Texto áureo: Números 12
Lecturas para adultos en la semana
Día 1: Números 12
Día 2: Josué 23
Día 3: Salmo 138-139
Día 4: Mateo 17:1-13
Día 5: Santiago 2:14-26
Día 6: Santiago 4:11-17
I- Lashón Hará, el hablar mal de otro.
Lashón Hará significa literalmente en hebreo ‘lengua mala’ o ‘lengua de pecado’, pero se usa para identificar el hablar negativamente de otros mintiendo y con malas intenciones, cosa que tiene la desaprobación de Dios y, por tanto, Su sentencia.
El método más simple para no caer en esta falta es abstenerse, o sea no solo callar sino también no permitirles a los demás hacerlo ante nosotros. Esto implica autodisciplina y firmeza de carácter. Sin embargo, el método más efectivo es no permitir pensamientos que se enfoquen en esto. Claro está, no quiere decir que no se hable de las faltas de otros, sino que cuando se haga no sea en ningún sentido con un disfrute de hacerlo o para crear un estado de ánimo desfavorable en los oyentes hacia la persona en cuestión, sólo permítase hablar negativamente de alguien para hacer cosas a favor de ellos.
Algo muy importante del hablar mal de los demás es que siempre tendrá consecuencias. Como dice el apóstol Jacob (Santiago), es una chispa que incendia un gran bosque[1]. ¿Qué pretendían con esa conversación María y Aarón? ¿El divorcio de Moisés, el rechazo a su liderazgo por el pueblo o la sustitución de su liderazgo por el de alguno de ellos? Es por eso Aarón necesitó reconocer que fue una conversación necia y se arrepintió.
II- ¡Cuidado!, el chisme no es extraño.
Un poco en defensa, no de lo mal hecho, sino de la persona de Miriam podemos hacernos varias preguntas: ¿No es extraño que alguien como ella se dedicara a los chismes? ¿Ella, que hizo tanto por Moisés (incluso antes de este nacer) o por el pueblo (dirigiendo y enseñando a las mujeres a tener coraje y fe en Dios), se rebajaría a hablar negativamente sobre el profeta más grandioso que había tenido delante, que indudablemente respetaba y apreciaba más que a nadie? Quizás ahora, luego de haber aprendido sobre las fortalezas y las virtudes de Miriam, podemos llegar a entender la raíz de su error. La razón y el foco de su vida era construir y fortalecer el núcleo espiritual y físico de la familia hebrea, lo que constituiría las bases de la naciente nación de Israel. El peligro de esto, ―y fíjese que fue castigada siete días fuera del campamento que tanto amó―, era que estaba poniendo eso por encima del amor a Dios y a su mismísimo “prójimo” (Moisés). Algo parecido a lo que le pasó aquella iglesia del Apocalipsis (Éfeso). La calumnia y el chisme es en realidad la última defensa contra nuestra propia sensación de incompetencia e inseguridad, por eso su raíz es realmente una patología espiritual. Sólo si estamos dispuestos a pasar por encima de eso podremos sentir amor y amistad verdaderos hacia nuestro prójimo. En cuanto a Miriam podemos decir que a los siete días se le quitó la enfermedad de la piel y regresó porque le creyó a Dios.
III- La mansedumbre de Moisés.
En este texto aparece el único momento en que se describe a Moisés directamente por Dios: «un hombre muy manso». En una gran parte del mundo se evita esta característica porque es síntoma de debilidad para algunos. Sin embargo, esto es lo que hacía fuerte a Moisés era manso con la mayoría de los reclamos del pueblo de tal manera que Dios era quien peleaba por él.
IV- La Cara con que Moisés habló.
Esta porción también deja claro que la comunicación de Dios con los profetas sería de dos maneras específicas: (1) A través de visiones, (2) A través de sueños. Aunque en el caso de Moisés fue algo más especial, era cara a cara. Esto dejó una huella muy honda en el pueblo hasta siglos después, por lo que Jesús tiene que aclarar a aquellos que estaban fascinados con la persona de Moisés que Él era mayor, pues era la Cara con que hablaba Moisés[2].
