Texto áureo: Levítico 23:6-8
Lecturas para adultos en la semana
Día 1: Levítico 23:6-8
Día 2: 2ªCrónicas 8
Día 3: Lucas 12:1-31
Día 4: Lucas 22
Día 5: Hechos 12
Día 6: 1ªCorintios 11:17-34
I- Matzót, la fiesta de panes sin levadura.
La fiesta de los Matzót son siete días que siguen a la de Pésaj, en donde el primero es día de reposo (shabat) y el último también, sin importar el día de la semana que caiga. Aunque el shabat regular de la semana no se guarda como día de reposo, por estar entre los dos shabatot de la fiesta (primero y último día), no se podía dejar de estar pendiente de él para no perder la cuenta de días de la semana y a la vez celebrar el siguiente shabat regular luego de acabada la fiesta de los Matzót. Sin hacer esto era imposible celebrar la fiesta de Pentecostés después.
Aunque tradicionalmente matzót se traduce como ‘panes sin levadura’, en realidad es un pan que no se le ha permitido a la masa que fermente antes de ser horneado. Sabemos que la levadura acelera el proceso de fermentación, pero aún sin echársele levadura, a los 18 minutos, la masa de harina de cinco granos específicos que ya se han fermentado[1]. La fermentación de la masa de harina en hebreo se llama jametz (Ex 13:3). Es así como esta fiesta se caracteriza por evitar esa fermentación en el hogar de aquellos que participan de ella. Este jametz es lo que hace que la masa de harina se infle esponjosamente, algo muy parecido a lo que el pecado produce en el hombre.
Al analizar la fiesta de Pésaj (primer día) y la fiesta de los Matzót (siete días restantes), surge una pregunta: ¿qué tiene que ver el cordero de la liberación con los panes sin fermentar? El jametz tiene que ver con el orgullo y la arrogancia del ser humano que le hace sentirse inflado. Es muy difícil encontrar a alguien que es esclavo en una posición orgullosa, pues la propia condición le hace estar consciente de una situación que deteriora la autoestima. Sin embargo, la persona que sale a la libertad tiene el riesgo de sentirse orgullosa, por eso Dios quiere que su pueblo conecte una cosa con la otra, para que aprenda a prever esto. Cuando Jesús dijo que este pan (matzót) era su cuerpo se debe tener en cuenta que Él, siendo Dios, se hizo hombre y murió por nosotros tan solo por amor. Y esto nos habla precisamente de su gran humildad y humillación, es decir la actitud de su naturaleza y acción incuestionada. Realmente la libertad y el orgullo son incompatibles, porque la persona orgullosa siempre será esclava de su autodesvalorización y, por eso, reacciona orgullosamente. La persona verdaderamente libre no necesita de orgullo alguno, pues nada le puede detener. Siempre será capaz de utilizar cualquier crítica o cualquier “desierto” para crecer. Una persona arrogante y orgullosa es incapaz de servir a Dios o al hombre, porque constantemente se ve como el centro. En vez de servir a otros tratará de manipularles para que sea ella la servida.
En la noche que daba inicio al primer día de la fiesta de los Matzót (que era día de reposo), se hacía una cena especial donde se comía el cordero sacrificado el día anterior en la fiesta de Pascua[2], que se conoce como Seder Pésaj (Ex 12:8)[3]. Esta cena tarda varias horas, pues consta de un orden donde cada elemento (cuatro diferentes copas de vino, hierbas amargas, matzót, cánticos y acciones de gracias) anuncian o hacen reflexionar sobre algo específico conectado a la salvación y a la libertad que viene de Dios. De esta manera la cena pascual como jukim traía el mensaje de la Salvación y la Liberación total del hombre.
Preguntas:
1.- En relación con esta porción, ¿qué puede ver de especial y qué significado encuentra en Hch. 12.11?
2.- La mayoría de las personas hablan de un pan y una copa de vino en la Pascua que celebró Jesús antes de la crucifixión. ¿Por qué cree usted que se mencionan dos en Lc. 22.17, 20?
