacerdocio de YHVH. 15 Pues él nombró sus propios sacerdotes para los lugares altos, para los sátiros, y para los becerros que había hecho.
16 Sin embargo, aquellos de entre todas las tribus de Israel que habían puesto su corazón para buscar a YHVH, Elohim de Israel, los siguieron a Jerusalén para ofrecer sacrificios a YHVH, el Elohim de sus padres. 17 Así reforzaron el reino de Judá, y consolidaron a Roboam ben Salomón durante tres años, pues durante tres años anduvieron en el camino de David y de Salomón. 18 Y tomó Roboam por mujer a Mahalat, hija de Jerimot ben David, y a Abihail, hija de Eliab ben Isaí. 19 Y ella le dio a luz estos hijos: Jeús, Semarías y Zaham.
20 Después de ella tomó a Maaca, hija de Absalón, que le dio a luz a Abías, a Atai, a Ziza y a Selomit. 21 Y Roboam amó a Maaca, hija de Absalón, más que a todas sus mujeres y concubinas. Tomó dieciocho mujeres y sesenta concubinas, y engendró veintiocho hijos y sesenta hijas.
22 Y Roboam designó a Abías, hijo de Maaca, como cabeza y príncipe entre sus hermanos, porque quería hacer que reinara. 23 Y actuando con astucia, distribuyó a todos sus hijos por todo el territorio de Judá y Benjamín, y por todas las ciudades fortificadas, y les proporcionó alimento en abundancia, y buscó para ellos muchas mujeres.
►11.1 guerreros… Lit. hacedores de guerra.
►11.4 y no fueron… Lit. y volvieron de ir.
►11.6 edificó… Prob. se refiera a fortificar.
►11.13 se adhirieron a él… Lit. se colocaron junto a él.
►11.14 del sacerdocio… Lit. de ser sacerdotes.
►11.15 él… Esto es, Jeroboam; lugares altos… Esto es, colinas o montes donde se rendía culto a las divinidades cananeas. También refiere montículos artificiales o plataformas erigidas en algunas ciudades o debajo de ciertos árboles considerados sagrados (aseras), así como ermitas (santuarios para albergar ídolos); sátiros… Tipo de divinidad campestre lasciva, con figura de hombre barbado, patas y orejas cabrunas y cola de chivo. Este nombre se utiliza como forma despectiva a cualquier ídolo o demonio; los becerros… →1R 12.26-29.
►11.16 los siguieron… Esto es, a los levitas.
Salmo 50
1 Salmo de Asaf.
Elohim, Elohim, YHVH: Ha hablado y convocado a la tierra desde el levante hasta el
poniente.
2 Desde Sión, perfección de hermosura,
Elohim resplandeció.
3 Nuestro Elohim viene, y no en silencio;
Un fuego devorador lo precede,
Y en derredor suyo ruge una gran tempestad.
4 Desde arriba convoca a los cielos y a la tierra,
Para juzgar a su pueblo:
5 ¡Juntadme a mis santos!
Que sellaron pacto conmigo por medio del sacrificio.
6 Los cielos proclamarán su justicia, porque Elohim es el Juez.
Selah
7 Oye, pueblo mío, y hablaré,
Testificaré contra ti, Israel.
Yo soy Elohim, el Elohim tuyo.
8 No te reprendo por tus sacrificios,
Ni por tus holocaustos, que están siempre delante de Mí.
9 No aceptaré becerros de tu casa,
Ni machos cabríos de tus apriscos.
10 Porque mía es toda bestia del bosque,
Y los ganados sobre mil colinas.
11 Conozco toda ave de los montes,
Y todo lo que se mueve en el campo me pertenece.
12 Si tuviera hambre, no te lo diría a ti,
Porque mía es la tierra y su plenitud.
13 ¿Como Yo acaso carne de bueyes, o bebo sangre de machos cabríos?
14 ¡Sacrifica a Elohim ofrenda de alabanza!
¡Cumple a Elyon tus votos!
15 Invócame entonces en el día de angustia,
Yo te libraré, y tú me honrarás.
16 Pero al malo dijo Elohim:
¿Quién eres tú para recitar mis preceptos,
Y tomar mi pacto en tu boca?