Preguntas:
a) Investigue a qué se refiere que sea una mujer cusita.
b) ¿Por qué cree usted que se puede decir que Moisés habló con Jesús?
c) A la luz de esta porción, ¿qué serían las pasiones a que se refiere Stg. 4.1?
d) ¿Cómo considera usted que Mt. 17.1-13 se relaciona con esta porción?
[1] Stg 3.
[2] Hasta hoy en día, en el judaísmo rabínico, ni el mashiaj podrá compararse con Moisés. Es por esto el testimonio tan fuerte que dejaron los apóstoles al respecto (Hb 3:1-6).
Números 12
La lepra de Miriam
1 Murmuró Miriam con Aarón contra Moisés a causa de la mujer cusita que había tomado, pues él había tomado una mujer cusita. 2 Dijeron: ¿Solo a través de Moisés habla YHVH? ¿No ha hablado también por nosotros? Y YHVH lo oyó. 3 (Y aquel varón, Moisés, era muy manso, más que todos los hombres que había sobre la faz de la tierra). 4 Y de improviso YHVH dijo a Moisés, a Aarón y a Miriam: Salid vosotros tres a la tienda de reunión. Y los tres salieron. 5 Y descendiendo YHVH en la columna de nube, se situó a la entrada de la tienda y fueron llamados Aarón y Miriam. Y ambos salieron. 6 Y Él les dijo: Oíd mis palabras: Si entre vosotros hay un profeta, Yo, YHVH, seré revelado a él en visión: en sueños le hablo. 7 No ocurre así con mi esclavo Moisés, que es fiel en toda mi casa. 8 Boca a boca hablo con él, en visión, pero sin enigmas, y él contempla el aspecto de YHVH. ¿Por qué no tuvisteis temor de hablar contra mi esclavo, contra Moisés? 9 Y la ira de YHVH se encendió contra ellos, y se fue. 10 Y la nube se apartó de la tienda, y he aquí Miriam estaba leprosa como la nieve. Entonces Aarón volvió a ver a Miriam, ¡y he aquí estaba leprosa! 11 Y dijo Aarón a Moisés: ¡Ah! señor mío, no pongas sobre nosotros un pecado por el cual fuimos insensatos y en el cual pecamos. 12 ¡No sea ella como uno que emerge muerto del vientre de nuestra madre con la mitad de nuestra carne consumida! 13 Y clamó Moisés a YHVH, diciendo: ¡Oh Elohim, sánala ahora! 14 Pero YHVH dijo a Moisés: Si su padre solo la hubiera escupido en la cara, ¿no estaría ella en oprobio por siete días? Sea excluida del campamento por siete días, y después será readmitida. 15 Y Miriam fue excluida del campamento siete días, y el pueblo no artió adelante hasta que Miriam fue purificada. 16 Después el pueblo partió de Haserot, y acamparon en el desierto de Parán.
►12.1 murmuró… Lit. habló. El verbo hebreo está en femenino, lo que señala a Miriam como instigadora: Ella habló; cusita… Heb. cushit, del país de Cush = Etiopía. LXX: etíope cara tostada. Mujer de raza negra.
►12.2 Solo… TM añade ciertamente. Se sigue LXX →§194.
►12.3 Y aquel… Ejemplo de autoría deuteronómica.
►12.6 Oíd… TM añade ahora. Se sigue LXX →§194.
►12.7 casa… →He. 3.2.
►12.8 aspecto… Heb. temunah = forma, figura, apariencia. LXX doxa = gloria.
►12.11 señor mío… TM añade te ruego. Se sigue LXX →§194.
►12.12 ella… TM añade te ruego. Se sigue LXX →§194; nuestra madre… nuestra carne… 3.ª enmienda de los Soferim →§6; §9.
►12.13 sánala… TM añade te ruego. Se sigue LXX →§194.
►12.14 excluida… →Nm 5.2-3.
►12.15 purificada… TM registra readmitida. Se sigue LXX
Josué 23
Exhortación de Josué
1 Después de muchos días, cuando YHVH había dado reposo a Israel de todos sus enemigos en derredor, y Josué era anciano, y bien entrado en años, 2 aconteció que Josué convocó a todo Israel, a sus ancianos y a sus jefes, a sus jueces y a sus oficiales, y les dijo: Yo he envejecido y estoy entrado en años. 3 Vosotros habéis visto todo lo que YHVH vuestro DIOS ha hecho a todas estas naciones por causa de vosotros, pues YHVH vuestro DIOS ha guerreado por vosotros. 4 He aquí os he repartido por suertes esas naciones dejadas en herencia para vuestras tribus, desde el Jordán, y todos los pueblos que destruí hasta el mar Grande, donde se pone el sol.