3.- Si Jesús fue crucificado y murió el día de Pésaj, ¿a qué reposo se refiere Jn. 19.31? A partir de su respuesta, haga una cronología de qué pasó entre los días de la muerte y la resurrección de Jesús.
4.- Investigue en qué consisten las cuatro copas que se beben en la cena de Pascua e interprete qué tienen que anunciar en Jesús.
[1] Los cinco granos son: trigo, cebada, centeno, avena y escanda, también conocida como spelta.
[2] Una vez más le recordamos que el día hebreo o bíblico comienza con la puesta del sol del día anterior y termina en el ocaso de este.
[3] La palabra hebrea seder (סֵדֶר) significa ‘orden’ y hace referencia muchas veces al orden en que se hacen las fiestas, en especial la cena en que se come el cordero de Pésaj, la primera noche de Matzót.
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Levítico 23.6-8
6 Y el día quince de ese mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura para YHVH. Siete días comeréis pan sin levadura.
7 El primer día tendréis santa convocación y no haréis ningún trabajo de servidumbre. 8 Durante siete días haréis acercar ante YHVH ofrenda ígnea. El séptimo día habrá una santa convocación. No haréis ningún trabajo de servidumbre.
►23.6-8 panes sin levadura… →Ex 12.14-20; 23.15; Dt 16.3-8.
2 Crónicas 8
Otras obras de Salomón
1 Al cabo de veinte años, cuando Salomón hubo construido la Casa de YHVH, y su propia casa, 2 fue que Salomón reedificó las ciudades que Huram había entregado a Salomón, e hizo que los hijos de Israel habitaran allí. 3 Después Salomón marchó contra Hamat de Soba y se apoderó de ella. 4 Reedificó también Tadmor en el desierto, junto con todas las ciudades de almacenaje que había edificado en Hamat.
5 Además reedificó la Bet-Jorón de arriba y la Bet-Jorón de abajo, ciudades fortificadas, con muros, puertas y barras; 6 y a Baalat, y a todas las ciudades de almacenaje que tenía Salomón, todas las ciudades para los carros, las ciudades para los jinetes, y todo lo que Salomón se propuso edificar en Jerusalén, en el Líbano, y en toda la tierra bajo su dominio. 7 De todo el pueblo que había quedado de los heteos, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos, que no eran de Israel, 8 cuyos descendientes habían quedado en la tierra después de ellos, a los cuales los hijos de Israel no habían expulsado totalmente, Salomón hizo un reclutamiento, y los sometió a trabajos forzados hasta hoy. 9 Pero de ninguno de los hijos de Israel hizo Salomón siervos para su obra, porque eran hombres de guerra, sus capitanes escogidos, los aurigas de sus carros, y sus hombres de caballería. 10 Los capitanes de guarnición que tenía el rey Salomón eran doscientos cincuenta, los cuales ejercían autoridad sobre aquella gente. 11 Y Salomón trajo a la hija de Faraón de la ciudad de David, a la casa que había edificado para ella, pues dijo: Mi mujer no habitará en la casa de David, rey de Israel, porque aquellas habitaciones en las que ha entrado el arca de YHVH son santas.
12 Entonces Salomón hizo elevar holocaustos a YHVH sobre el altar de YHVH, que había edificado delante del pórtico, 13 según lo prescrito para cada día, por mandato de Moisés, ofreciéndolos en los sábados, en las lunas nuevas, y en los tiempos señalados, tres veces al año: en la Fiesta de los Ázimos, en la Fiesta de las Semanas, y en la Fiesta de los tabernáculos.
14 También estableció las clases sacerdotales en sus servicios, conforme a la ordenanza de David su padre, a los levitas en sus funciones, para alabar y oficiar ante los sacerdotes, según lo prescrito para cada día, y a los porteros, según sus grupos, para cada puerta; porque así lo había ordenado David, varón de Ha-Elohim.