17 Tú, que aborreces la corrección, y das la espalda a mis palabras.
18 Que si ves a un ladrón, corres en su compañía,
Y con los adúlteros es tu parte.
19 Entregaste tu boca al mal,
Y tu lengua trama el engaño.
20 Te sientas, y hablas contra tu hermano,
Y difamas al hijo de tu propia madre.
21 Estas cosas has hecho,
¿Y guardaré silencio?
¿Pensaste que Yo soy igual a ti?
Te reprenderé y expondré tus pecados ante tus propios ojos.
22 Entended bien esto, los que olvidáis a Eloah,
No sea que os destroce y no haya quien os salve.
23 El que sacrifica acciones de gracias, ese me honrará,
Y al que ordena rectamente su camino,
Le mostraré la salvación de Elohim.
►50.1 Elohim, Elohim… Lit. ´El, Elohim →§1.
►50.20 te sientas… Postura que simboliza deliberación calculada →1.1.
►50.22 Eloah… Singular absoluto de Elohim →§1.
Romanos 15.1-6
El cuidado hacia los débiles (continuación)
1 Así que, nosotros los fuertes debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos. 2 Cada uno de nosotros trate de agradar al prójimo en lo bueno, para edificación. 3 Porque ni aun CRISTO se agradó a sí mismo; al contrario, como está escrito:
Los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre Mí.
4 Porque lo que fue escrito en tiempos pasados, para nuestra enseñanza fue escrito; para que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, sostengamos la esperanza. 5 Y el DIOS de la paciencia y de la consolación os conceda sentir lo mismo unos para con otros, según CRISTO JESÚS, 6 para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al DIOS y Padre de nuestro Señor JESUCRISTO.
►15.3 sobre Mí… →Sal 69.9.
Lucas 23-24
Ante Pilato
Jn 18.28-38; Mt 27.1-2, 11-14; Mr 15.1-5
1 Y levantándose toda su asamblea, lo llevaron a Pilato. 2 Y comenzaron a acusarlo, diciendo: Hallamos que este descarría nuestra nación, y no solo prohíbe dar tributo a César, sino que él mismo dice ser CRISTO, un rey. 3 Entonces Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el rey de los Judíos? Él respondiendo, dijo: Tú lo dices. 4 Pilato dijo entonces a los principales sacerdotes y a las multitudes: Ningún delito hallo en este hombre. 5 Pero ellos insistían, diciendo: Alborota al pueblo, enseñando por toda Judea, y comenzando desde Galilea llega hasta aquí.
Ante Herodes
6 Al oír Pilato, preguntó si el hombre era galileo. 7 Y al saber que era de la jurisdicción de Herodes, lo remitió a Herodes, que estaba en Jerusalén en aquellos días.
8 Al ver a JESÚS, Herodes se alegró grandemente, porque por haber oído acerca de Él, desde hacía bastante tiempo deseaba verlo, y esperaba ver algún milagro hecho por Él. 9 Y le preguntaba con muchas palabras, pero Él nada le respondió. 10 Mientras tanto, los principales sacerdotes y los escribas lo están acusando con vehemencia.
11 Entonces Herodes, con sus soldados, después de menospreciarlo y ridiculizarlo, le uso una ropa espléndida y lo devolvió a Pilato. 12 Y Herodes y Pilato se hicieron amigos en aquel día, pues había una enemistad existente entre ellos.
Juicio y sentencia
Jn 18.38-19.16; Mt 27.15-26; Mr 15.6-15
13 Pilato entonces, convocando a los principales sacerdotes y a los gobernantes, y al pueblo, 14 les dijo: Me presentasteis a este hombre como uno que amotina al pueblo, pero he aquí yo, habiéndolo interrogado delante de vosotros, ningún delito de los que lo acusáis hallé en este hombre; 15 y tampoco Herodes, porque nos lo remitió, y mirad, nada digno de muerte hay que haya sido hecho por él. 16 Después de azotarlo, pues, lo soltaré. [[17]]
18 Pero todos gritaron a una, diciendo: ¡Quita a este, y suéltanos a Barrabás! 19 El cual había sido echado en la cárcel por una insurrección ocurrida en la ciudad, y por un homicidio. 20 Y Pilato, deseando soltar a JESÚS, los llamó otra vez. 21 Pero ellos
gritaban, diciendo: ¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo! 22 Él entonces, les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal hizo este? Ningún delito de muerte hallé en él. Después de azotarlo, pues, lo soltaré. 23 Pero ellos insistían a grandes voces, demandando que fuera crucificado. Y sus voces prevalecieron.