5 YHVH vuestro DIOS las expulsará de delante de vosotros, y las desposeerá delante de vuestra presencia, y vosotros poseeréis sus tierras, como os ha hablado YHVH vuestro DIOS. 6 Por tanto, esforzaos mucho en guardar y hacer todo lo que ha sido escrito en el rollo de la ley de Moisés, a fin de que no os apartéis ni a diestra ni a siniestra.
7 No os mezcléis con las naciones que han quedado. No hagáis mención del nombre de sus dioses ni les sirváis ni os postréis ante ellos. 8 Os aferraréis a YHVH vuestro DIOS, tal como habéis hecho hasta este día, 9 por cuanto YHVH ha desposeído delante de vuestra presencia a naciones grandes y fuertes, y nadie os ha podido hacer frente hasta este día.
10 Uno de vosotros persigue a mil, porque YHVH vuestro DIOS pelea por vosotros, tal como Él os habló.
11 Guardaos, pues, con diligencia, para que améis a YHVH vuestro DIOS, 12 porque si de cualquier manera os apartáis, y apegados al resto de estas naciones en medio de vosotros, concertáis con ellas matrimonio, mezclándoos con ellas y ellas con vosotros, 13 ciertamente sabed que YHVH no volverá más a desposeer a estas naciones de delante de vosotros, sino que os serán por lazo y por trampa, y como azotes en vuestros costados y espinas en vuestros ojos, hasta que hayáis perecido en esta buena tierra que YHVH vuestro DIOS os ha dado.
14 He aquí yo voy por el camino de toda la tierra. Reconoced, pues, con vuestro corazón y con toda vuestra alma, que no ha caído ni una palabra de todas las palabras que YHVH vuestro DIOS ha hablado acerca de vosotros. Todas ellas os han sido cumplidas. 15 Pero sucederá que tal como se ha cumplido en vosotros toda palabra buena que YHVH vuestro DIOS ha hablado, así también traerá YHVH sobre vosotros toda palabra mala, hasta que os destruya de sobre esta buena tierra que os da YHVH, 16 si traspasáis el pacto que YHVH vuestro DIOS os ha ordenado, y encaminados para servir a otros dioses, os postráis ante ellos.
►23.10 persigue a mil… →Dt 3.22; 32.30.
Salmo 138-139
1 De David.
Oh YHVH, te alabo con todo mi corazón,
Ante ángeles entono salmos para Ti.
2 Me postro hacia el templo de tu santidad,
Y doy gracias a tu Nombre por tu misericordia y tu fidelidad,
Porque has magnificado tu palabra sobre todo tu Nombre.
3 En cualquier día que te invoque, atiéndeme pronto,
Me diste coraje con fuerza en mi alma.
4 Que te confiesen, oh YHVH, todos los reyes de la tierra,
Cuando oigan los dichos de tu boca.
5 Que canten acerca de los caminos de YHVH,
Porque la gloria de YHVH es grande,
6 Pues aunque YHVH es excelso, atiende al humilde,
Pero al altivo lo reconoce de lejos.
7 Aunque yo ande en medio de la angustia,
Tú me vivificarás,
Extenderás tu mano frente a la ira de mis enemigos,
Y me salvará tu diestra.
8 YHVH cumplirá su propósito en mí.
¡Oh YHVH, tu misericordia es para siempre,
No desampares la obra de tus manos!
►138.1 YHVH… Se sigue Q.
►138.2 el templo de tu santidad… Es decir, tu santuario.
►138.6 de lejos… Es decir, a pesar de la gran distancia que los separa, el malvado no debe suponerse ajeno al profundo conocimiento que Dios tiene de él.
Salmo 139
1 Al director del coro. Salmo de David.
Oh YHVH, Tú me has escudriñado y conocido.