15 Y no se apartaron del mandato del rey en cuanto a los sacerdotes y a los levitas en ningún asunto, incluyendo el de los tesoros. 16 Así fue llevada a cabo toda la obra de Salomón desde el día en que fueron puestos los cimientos hasta su finalización. Así quedó terminada la Casa de YHVH.
17 Entonces Salomón fue a Ezión-Geber y a Elot, a la costa del mar en la tierra de Edom, 18 porque Huram había enviado por mano de sus siervos naves y marineros diestros en el mar, los cuales fueron con los siervos de Salomón a Ofir, y tomaron de allá cuatrocientos cincuenta talentos de oro, y los trajeron al rey Salomón.
►8.6 y todo lo que Salomón se propuso… Lit. y todo el deseo de Salomón, que quiso.
►8.11 en la casa… LXX registra en la ciudad.
►8.13 sábados… Heb. shabbatot; ázimos… Esto es, panes sin levadura.
►8.14 las clases… →1Cr 23—26.
►8.16 cimientos… TM añade de la Casa de YHVH. Se sigue LXX →§194.
Lucas 12.1-31
Contra la hipocresía
1 Entretanto, aglomerados los millares de la multitud hasta el punto que se pisoteaban unos a otros, comenzó a decir primero a sus discípulos: Guardaos a vosotros mismos de la levadura, que es la hipocresía de los fariseos. 2 Nada hay encubierto que no será descubierto, ni oculto, que no será conocido. 3 Por tanto, cuanto dijisteis en la oscuridad será oído en la luz, y lo que hablasteis al oído en los aposentos más secretos, será pregonado en las azoteas.
A quién temer
Mt 10.26-31
4 Y os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después de esto no pueden más hacer. 5 Yo os advertiré a quién debéis temer: Temed a Aquel que, después de matar, tiene poder para echar en la gehena. Sí, os digo: a Este temed. 6 ¿No se venden cinco gorriones por dos cuartos? Y ni uno de ellos está olvidado delante de DIOS. 7 Aun los cabellos de vuestra cabeza han sido todos contados. No os atemoricéis, valéis más que muchos gorriones.
Confesión, negación, y blasfemia
8 Y os digo: Todo aquel que me confiese delante de los hombres, también el Hijo del Hombre lo confesará delante de los ángeles de DIOS; 9 pero el que me negó delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de DIOS. 10 Y todo aquel que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado, pero al que blasfemó contra el Santo Espíritu, no le será perdonado. 11 Y cuando os hagan comparecer ante las sinagogas y los magistrados y las autoridades, no os preocupéis de cómo os defenderéis o qué diréis; 12 porque el Santo Espíritu os enseñará en la misma hora lo que debéis decir.
La avaricia
13 Le dijo uno de la multitud: Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia. 14 Él le dijo: Hombre, ¿quién me nombró juez o partidor entre vosotros? 15 Y les dijo: Mirad y guardaos de toda avaricia, porque aunque alguno tenga más que suficiente, su vida no depende de las posesiones que tiene.
16 Y les refirió una parábola, diciendo: La tierra de cierto hombre rico produjo buenas cosechas; 17 y él razonaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré? Porque no tengo donde recoger mis frutos. 18 Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros y los edificaré más grandes, y allí almacenaré todos mis granos y mis bienes, 19 y diré a mi alma: Alma, tienes muchos bienes almacenados para muchos años: reposa, come, bebe, diviértete. 20 Pero le dijo DIOS: ¡Necio! Esta noche reclaman de ti tu alma, y lo que preparaste, ¿para quién será?
21 Así es el que atesora para sí y no es rico para con DIOS.
El afán y la ansiedad
Mt 6.25-34
22 Y dijo a los discípulos: Por esto os digo: No os preocupéis por la vida, qué comeréis, ni por el cuerpo, qué vestiréis; 23 porque la vida es más que la comida, y el cuerpo más que el vestido.
24 Considerad los cuervos, que no siembran ni siegan, para los cuales no hay despensa ni granero, y DIOS los alimenta. ¡Cuánto más valéis vosotros que las aves! 25 ¿Y quién de vosotros puede, afanándose, añadir un codo a su estatura? 26 Pues si no podéis lo mínimo, ¿por qué os preocupáis por lo demás?