24 Y Pilato sentenció que se ejecutara la demanda de ellos. 25 Soltó entonces al que pedían (que había sido echado en la cárcel por insurrección y homicidio), y entregó a JESÚS a la voluntad de ellos.
La crucifixión
Jn 19.16-22; Mt 27.31-37; Mr 15.21-26
26 Y cuando lo llevaban, echaron mano a cierto Simón cireneo, que venía del campo, y le cargaron la cruz para que la llevara detrás de JESÚS.
27 Y lo seguía mucha gente del pueblo, y de mujeres que se dolían y lamentaban por Él. 28 Pero JESÚS, volviéndose a ellas, dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por Mí, llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos; 29 porque he aquí vienen días en los cuales dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no amamantaron. 30 Entonces comenzarán a decir a los montes: ¡Caed sobre nosotros! y a los collados: ¡Cubridnos! 31 Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿qué se hará en el seco?
32 Y también eran conducidos otros dos, que eran malhechores, para ser ejecutados con Él. 33 Y cuando llegaron al lugar llamado Calavera, lo crucificaron allí, y a los malhechores, el uno a derecha, el otro a izquierda. 34 Y echaron suertes para repartirse sus vestidos. 35 Y el pueblo estaba observando; y también los magistrados se burlaban, diciendo: Salvó a otros; sálvese a sí mismo, si este es el CRISTO de DIOS, el Escogido. 36 Y también se burlaban de Él los soldados, acercándose, ofreciéndole vinagre 37 y diciendo: Si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.
38 Y había también una inscripción encima de Él: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS.
Los dos malhechores
Mt 27.38-44; Mr 15.27-32
39 Y uno de los malhechores que había sido colgado lo injuriaba, diciendo: ¿No eres tú el CRISTO? ¡Sálvate a ti mismo y a nosotros! 40 Pero interviniendo el otro, reprendiéndolo, dijo: ¿Ni aun temes a DIOS, tú que estás en el mismo castigo? 41 Porque nosotros, en verdad, justamente padecemos, porque de las cosas que hicimos estamos recibiendo, pero Este, nada impropio hizo. 42 Y decía: ¡JESÚS, acuérdate de mí cuando vayas a tu reino! 43 Le dijo: De cierto te digo: Hoy estarás conmigo en el paraíso.
Su muerte
Jn 19.28-30; Mt 27.45-56; Mr 15.33-41
44 Era ya como la hora sexta, y hubo tiniebla sobre toda la tierra hasta la hora novena. 45 El sol se eclipsó, y el velo del santuario se rasgó por el medio. 46 Entonces JESÚS, clamando a gran voz, dijo: ¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu! Y habiendo dicho esto, expiró. 47 Cuando el centurión vio lo que había acontecido, glorificó a DIOS, diciendo: ¡Realmente este hombre era justo! 48 Y todas las multitudes reunidas por este espectáculo, viendo lo acontecido, volvían golpeándose el pecho, 49 pero todos sus conocidos y las mujeres que lo habían seguido desde Galilea, permanecían de lejos viendo estas cosas.
Su sepultura
Jn 19.38-42; Mt 27.57-61; Mr 15.42-47
50 Y he aquí un hombre llamado José, miembro del Sanedrín, varón bueno y justo, 51 (este no había consentido a la decisión ni a la actuación de ellos), natural de Arimatea, ciudad de los judíos, que estaba esperando el reino de Dios, 52 se acercó a Pilato, y pidió el cuerpo de JESÚS. 53 Y después de bajarlo, lo envolvió en una sábana y lo colocó en un sepulcro excavado en la roca, donde aún nadie había sido puesto. 54 (Era día de preparación, y comenzaba el reposo). 55 Y siguiendo de cerca, las mujeres que habían llegado con Él desde Galilea, observaron el sepulcro y cómo había sido puesto su cuerpo. 56 Y cuando regresaron, prepararon especias aromáticas y ungüentos, pero reposaron el sábado conforme al mandamiento.
