Porción 86

Texto áureoLevítico 26-27
Lecturas para adultos en la semana

Día 1: Levítico 26

Día 2: Levítico 27

Día 3: Nehemias 10

Día 4: Jeremías 6

Día 5: Isaias 33

Día 6: 2ªPedro 3

I- Una tierra bendecida.

Mucha gente interpreta que la tierra donde Israel habita tiene propiedades especiales o que es santa, pero Dios deja claro aquí que no es la tierra sino la bendición que Él promete a la nación de Israel a través de esa tierra. Dios no dice que no habría guerras o dificultades, sino que sería una tierra próspera en cuanto a alimentación. Es así como la tierra de Israel se convierte en tierra fértil cuando el pueblo de Dios está en ese lugar, pues la promesa se cumple. Por eso, cuando se mira algún mapa con más de 70 años lo que vemos allí es desierto, sin embargo, la situación de la tierra hoy es muy diferente. Por ejemplo, Israel en el año 2018 fue uno de los principales productores de naranja a nivel mundial, ¿quién podría haber dicho esto al mirar en un mapa antiguo del desierto de la región? Esta porción está corroborada por la historia, porque nunca que Israel hizo lo correcto faltó la provisión y el cuidado de Dios sobre ellos.

Por otra parte, también Dios deja claro una serie de castigos que le acontecerían al pueblo si no escuchaba, o ignoraba sus advertencias. La palabra kerí se traduce como ‘oposición’ u ‘hostilidad’ en diferentes versiones (Lv 26:21, 23), aunque más bien se refiere a una actitud de ver los mandatos de Dios como algo ‘casual’. Es algo muy parecido a lo que señala Pedro como ‘tardanza’ (2P 3:9). En una traducción que tiene en cuenta el pensamiento hebreo, Lv 26:23 significaría: «Si se comportan conmigo de manera casual e indiferente, me comportaré con ustedes con una furia casual e indiferente». O sea, que Dios desea que su pueblo entienda que nada es casual, sino que todo está divinamente calibrado, por esto Pablo enseña: «… a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien…»[1].

II- Un comportamiento modelado por los mandamientos.

En Lv 26:3 dice: «si anduviereis o caminaras», poniendo ante su pueblo una realidad: Seguir los mandamientos de Dios o ser santo ante Él es un camino por el que se progresa constantemente. No es cuestión de parar o querer ir demasiado rápido, sino avanzar. Cada paso tiene valor, cada escalón cuenta. Dos pasos hacia atrás y uno hacia adelante es siempre preferible antes que dos pasos hacia atrás y nada más. Ser una buena persona no es hacer todo bien, significa caminar en la dirección adecuada.

Interesantemente, también dice: «Si anduviereis en mis decretos y guardareis mis mandamientos, y los pusiereis por obra…»[2], apareciendo una aparente     reiteración sin mucho sentido (recuerde que en la palabra de Dios nada está por gusto): «anduviereis» y «los pusiereis por obra». ¿Si andan en ellos acaso no lo están poniendo por obras? El asunto es que el texto está haciendo referencia a hacerlos con buena voluntad y disposición de espíritu, no como quienes fueron ordenados y los hacen por miedo a verse afectados por cualquier cosa, sino a hacerlos por amor y deseosos de cumplir la voluntad de Dios.

El texto también habla de “cuidar” y “cumplir” los mandamientos. La primera de ellas, “cuidar”, habla de cómo hacer la acción; mientras que la segunda, “cumplir”, se refiere a hacer la acción en sí.

III- Shalom.

La palabra shalom significa ‘paz’, pero no es de una paz donde no se tienen problemas, sino de vivir en paz aun en medio de problemas. El uso de la palabra, aunque parece reducido a un simple saludo, abarca un concepto de totalidad, plenitud, bienestar, armonía, integridad y prosperidad en todos los niveles. Veamos lo que significa Shalom de una manera más detallada:

  • Plenitud y Totalidad: La raíz de la palabra Shalom, ש.ל.ם (sh. l. m.), está relacionada con la idea de ‘ser completo’, ‘ser entero’ o ‘estar terminado’. No es solo la ausencia de guerra, sino la presencia de una existencia en la que todo está en su lugar correcto, funcionando armoniosamente. Por lo que incluye bienestar físico, emocional y espiritual.
  • Armonía y Equilibrio: Significa un estado de equilibrio en las relaciones, tanto en los individuos, como dentro de una comunidad, e incluso entre el hombre y la naturaleza. Es la idea de que todas las partes de un sistema están en su lugar, conectadas y se complementan.
  • Bienestar y Prosperidad: Implica un estado de salud, seguridad, prosperidad material y bienestar general. Cuando alguien desea Shalom a otro, no solo está deseando que no haya conflictos a su alrededor, sino que la persona esté completa, sana y que todo le vaya bien en todos los aspectos de su vida.
  • Conexión con lo Divino: Shalom es un atributo divino y uno de los nombres de Dios (Ro 15:13; Heb 13:20). Por lo tanto, buscar o desear el verdadero Shalom es buscar o invocar la presencia y la bendición de Dios (Is 26:3). La verdadera paz, la que trasciende las circunstancias, se considera que proviene de Dios (Fil 4:7).
  • Un Ideal Ético y de Vida: La búsqueda de la paz es una de las mayores obligaciones éticas. El Salmo 34:15 dice: «Busca la paz y síguela». Esto no es pasividad, sino una búsqueda activa, un esfuerzo por crear armonía y resolver conflictos.
  • Saludo y Despedida: Culturalmente en el uso cotidiano, Shalom se utiliza tanto para “hola” como para “adiós”, solo que en el “adiós” se repite dos veces. Esto refuerza la idea de que, ya sea al llegar o al irse, la bendición de plenitud y bienestar debe acompañar a la persona en todo momento de su vida. Al decir Shalom dos veces se está impartiendo una bendición de totalidad bajo la sombra de Dios, pues el que se va ya no podrá jugar un papel activo en esa paz, pero la puede pedirá al Creador. El doble Shalom es una súplica en capsula del cuidado de Dios sobre la otra persona.

Preguntas:

a) ¿Por qué cree usted que Dios les dijo que Él sería su Dios allí en esa tierra? ¿Acaso no lo era ya?

b) Identifique en el texto cuáles bendiciones son materiales y cuáles espirituales.

c) ¿Por qué cree usted que Neh. 10 se relaciona con esta porción?

 

 

[1] Ro 8:28.

[2] Versión RV60.

 

MAKE A DIFERENCE TODAY