27 Considerad los lirios, cómo crecen. No trabajan ni hilan. Y os digo: Ni Salomón en toda su gloria se vistió como uno de estos. 28 Y si DIOS viste así la hierba que hoy está en el campo y mañana es echada al horno, ¡cuánto más a vosotros, gente de poca fe! 29 Vosotros, pues, no busquéis qué comer o qué beber, ni os afanéis; 30 porque la gente del mundo busca todas estas cosas, pero vuestro Padre sabe que necesitáis estas cosas.
31 Antes bien, buscad su reino, y estas cosas os serán añadidas. 32 No temáis, manada pequeña, porque vuestro Padre se complació en daros el reino. 33 Vended vuestras posesiones y dad limosna, haceos bolsas que no envejecen, tesoro inagotable en los Cielos, donde el ladrón no se acerca ni la polilla destruye, 34 porque donde está vuestro tesoro, allí también estará vuestro corazón.
►12.1 levadura… fariseos… →Mt 16.6; Mr 8.15.
►12.2 conocido… → 8.17; Mr 4.22.
►12.5 gehena… →§240.
►12.7 valéis… El verbo indica una diferencia a favor de los hombres.
►12.10 diga… Lit. dirá; no le será perdonado… →Mt 12.32; Mr 3.29.
►12.11 defenderéis… Lit. defendáis; diréis… Lit. digáis.
►12.12 debéis decir… →21.14-15; Mt 10.19-20; Mr 13.11.
►12.13 parta… Lit. partir.
►12.15 suficiente… Lit. abundar.
►12.16 cierto… →20.9.
►12.17 de sí… Lit. de sí mismo.
►12.25 estatura… Gr. elikía = estatura (Lc 19.3, Mt 6.27) o duración de la vida (Jn 9.21,23; He 11.11) o madurez (Ef 4.13).
►12.27 gloria… →1R 10.4-7; 2Cr 9.3-6.
►12.31 su… M↓ añaden de Dios.
Lucas 22
El complot
Jn 11.45-53; Mt 26.1-5, 14-16; Mr 14.1-2, 10-11
1 Se acercaba entonces la fiesta de los ázimos, la llamada pascua. 2 Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo hacer que lo mataran, porque temían al pueblo. 3 Entonces Satanás entró en Judas, el llamado Iscariote, del número de los doce, 4 y él fue y habló con los principales sacerdotes y magistrados sobre cómo se lo entregaría. 5 Y se alegraron, y acordaron darle plata. 6 Y él se comprometió, y buscaba ocasión para entregárselo a espaldas de la multitud.
La cena pascual
Jn 13.21-30; Mt 26.17-25; Mr 14.12-21
7 Llegó, pues, el día de la pascua, en el cual era necesario sacrificar la Pascua. 8 Y envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id, preparadnos la pascua para que la comamos. 9 Ellos le preguntaron: ¿Dónde quieres que preparemos? 10 Él les dijo: He aquí, al entrar en la ciudad, os encontrará un hombre que lleva un cántaro de agua. Seguidlo hasta la casa en que entra, 11 y decid al amo de casa: Te dice el Maestro: ¿Dónde está el aposento en que comeré la pascua con mis discípulos? 12 Y él os mostrará un gran aposento alto, dispuesto; preparad allí.
13 Y fueron y hallaron como les había dicho, y prepararon la pascua. 14 Cuando llegó la hora, se reclinó, y los apóstoles con Él, 15 y les dijo: ¡Cuán intensamente he deseado comer esta pascua con vosotros antes que Yo padezca! 16 Porque os digo que no la comeré hasta que se cumpla en el reino de DIOS. 17 Y tomando una copa, después de dar gracias, dijo: Tomad esto y repartidlo entre vosotros, 18 porque os digo, desde ahora no beberé del fruto de la vid hasta que venga el reino de DIOS.