2 Tú conoces mi sentarme y mi levantarme,
De lejos percibes mis pensamientos;
3 Escudriñas mi senda y mi reposo,
Y todos mis caminos te son conocidos,
4 Porque aún no está la palabra en mi lengua,
Y he aquí, oh YHVH, Tú la sabes toda.
5 Me has constreñido por detrás y por delante,
Y has puesto sobre mí tu mano.
6 Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí,
Alto es, no lo puedo alcanzar.
7 ¿Adónde me alejaré de tu Espíritu?
¿Adónde huiré de tu presencia?
8 Si subo a los cielos, allí estás Tú,
Y si en el Seol preparo mi lecho, allí estás Tú.
9 Si tomara las alas del alba,
Y habitara al extremo de los mares,
10 Aun allí me alcanzará tu mano,
Y me asirá tu diestra.
11 Si digo: ¡Sórbame la tiniebla!
Y: ¡Que la luz en torno a mí sea como la noche!,
12 Tampoco la oscuridad es oscura para Ti,
La noche resplandece como el día,
¡Lo mismo te es la tiniebla que la luz!
13 Tú adquiriste mis riñones,
Me tejiste en el vientre de mi madre.
14 Te alabaré, porque asombrosa y maravillosamente fui formado.
Maravillosas son tus obras,
Y mi alma lo sabe muy bien.
15 No fueron encubiertos de Ti mis huesos,
Aunque en lo oculto fui formado,
Y entretejido en lo más profundo de la tierra.
16 Tus ojos veían mi embrión,
Todos mis días fueron trazados,
Y se escribieron en tu rollo,
Y para él hubo un día entre ellos.
17 ¡Oh Elohim, cuán preciosos me son tus pensamientos!
¡Cuán inmensa es la suma de ellos!
18 Si los enumero, se multiplican más que la arena.
Despierto, y aún estoy contigo.
19 ¡Oh Eloah, si hicieras morir al impío,
Y los sanguinarios se alejaran de mí!
20 Que hablan contra Ti intrigando,
Que toman tu Nombre en vano.
21 ¡Oh YHVH! ¿No aborrezco a quienes te aborrecen?
¿No me repugnan los que se alzan contra Ti?
22 ¡Con gran aborrecimiento los aborrezco,
Y los tengo por enemigos!
23 Escudríñame, oh Elohim, y conoce mi corazón,
Pruébame, y conoce mis pensamientos,
24 Y ve si hay en mí camino de perversidad,
Y guíame en el camino eterno.
►139.2 de lejos… Heb. merajoq = desde lo más alto de los cielos.
►139.13 riñones… Es decir, las partes más profundas de mi ser.
►139.15 mis huesos… →Ec 11.5.
►139.16 trazados… Lit. modelados. Metáfora. Es decir, dispuestos por Dios según Su plan eterno →Ro 9.16; y para él… Esto es, para el embrión. Pero los masoretas (TM) obviaron el pronombre y lo sustituyeron por una negación, de manera que se leyera y no uno entre ellos.
►139.17 Elohim… Lit. ‘El. Contracción de Elohim →§1.
►139.19 Eloah… Singular absoluto de Elohim →§1.
Mateo. 17.1-13
La transfiguración (continuación)
1 Y después de seis días, JESÚS toma consigo a Pedro, a Jacobo y a su hermano Juan, y los lleva aparte, a un monte muy alto. 2 Y fue transfigurado ante ellos, y su rostro resplandeció como el sol, y sus vestiduras se hicieron blancas como la luz. 3 Y he aquí, fue visto Moisés y Elías hablando con Él. 4 Entonces intervino Pedro y dijo a JESÚS: ¡Señor, bueno es quedarnos aquí! Si quieres, haré aquí tres enramadas: una para Ti, otra para Moisés, y otra para Elías.
5 Estando él aún hablando, he aquí una nube luminosa los cubrió, y de pronto una voz desde la nube, diciendo: Este es mi Hijo el Amado, en quien me complací; a Él oíd.
6 Y los discípulos, al oírlo, cayeron sobre sus rostros y temieron en gran manera. 7 Pero JESÚS se acercó, y tocándolos, dijo: Levantaos, y no temáis. 8 Y alzando sus ojos, a nadie vieron, sino al mismo JESÚS, solo.