►23.1 llevaron… M↓ añaden a Jesús.
►23.3 Tú lo dices… Esto es, así es, como tú lo dices.
►23.5 Se inserta llega para suplir elipsis del original.
►23.8 Se inserta hacía para suplir elipsis del original; hecho… Lit. siendo hecho.
►23.15 Herodes… M↓ registran esta cláusula de forma confusa, banal, y sin ningún sentido. La subordinación gramatical adoptada está respaldada por P , ℵ y B; y es también la más apropiada al contexto.
►23.16 azotarlo… →§275.
►23.17 NTG omite este versículo. M↓ añaden y tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta.
►23.18 quita… Es decir, ¡Mátalo! →Hch 21.36.
►23.20 llamó… Lit. dio voces dirigiéndose a ellos.
►23.23 crucificado… Lit. ser Él crucificado; voces… M↓ añaden y de los principales sacerdotes.
►23.26 llevaban… Lit. llevaron.
►23.32 otros… Gr. éteros. Esto es, dos diferentes.
►23.34 suertes… →Sal 22.18. M↓ añaden al principio del versículo y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.
►23.38 encima… Heb. me`al = a causa del acto traidor →Jn 19.19; Mt 27.37; §168 (me`al); §296; §170 (n.° 13); JUDÍOS… M↓ añaden con letras griegas, latinas y hebraicas, glosa tomada prob. de Jn 19.20.
►23.40 reprendiéndolo… Lit. increpándolo; castigo… Lit. sentencia (en juicio).
►23.42 a… M↓ registran en.
►23.43 dijo… M↓ añaden Jesús.
►23.44 hora sexta… Esto es, las doce del día; hora novena… Esto es, las tres de la tarde →§170 (n.° 9).
►23.45 eclipsó… Gr. ekleípo = eclipsó. M↓ registran el sol se oscureció; velo… →Ex 26.31-33.
►23.46 espíritu… →Sal 31.5.
►23.48 el pecho… Lit. los pechos.
►23.49 mujeres… →Lc 8.2-3.
►23.50 del Sanedrín… Esto es, miembro del Sanedrín.
►23.54 comenzaba el reposo… Gr. sábbaton epéfosken. Aquí se refiere al primer día de los ázimos →§300.
►23.56 Pero… Nótese que la preparación de aromas y ungüentos ocurrió después de guardar el reposo sabático →§300; mandamiento… →Ex 20.10; Dt 5.14.
Lucas 24
La resurrección
Jn 20.1-10; Mt 28.1-10; Mr 16.1-8
1 Pero al primer albor del día uno de la semana, fueron al sepulcro llevando las especias aromáticas preparadas. 2 Y hallaron rodada la piedra del sepulcro, 3 y al entrar, no hallaron el cuerpo del Señor JESÚS. 4 Y quedaron muy desconcertadas por esto; pero he aquí, dos varones con vestiduras resplandecientes se pararon junto a ellas, 5 que estaban atemorizadas y cabizbajas, y les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? 6 No está aquí, sino que fue resucitado. Recordad cómo os habló estando aún en Galilea, 7 diciendo: El Hijo del Hombre tiene que ser entregado en manos de hombres pecadores y ser crucificado, y resucitar al tercer día. 8 Y se acordaron de sus palabras, 9 y cuando regresaron del sepulcro, anunciaron todas estas cosas a los once y a todos los demás. 10 Y eran María Magdalena y Juana, y María, la de Jacobo, y las demás que estaban con ellas, las que dijeron estas cosas a los apóstoles. 11 Y estas palabras les parecieron como un delirio, y no las creían. 12 Pero Pedro, levantándose, corrió al sepulcro, y agachándose, vio los lienzos vacíos, y se fue a casa maravillándose de lo sucedido.