La cena señorial
Mt 26.26-29; Mr 14.22-25; 1 Co 11.23-26
19 Y tomando un pan, después de dar gracias, lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que está siendo dado por vosotros, haced esto en memoria de Mí. 20 E igualmente la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por vosotros. 21 Pero he aquí, la mano del que me entrega está conmigo en la mesa. 22 Porque en verdad, el Hijo del Hombre va según está determinado; pero ¡ay de aquel hombre por medio del cual es entregado! 23 Y ellos comenzaron a preguntarse quién de ellos sería el que iba a hacer esto.
Quién es el mayor
24 Hubo también entre ellos una contienda sobre quién de ellos parecía ser el mayor.
25 Él entonces les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que tienen autoridad sobre ellas son llamados bienhechores. 26 Pero no así vosotros, sino que el mayor entre vosotros hágase como el menor; y el que dirige, como el que sirve. 27 Porque, ¿quién es mayor, el que se reclina, o el que sirve? ¿No es el que se reclina? Y Yo estoy en medio de vosotros como el que sirve. 28 Pero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas; 29 Yo pues os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó, 30 para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.
Anuncio de la negación de Pedro
Jn 13.36-38; Mt 26.31-35; Mr 14.27-31
31 Simón, Simón, he aquí Satanás os reclamó para zarandearos como a trigo. 32 Pero Yo rogué por ti que no desfallezca tu fe. Y tú, cuando hayas vuelto, fortalece a tus hermanos. 33 Pero él le dijo: Señor, no solo estoy dispuesto a ir contigo a la cárcel, sino también a la muerte. 34 Pero Él dijo: Te digo, Pedro, que el gallo no cantará hoy, sin que tú hayas negado tres veces que me conoces.
Bolsa, alforja y espada
35 Y les dijo: Cuando os envié sin bolsa ni alforja ni sandalias, ¿os faltó algo? Y ellos dijeron: Nada. 36 Entonces les dijo: Pero ahora, el que tiene bolsa, tómela; lo mismo también alforja; y el que no tiene espada, venda su manto y cómprela. 37 Porque os digo que esto que ha sido escrito debe cumplirse en Mí: Y fue contado con los
inicuos. Porque ciertamente todo lo concerniente a Mí tiene cumplimiento. 38 Ellos dijeron: Señor, mira, aquí hay dos espadas. Él les dijo: Es suficiente.
Getsemaní
Mt 26.36-46; Mr 14.32-42
39 Y saliendo, se fue, según la costumbre, al monte de los Olivos; y lo siguieron también los discípulos. 40 Y cuando llegó al lugar, les dijo: Orad que no entréis en tentación.
41 Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra, y puesto de rodillas, oraba, 42 diciendo: ¡Padre!, si quieres, aparta de Mí esta copa, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. [[43-44]] 45 Y cuando se levantó de la oración, yendo a los discípulos, los halló durmiendo por causa de la tristeza, 46 y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, orad para que no entréis en tentación.
El arresto
Jn 18.2-11; Mt 26.47-56; Mr 14.43-50
47 Estando Él aún hablando, he aquí una turba, y el llamado Judas, uno de los doce, los precedía, y se acercó a JESÚS para besarlo. 48 JESÚS le dijo: Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre? 49 Entonces los que estaban con Él, viendo lo que iba a suceder, dijeron: Señor, ¿heriremos con espada? 50 Y uno de ellos hirió al esclavo del sumo sacerdote y le quitó su oreja derecha. 51 Entonces JESÚS tomó la palabra, y dijo: ¡Basta de esto! Y tomando la oreja, lo sanó.
52 Y dijo JESÚS a los principales sacerdotes, y magistrados del templo y a los ancianos que habían llegado contra Él: ¿Como contra un bandido habéis salido con espadas y con garrotes? 53 Estando Yo con vosotros cada día en el templo, no extendisteis las manos contra Mí. Pero esta es vuestra hora, y la potestad de la tiniebla.