9 Y mientras ellos descendían del monte, JESÚS les ordenó, diciendo: A nadie digáis a visión hasta que el Hijo del Hombre sea levantado de los muertos. 10 Y los discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Por qué, pues, dicen los escribas que Elías debe venir primero? 11 Él respondió y dijo: A la verdad Elías viene y restaurará todas las cosas, 12 pero Yo os digo que Elías ya vino, y no lo reconocieron, sino que hicieron con él todo cuanto quisieron. Así también el Hijo del Hombre está a punto de padecer de parte de ellos.
13 Entonces los discípulos comprendieron que les hablaba acerca de Juan el Bautista
►17.1 después de seis… Es decir, el séptimo. Marcos 9.2 tiene el mismo registro. En su forma latina, Lucas (9.28) adiciona el día de entrada y de salida (como ocho días).
►17.2 →2P 1.17-18.
►17.4 haré… M↓ hagamos.
►17.5 nube luminosa… Esto es, la presencia divina. Heb. shekinah →Is 42.1; Mt 3.17; 12.18; Mr 1.11; Lc 3.22.
►17.8 al mismo… M↓ omiten.
►17.9 levantado… M↓ registran resucite.
►17.10 los discípulos… TR registra sus discípulos.
►17.11 viene… M↓ añaden primero →Mal 4.5.
►17.12 Elías ya vino… En la persona del Bautista →11.14.
Santiago 2.14-26
Las obras de la fe
14 ¿De qué sirve, hermanos míos, que alguno diga tener fe, y no tiene obras? ¿Acaso puede la fe salvarlo? 15 Y si un hermano o una hermana andan pobremente vestidos y carecen del sustento diario, 16 y alguno de vosotros les dice: ¡Id en paz, calentaos y saciaos!, pero no les dais las cosas necesarias para el cuerpo, ¿cuál es el provecho? 17 Así también la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma. 18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras: muéstrame tu fe sin las obras, y yo te mostraré la fe por mis obras. 19 ¿Tú crees que DIOS es uno? Bien haces. ¡Los demonios también creen, y tiemblan! 20 Pero, ¿quieres saber, oh hombre vano, que la fe sin obras es estéril? 21 ¿No fue declarado justo por obras nuestro padre Abraham, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22 Ves que la fe actuaba juntamente con sus obras, y la fe fue perfeccionada por las obras. 23 Y se cumplió la Escritura que dice: Creyó Abraham a DIOS, y se le contó como justicia, y fue llamado amigo de DIOS.
24 Veis que el hombre es declarado justo por obras, y no solo por fe. 25 Y asimismo también la ramera Rahab, ¿no fue declarada justa por obras cuando hospedó a los mensajeros y los envió por otro camino? 26 Porque así como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.
►2.15 carecen… Lit. estén careciendo.
►2.19 DIOS es uno?… M↓ omiten interrogación.
►2.20 estéril… TR siguiendo M↓ registra nekrá = muerta. }
►2.21 ofreció a su hijo… →Gn 22.1-14.
►2.22 por las obras… M↓ añaden interrogación.
►2.23 como justicia… Es decir, como una acción justa →Gn 15.6; 2Cr 20.7; Is 41.8.
►2.24 por obras… Es decir, las obras de la fe. No discrepa con Ro 3.20, donde se refieren las obras de la ley.
►2.25 Rahab… →Jos 2.1-24.
Santiago 4.11-17
Juicio contra el hermano
11 Hermanos, no habléis mal unos de otros. El que habla mal del hermano, o juzga a su hermano, habla mal de la ley y juzga la ley; y si juzgas la ley, ya no eres hacedor de la ley, sino juez. 12 Uno solo es el Legislador y Juez, el que puede salvar y destruir; pero tú, ¿quién eres, que juzgas al prójimo?
El hombre, una neblina
13 ¡Vamos ahora! los que decís: Hoy o mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, y comerciaremos, y ganaremos, 14 los que no sabéis lo de mañana. ¿Qué cosa es vuestra vida? Porque sois neblina, que por un poco de tiempo aparece y después se desvanece.
15 En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quisiera, viviremos, y haremos esto o aquello. 16 Pero ahora os jactáis en vuestras soberbias; toda jactancia semejante es mala. 17 Así que, al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado.
►4.14 mañana… →Pr 27.1