Camino a Emaús
13 El mismo día, he aquí dos de ellos iban caminando hacia una aldea cuyo nombre es Emaús, que dista sesenta estadios de Jerusalén. 14 Y conversaban entre sí de todas estas cosas acontecidas. 15 Y sucedió que mientras ellos conversaban y discutían, JESÚS mismo se acercó, y caminaba con ellos. 16 Pero sus ojos estaban velados para que no lo reconocieran. 17 Les dijo: ¿Qué palabras son estas que conversáis entre vosotros mientras camináis? Se detuvieron con rostros sombríos, 18 y uno de ellos, llamado Cleofás, respondió y le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas sucedidas en ella en estos días? 19 Les dijo: ¿Cuáles? Ellos le dijeron: Las cosas acerca de JESÚS el nazareno, quien fue un varón profeta, poderoso en obra y palabra delante de DIOS y de todo el pueblo; 20 y cómo también los principales sacerdotes y nuestros gobernantes lo entregaron para que fuera condenado a sentencia de muerte, y lo crucificaron. 21 Y nosotros esperábamos que Él fuera el que iba a libertar a Israel, pero, además de todo esto, ya es el tercer día desde que sucedió esto. 22 Aunque algunas mujeres de entre nosotros, después de ir muy temprano al sepulcro, nos asombraron, 23 pues al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto una visión de ángeles, los cuales dijeron que Él vive. 24 Y algunos de los nuestros fueron al sepulcro, y hallaron tal como también dijeron las mujeres, pero a Él no lo vieron.
25 Entonces Él les dijo: ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer en todo lo que dijeron los profetas! 26 ¿No le era necesario al CRISTO padecer estas cosas y entrar en su gloria?
27 Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les explicó en todas las Escrituras las cosas referentes a Él mismo. 28 Y acercándose a la aldea a donde iban, Él dio la impresión de ir más adelante. 29 Pero ellos lo constriñeron, diciendo: Quédate con nosotros; atardece y ya ha declinado el día. Entró, pues, a quedarse con ellos. 30 Y sucedió que al reclinarse con ellos, habiendo tomado el pan lo bendijo, y después de partirlo, les daba. 31 Entonces les fueron abiertos los ojos y lo reconocieron, pero Él se les hizo invisible. 32 Y se dijeron el uno al otro: ¿No estaba ardiente nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino, cuando nos abría las Escrituras?
33 Y levantándose en aquella misma hora, regresaron a Jerusalén, y hallaron a los once reunidos y a los que estaban con ellos, 34 que decían: ¡Realmente el Señor fue resucitado y fue visto por Simón! 35 Ellos entonces contaron lo sucedido en el camino, y cómo fue reconocido por ellos al partir el pan.
Su aparición a los discípulos
Jn 20.19-23; Mt 28.16-20
36 Mientras ellos decían estas cosas, Él mismo se puso en medio de ellos, y les dice: Paz a vosotros. 37 Ellos entonces se turbaron y se llenaron de temor, al pensar que veían un espíritu. 38 Pero Él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y por qué surgen dudas en vuestro corazón? 39 Ved mis manos y mis pies, que Yo mismo soy; palpadme y ved, pues un espíritu no tiene carne y huesos, como veis que tengo Yo. 40 Y habiendo dicho esto, les mostró las manos y los pies.
41 Pero como ellos, a causa del gozo y del asombro, aún no creían, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? 42 Ellos entonces le dieron parte de un pescado asado. 43 Y tomándolo, comió delante de ellos, 44 y les dijo: Estas son mis palabras, que os hablé estando aún con vosotros: que tenían que ser cumplidas todas las cosas escritas acerca de Mí en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los salmos.
45 Entonces les abrió la mente para que entendieran las Escrituras, 46 y les dijo: Así está escrito, que el CRISTO padecería, y resucitaría de entre los muertos al tercer día, 47 y que en su Nombre se proclamara el arrepentimiento para liberación de pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. 48 Vosotros sois testigos de estas cosas. 49 He aquí Yo envío la promesa de mi Padre sobre vosotros, así que vosotros permaneced en la ciudad hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.
La ascensión
50 Y los condujo hasta cerca de Betania, y alzando sus manos, los bendijo. 51 Y sucedió que mientras los bendecía, se separó de ellos y era llevado arriba al Cielo.
52 Y ellos, habiéndolo adorado, regresaron a Jerusalén con gran gozo, 53 y estaban continuamente en el templo bendiciendo a DIOS.
►24.1 de la semana… Lit. de los sábados. TR añade y algunas otras mujeres con ellas.