La negación
Jn 18.12-18, 25-27; Mt 26.57-58, 69-75; Mr 14.53-54, 66-72
54 Después de arrestarlo, lo llevaron y lo introdujeron en la casa del sumo sacerdote. Y Pedro lo seguía de lejos. 55 Y habiendo encendido un fuego en medio del patio y sentándose juntos, Pedro se sentó en medio de ellos.
56 Entonces una criada, viéndolo sentado frente a la lumbre, lo miró fijamente y dijo: ¡Este también estaba con él! 57 Pero él lo negó, diciendo: ¡No lo conozco mujer! 58 Un poco después, otro lo vio, y dijo: Tú también eres de ellos. Y Pedro dijo: ¡Hombre, no lo soy! 59 Pasada como una hora, otro insistió, diciendo: De verdad este también estaba con él, pues también es galileo. 60 Pero Pedro dijo: ¡Hombre, no sé lo que dices! Y al instante, estando él aún hablando, cantó el gallo.
61 Y volviéndose el Señor, miró a Pedro, y Pedro se acordó de la Palabra del Señor, tal como le había dicho: Antes que el gallo cante hoy, me negarás tres veces. 62 Y saliendo afuera, lloró amargamente.
Escarnios y azotes
Mt 26.67-68; Mr 14.65
63 Y los hombres que lo tenían preso se burlaban de Él golpeándolo, 64 y después de vendarlo, le preguntaban, diciendo: Profetiza, ¿quién es el que te golpeó? 65 Y decían muchas otras cosas, blasfemando contra Él.
Ante el concilio
Jn 18.19-24; Mt 26.59-66; Mr 14.55-64
66 Cuando se hizo de día, se reunió el consejo de ancianos del pueblo: principales sacerdotes y también escribas, y lo llevaron ante su Sanedrín. 67 Y dijeron: Si tú eres el CRISTO, dínoslo. Pero Él les dijo: Si os lo dijera, de ningún modo creeríais; 68 y si os preguntara, de ningún modo responderíais. 69 Pero desde ahora el Hijo del Hombre estará sentado a la diestra del poder de DIOS. 70 Entonces todos dijeron:
¿Así que tú eres el Hijo de DIOS? Él les dijo: Vosotros decís que Yo soy.
71 Ellos entonces dijeron: ¿Qué más necesidad tenemos de un testimonio? Porque nosotros mismos lo oímos de su boca.
►22.1 ázimos… pascua… Lucas presenta las solemnidades en forma inversa. El 14 de Nisán es la pascua y el 15 de ese mismo mes es el primer día de la fiesta de los panes sin levadura →Lv 23.5-6; §300.
►22.5 plata… →Zac 11.12.
►22.6 a espaldas de la multitud… Gr. áter ójlou. Expresión idiomática.
►22.7 día de la pascua… Se sigue D →§250; §300.
►22.14 reclinó… Esto es, a la mesa →Mr 14.18.
►22.16 comeré… M↓ añaden más.
►22.18 beberé… Lit. bebiera.
►22.19 está siendo dado… Presente incoativo. Denota el principio de una acción progresiva; memoria… Esto es, recuerdo.
►22.20 nuevo pacto… Debe diferenciarse del nuevo pacto con Israel en Jer 31.31-34.
►22.22 aquel hombre… →Sal 41.9; §313.
►22.24 mayor… → 9.46; Mt 18.1; Mr 9.34.
►22.26 →Mt 20.25-27; 23.11; Mr 9.35; 10.42-44.
►22.26- 27 sirve… Gr. diakonéo →§314.
►22.27 como el que sirve… →Jn 13.12-15.
►22.29 os asigno… Otra traducción posible: os doy derecho a gobernar.
►22.30 →Mt 19.28.
►22.31 Simón… M↓ anteponen Dijo también el Señor; reclamó… →§67.
►22.35 sandalias… →9.3; 10.4; Mt 10.9-10; Mr 6.8-9.
►22.36 cómprela… Esto es, el anuncio metafórico de la cercanía de una situación de conflicto, en contraste con la misión de paz →10.4.
►22.37 inicuos… →Is 53.12; cumplimiento… Esto es, se acerca a su fin, a su consumación.
►22.38 Es suficiente… →§180.
►22.43-44 NTG omite →§68.
►22.46 orad… Lit. después de levantaros, orad.
►22.51 ¡Basta de esto!… Gr. eáte éos. Expresión idiomática.
►22.52 templo… →Lc 19.47; 21.37.
►22.55 sentándose… Lit. habiéndose sentado.
►22.67 de ningún modo… Doble negación en griego.
►22.68 responderíais… TR añade ni me soltaréis.
►22.70 decís… Esto es, así es, como vosotros lo decís.
Hechos 12
Martirio de Jacobo
1 Por ese entonces, el rey Herodes echó mano a algunos de los de la iglesia para maltratarlos; 2 y asesinó a espada a Jacobo, el hermano de Juan.
Pedro encarcelado y liberado
3 Viendo que esto agradaba a los judíos, procedió a prender también a Pedro (eran entonces días de los ázimos), 4 a quien también arrestó y echó en la cárcel, entregado a cuatro piquetes de soldados para custodiarlo, y se proponía sacarlo ante el pueblo después de la pascua. 5 Así que Pedro era custodiado en la cárcel, pero la iglesia hacía oración constantemente a DIOS a favor de él.
6 Cuando Herodes estaba a punto de sacarlo, aquella noche estaba Pedro atado con dos cadenas, durmiendo entre dos de los soldados, y unos centinelas vigilaban la cárcel delante de la puerta. 7 Y he aquí, una luz resplandeció en la celda y apareció un ángel del Señor, el cual, tocando el costado de Pedro, lo despertó, diciendo: ¡Levántate pronto! Y cayeron las cadenas de sus manos. 8 El ángel le dijo: Cíñete y átate tus sandalias. E hizo así. Y le dice: ¡Ponte tu manto y sígueme! 9 Y saliendo, lo seguía; pero no entendía que lo que sucedía por medio del ángel era real, suponía ver una visión. 10 Al pasar, pues, la primera y segunda guardia, llegaron a la puerta de hierro que conduce a la ciudad, la cual se les abrió por sí misma; y saliendo, caminaron a lo largo de una calle, y súbitamente el ángel se apartó de él. 11 Y Pedro, volviendo en sí, dijo: Ahora entiendo verdaderamente que el Señor envió su ángel, y me libró de mano de Herodes, y de toda la expectación del pueblo de los judíos. 12 Y reflexionando, fue a la casa de María, la madre de Juan, el que se llamaba Marcos, donde muchos estaban reunidos orando. 13 Cuando llamó a la puerta del pórtico, salió a atender una criada de nombre Rode. 14 Y al reconocer la voz de Pedro, por la alegría no abrió el pórtico, sino que corrió adentro a informar que Pedro estaba delante del pórtico. 15 Ellos le dijeron: ¡Estás loca! Pero ella insistía en que era así. Entonces ellos decían: ¡Es su ángel! 16 Pero Pedro continuaba llamando. Y cuando abrieron, lo vieron, y se asombraron. 17 Y haciéndoles con la mano señal de que callaran, relató cómo el Señor lo había sacado de la cárcel. Y dijo: Informad de esto a Jacobo y a los hermanos. Y saliendo, se fue a otro lugar. 18 Cuando fue de día hubo un alboroto no pequeño entre los soldados, pues preguntaban: ¿Qué se hizo de Pedro? 19 Y Herodes, al buscarlo y no hallarlo, luego de procesar a los guardias, ordenó que fueran ejecutados. Y bajando de Judea a Cesarea, se quedó allí.
Muerte de Herodes
20 Y estaba sumamente airado contra los de Tiro y Sidón, aunque ellos, sobornando a Blasto, camarero del rey, se presentaban unánimes ante él y pedían paz, porque su región era abastecida por la del rey. 21 Y un día señalado, Herodes, sentado en el tribunal y vestido de ropa regia, los arengaba. 22 Y el pueblo gritaba: ¡Voz de DIOS, y no de hombre! 23 Y al instante, por no dar la gloria a DIOS, un ángel del Señor lo hirió y expiró comido por gusanos.