►24.6 resucitado… →§170 (n.° 8).
►24.7 resucitar… →9.22; 18.31-33; Mt 16.21; 17.22-23; 20.18-19; Mr 8.31; 9.31; 10.33-34.
►24.10 Se inserta las que para suplir elipsis del original.
►24.12 vacíos… Lit. solos.
►24.13 cuyo nombre… Lit. la cual tenía por nombre.
►24.19 nazareno… →18.37.
►24.25 Oh… Expresión de afecto o cariño.
►24.32 abría… Es decir, abría completamente. Otra traducción posible: explicaba.
►24.36 M↓ añaden Jesús.
►24.41 creían… Lit. creyendo.
►24.42 pescado asado… M↓ añaden y un panal de miel.
►24.46 escrito… M↓ añaden y así fue necesario; padecería… →Is 53.1-12; tercer día… →Os 6.2.
►24.47 para… La preposición eis tiene función acusativa. M↓ registran y; liberación… →§262.
►24.49 promesa… →Hch 1.4; permaneced… Ellos no obedecieron →Jn 21.1 ss.; ciudad… M↓ añaden Jerusalén.
►24.51 Cielo… →Hch 1.9-11. M↓ omiten era llevado arriba al cielo.
►24.53 bendiciendo… M↓ registran alabando y bendiciendo; DIOS… M↓ añaden amén.
Juan 1.19-34
Testimonio del Bautista
Mt 3.11-12; Mr 1.7-8; Lc 3.15-17
19 Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos le enviaron desde Jerusalén unos sacerdotes y levitas para que le preguntaran: ¿tú quién eres?, 20 y confesó (no negó, sino confesó): Yo no soy el CRISTO. 21 Y le preguntaron: ¿Qué, pues? ¿Eres tú Elías? Y dice: No soy. ¿Eres tú el Profeta? Y respondió: No. 22 Entonces le dijeron: ¿Quién eres para que demos respuesta a los que nos enviaron? ¿Qué dices acerca de ti mismo? 23 Dijo: Yo soy una voz que grita en el desierto: ¡Allanad el camino del Señor!, como dijo el profeta Isaías 24 (y los enviados eran de los fariseos). 25 Le preguntaron diciendo: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el CRISTO, ni Elías, ni el Profeta? 26 Juan les respondió diciendo: Yo bautizo en agua, pero en medio de vosotros está de pie uno que no conocéis, 27 el que viene después de mí, de quien no soy digno de desatar la correa de su sandalia.
28 Estas cosas sucedieron en Betania, al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando.
El Cordero de Dios
29 Al día siguiente, ve a JESÚS que viene hacia él, y dice: ¡He aquí el Cordero de DIOS, que carga el pecado del mundo! 30 Este es de quien yo dije: Detrás de mí viene un varón que ha estado delante de mí, porque era primero que yo. 31 Y yo no lo conocía, mas para que fuera manifestado a Israel, por eso vine yo bautizando en agua. 32 Y Juan dio testimonio, diciendo: He contemplado al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre Él. 33 Y yo no lo conocía, pero el que me envió a bautizar en agua, Él me dijo: Sobre quien vieras que desciende el Espíritu y permanece sobre Él, ese es el que bautiza en Espíritu Santo. 34 Y yo lo he visto, y he dado testimonio de que este es el Hijo de DIOS.
►1.21 ¿Eres tú el Profeta… →Dt 18.15-18; Hch 3.22; 7.37.
►1.23 Isaías… →Is 40.3.
►1.26 está de pie uno… →Sal 89.19.
►1.27 después de mí… TR añade el que es antes de mí.
►1.28 Betania… Registro más antiguo y mejor respaldado →P , P , P , ℵ, A y B.
►1.29 que carga… El verbo griego aíro, cuyo significado primario es 1) levantar, 2) cargar (sobre uno mismo), y 3) alejar, junto al correspondiente hebreo nâsâ (Sal 32.5b; Is 53.4, 6, 12b), define la doctrina de la Redención por asunción de pecados ajenos por vía de la sustitución vicaria. Esta propuesta alcanza su pleno sentido doctrinal cuando es aplicada a Jesús. (Otra aplicación de aíro →Jn 15.2 nota)