24 Pero la Palabra de DIOS crecía y era multiplicada. 25 Y Bernabé y Saulo, después de cumplir el servicio en Jerusalén, regresaron tomando consigo a Juan, el llamado Marcos.
►12.3 ázimos… Es decir, panes sin levadura.
►12.4 piquetes… Es decir, grupos de cuatro soldados; pascua… →Ex 12.1-27.
►12.9 era… Lit. es.
►12.12 reflexionando… Es decir, consciente de su situación.
►12.13 atender… Lit. obedecer. Es decir, abrir.
►12.14 estaba… Lit. estar.
►12.15 que era así… Lit. ser así.
►12.18 Se inserta preguntaban para suplir elipsis del original.
►12.19 fueran ejecutados… Lit. ordenó ser ejecutados; se inserta allí para suplir elipsis del original.
►12.24 Palabra de DIOS… TR Palabra del Señor.
►12.25 →11.29-30; servicio… Gr. diakonía →§314.
1 Corintios 11.17-34
17 Pero al daros las siguientes instrucciones no os alabo; porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor. 18 Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, ciertamente oigo que hay divisiones entre vosotros, y en parte lo creo. 19 Porque también debe haber divisiones entre vosotros, para que los aprobados se hagan manifiestos entre vosotros.
20 Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena consagrada al Señor; 21 porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena, y uno tiene hambre, y otro está embriagado. 22 Pues qué, ¿no tenéis casas para que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de DIOS, y avergonzáis a los que no tienen? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo. 23 Porque yo recibí del Señor lo que también os transmití: Que el Señor JESÚS, la noche que era entregado, tomó pan; 24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Esto es mi cuerpo a favor de vosotros; continuad haciendo esto en memoria de Mí.
25 Asimismo, también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; continuad haciendo esto en memoria de Mí todas las veces que la bebáis. 26 Tan a menudo entonces como comáis este pan y bebáis la copa, continuáis proclamando la muerte del Señor hasta que venga.
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27 De manera que cualquiera que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. 28 Por tanto, examínese cada uno a sí mismo, y coma así del pan y beba de la copa. 29 Porque el que come y bebe sin distinguir el cuerpo, juicio come y bebe para sí. 30 Por esto hay muchos débiles y enfermos entre vosotros, y bastantes duermen.
31 Si, pues, nos examináramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; 32 pero cuando somos juzgados, somos educados por el Señor para que no seamos condenados con el mundo. 33 Así que, hermanos míos, cuando os reunís para comer, esperaos unos a otros. 34 Si alguno tiene hambre, coma en casa, para que no os reunáis para juicio. Lo demás, lo pondré en orden cuando vaya.
►11.18 como iglesia… Es decir, como asamblea o congregación.
►11.20 la cena consagrada al Señor… →§114.
►11.22 no tienen… M↓ añaden nada; diré… alabaré… Lit. dijera… alabara.
►11.23 era entregado… Gr. paredídeto (hápax). La traducción fue entregado es incorrecta. ¡Cuán incorrecta! →§256.
►11.24 dijo… TR añade (de Mt 26.26) tomad, comed; vosotros… TR añade es partido.
►11.26 Tan a menudo… →§115.
►11.28 cada uno… Lit. hombre. Sentido inclusivo y no restringido a los varones.
►11.29 y bebe… TR añade indignamente; el cuerpo… TR añade del Señor.
►11.30 duermen… Es decir, han muerto.
►11.31 examináramos… juzgados… Lit. si nos evaluábamos… no éramos juzgados.
►11.32 educados… Esto es, en toda su gradación: del consejo (Fil 3.1; 2P 1.13), a la exhortación (10.1-33—11.1; 2P 3.1-2), a la corrección (He 12.3-13), al dolor (v. 30).
►11.34 lo pondré en orden… Otra traducción posible: lo dispondré.